لكن المديح ليس محرما ودندنة المراة وحدها او مع قريناتها دون ان يسمع صوتها حرام ليس الغناء بحده محرم
بل الطبلة والمزمار والكلام البذيء
فطالما كان لنا غناء شعبي نفتخر به شعبي واندلوسي في مدح الرسول ليس محرما
هذه مجموعة من الادلة جمعتها من مواقع مختلفه و من اهمها الدرر السنية و موقع اخر نسيت اسمه
و الحكمة من الموضوع انه "لا تسكت عن الحق"
و ان سئلت عن حكمهما فعندك الكثير من الادله
دلائل تحريم الغناء (الغناء المحرم) :
وهي من القرآن والسنة وفعل الصحابة واقوال الفقهاء والحكام :
أولاً: في القرآن ومنها :
1- سورة لقمان ﴿ ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزواً أولئك لهم عذابٌ مهين * واذا تتلى عليهم آياتنا ولّى مستكبراً كأن لم يسمعها كأن في أذنيه وقراً فبشره بعذاب أليم ﴾ [لقمان: 6-7]. أقسم الصحابي ابن مسعود ثلاث مرات أنه الغناء .
2- سورة النجم : ﴿ أفمن هذا الحديث تعجبون*وتضحكون ولا تبكون*وأنتم سامدون ﴾ [النجم : 59-61]، قال المفسرون السمود: هو الغناء بلغة حِمير.
3- سورة الاسراء : ﴿ واستفزز من استطعت منهم بصوتك وأجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الاموال والاولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان إلا غرورا ﴾ [الاسراء:64]. (خطاب لابليس) ، ما صوت الشيطان ؟ قال مجاهد: اللهو واللعب، وقال القرطبي: الغناء والمزامير واللهو الباطل، وقال ابن عباس : كل داعٍ الى معصية الله. وهناك حديث زمارة الراعي، فعن نافع قال :" كنت مع ابن عمر، فسمع زمارة راعٍ فعدل عن الطريق فأدخل يديه في أذنيه ثم قال: يا نافع هل تسمع؟ قلت: لا ، فأخرج يديه من أذنيه ، ثم قال : يا نافع ، هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل" حديث حسن .
4- سورة الأنفال : ﴿ وما كان صلاتهم عند البيت إلا مكاء وتصدية ﴾ [سورة الأنفال:35]، قال المفسرون : المكاء الصّفير، التصدية: التصفيق.
5- سورة الجمعة: ﴿ واذا رأوا تجارة أو لهواً انفضوا اليها ﴾ [الجمعة:11]، قال المفسرون : اللهو معناه الطبل.
ثانياً : تحريم المعازف في السنة النبوية :
وأهمها حديث البخاري (ليكونن من أمتي أقوامٌ يستحلون الحِر (الفروج) والحرير والخمر والمعازف...) الحديث، وقد دندن ابن حزم حول هذا الحديث بأنه معلق ورد عليه العلماء ومنهم الحافظ ابن حجر في كتابه (تغليق التعليق) .وهناك أحاديث كثيرة تدور حول شرب الخمور والمسخ وضرب المعازف
ثالثاً تحريمه عند الصحابة:
كقول سيدنا عثمان "والله ما تغنّيت ولا تمنّيت... "
رابعاً : أقوال الفقهاء:
أما الفقهاء الأربعة فشددوا النكير على الغناء المحرم كما فعل الامام الشافعي في كتابه "الام" حيث قال : هو من اللهو المكروه والباطل وكذلك فعل الامام أبو حنيفة ومالك وأحمد .
خامساً : تحريمه عند الحكام :
كما قال يزيد بن وليد وهو آخر حكام بني أمية :"يا بني أمية اياكم والغناء، فإنه ينقص الحياء، ويهدم المروءة، ويزيد في الشهوة، وينوب عن الخمر، ويفعل ما يفعله السكر.
أحاديث صحيحه:-
ليكونن من أمتي أقوام ، يستحلون الحر والحرير ، والخمر والمعازف ، ولينزلن أقوام إلى جنب علم ، يروح عليهم بسارحة لهم ، يأتيهم - يعني الفقير - لحاجة فيقولوا : ارجع إلينا غدا ، فيبيتهم الله ، ويضع العلم ، ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة
الراوي: أبو مالك الأشعري - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 5590
ليشربن ناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها ، يعزف على رؤوسهم بالمعازف والمغنيات يخسف الله بهم الأرض ويجعل منهم قردة وخنازير
الراوي: أبو مالك الأشعري - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح - المحدث: ابن القيم - المصدر: إغاثة اللهفان - الصفحة أو الرقم: 1/392
عن النبي صلى الله عليه وسلم تحريمها أصوات المعازف وأن في أمته من سيستحلها
الراوي: - - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: ابن القيم - المصدر: مدارج السالكين - الصفحة أو الرقم: 2/101
ليشربن أناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها, وتضرب على رؤوسهم المعازف يخسف الله بهم الأرض , ويجعل منهم قردة خنازير
الراوي: أبو مالك الأشعري - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: تغليق التعليق - الصفحة أو الرقم: 5/21
في هذه الأمة خسف ومسخ وقذف فقال رجل من المسلمين يا رسول الله ومتى ذلك قال إذا ظهرت القيان و المعازف وشربت الخمور
الراوي: عمران بن حصين - خلاصة الدرجة: حسن لغيره - المحدث: الشوكاني - المصدر: نيل الأوطار - الصفحة أو الرقم: 8/262
عن ابن عباس وابن مسعود وابن عمر في تفسير قوله تعالى { ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله } اللهو : الغناء
الراوي: - - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: ابن القيم - المصدر: إغاثة اللهفان - الصفحة أو الرقم: 1/362
أن عبد الله سئل عن قوله تعالى : { ومن الناس من يشتري لهو الحديث } قال : الغناء ، والذي لا إله غيره
الراوي: - - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح - المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: تلخيص الحبير - الصفحة أو الرقم: 4/1581
- قال أبو الصهباء : سألت ابن مسعود عن هذه الآية { ومن الناس من يشتري لهو الحديث } فقال عبد الله : هو والذي لا إله غيره : الغناء . وقال ابن عباس : ( نزلت هذه الآية في الغناء )
الراوي: أبو الصهباء - خلاصة الدرجة: صح ذلك عنهما - المحدث: ابن القيم - المصدر: مسألة السماع - الصفحة أو الرقم: 407
-عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ( الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل )
الراوي: - - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: ابن القيم - المصدر: مسألة السماع - الصفحة أو الرقم: 160
اقرءوا القرآن بلحون العرب وأصواتها ، وإياكم ولحون أهل الفسق وأهل الكتابين ، وسيجيء قوم من بعدي يرجعون بالقرآن ترجيع الغناء والرهبانية والنوح لا يجاوز حناجرهم ، مفتونة قلوبهم وقلوب الذين يعجبهم شأنهم
الراوي: حذيفة بن اليمان - خلاصة الدرجة: طريقه حسنة في باب الترهيب - المحدث: ابن كثير - المصدر: فضائل القرآن - الصفحة أو الرقم: 196
نهى عن النوح و التصاوير ، و جلود السباع و التبرج ، و الغناء و الذهب ، و الخز ، و الحرير
الراوي: معاوية بن أبي سفيان - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6914
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
2011-10-06, 23:42
العرض المتطور
