كشف الغطاء عن حكم مسح الوجه بعد الدعاء.

[لبيض92]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

أقصد أن المسألة خلافية بين كبار الفقهاء فكيف لنا أن نفصل فيها نحن ؟؟؟

أما ما قدمته من أحاديث فبساطة معلوماتي تقتضي أن أخذ ممن استنبطو الحكم و أنا الآن على ما قال به مالك رحمه الله

جزاكم الله خيرا

[mom147]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لبيض92

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

أقصد أن المسألة خلافية بين كبار الفقهاء فكيف لنا أن نفصل فيها نحن ؟؟؟

أما ما قدمته من أحاديث فبساطة معلوماتي تقتضي أن أخذ ممن استنبطو الحكم و أنا الآن على ما قال به مالك رحمه الله

جزاكم الله خيرا

هذا الرجل وامثاله ، يردون هدم المذاهب باسم اتباع الكتاب والسنة، ولذالك يرى اختلاف المذاهب في مسالة ، نقمة وليست نعمة، فهو يسعى جاهدا لنصرة مذهبه في مسائل اشبعوها علماءؤنا من قديم الزمان، العمل بالحديث الضعيف مشهور بين المذاهب ومعروف ،وخاصة في فضائل الاعمال ، يأتي غلام ويدعي انه يعرف الحقيقة دون العلماء فهذه الطامة الكبرى، التي يعاني منها المجتمع الاسلامي مذا في مسح الوجه والحديث مذكور في (بلوغ المرام)، لكن التشغيب ، والتهويل ،ديدان هؤلاء اللهم عفوك

[سفيان الثوري السلفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mom147

هذا الرجل وامثاله ، يردون هدم المذاهب باسم اتباع الكتاب والسنة، ولذالك يرى اختلاف المذاهب في مسالة ، نقمة وليست نعمة، فهو يسعى جاهدا لنصرة مذهبه في مسائل اشبعوها علماءؤنا من قديم الزمان، العمل بالحديث الضعيف مشهور بين المذاهب ومعروف ،وخاصة في فضائل الاعمال ، يأتي غلام ويدعي انه يعرف الحقيقة دون العلماء فهذه الطامة الكبرى، التي يعاني منها المجتمع الاسلامي مذا في مسح الوجه والحديث مذكور في (بلوغ المرام)، لكن التشغيب ، والتهويل ،ديدان هؤلاء اللهم عفوك

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته...اما بعد اخي اتق الله فيما تقول ستسال عن كلامك يوم لا ينفعك الندم . .. و الله عظيم كل ما قلته في حقي اتهام باطل . و اعلم انك مؤاخذ بما تقوله و لديك رقيب و عتيد . اسمع ما قاله النبي صل الله عليه و سلم.. عن أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : (إِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مَا يَتَبَيَّنُ فِيهَا يَزِلُّ بِهَا فِي النَّارِ أَبْعَدَ مِمَّا بَيْنَ الْمَشْرِقِ) رواه البخاري (6477) ومسلم (2988) .. (وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّناً وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ)...من قال لك اني ادعيت معرفة الحقيقة دون العلماء يا اخي باالله عليك الا تخشى على نفسك يوم يسالك الله عزوجل عن هذا الكلام .... و في الاخير اقول لك سامحك الله ....فهذه ليست من شيم المؤمن ......اللهم لا شماتة.............لا تكن امعة وطن نفسك على الخير و كن مثالا للمؤمن المحب المخلص الودود. ... ويقول تعالى ( وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُواْ الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلإِنْسَانِ عَدُوّاً مُّبِيناً [الإسراء : 53].

[سفيان الثوري السلفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لبيض92

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

أقصد أن المسألة خلافية بين كبار الفقهاء فكيف لنا أن نفصل فيها نحن ؟؟؟

أما ما قدمته من أحاديث فبساطة معلوماتي تقتضي أن أخذ ممن استنبطو الحكم و أنا الآن على ما قال به مالك رحمه الله

جزاكم الله خيرا

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته...اما بعد يا اخي الفاضل صحيح يوجد خلاف طفيف ان صح تسميته بالخلاف لكن من قال اننا نحن من يفصل في المسالة لالالالالالالا ما هكذا يا غالي تورد الابل ...اذا انت لم تقتنع بالاحاديث الواردة في المسح عقب الدعاء و التي ضعفها ارباب الحديث و درسوها دراسة دقيقة . لك ما تريد ما الزمناك على ان تخالف من تقلده و ترى بان اقواله هي الفيصل في المسالة هذا رايك و انت حر ........الامام مالك رحمه الله هو نفسه قال كل يؤخذ من قوله و يرد الا صاحب هذه الروضة اي النبي صل الله عليه و سلم ما قولكم في هذا.....جزاك الله خيرا دمت لنا اخا في الله.

[لبيض92]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سفيان الثوري السلفي

الامام مالك رحمه الله هو نفسه قال كل يؤخذ من قوله و يرد الا صاحب هذه الروضة اي النبي صل الله عليه و سلم ما قولكم في هذا.....جزاك الله خيرا دمت لنا اخا في الله.

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله و الصلاة و السلام على حبيبنا رسول الله

هل أفهم من كلامك أخي أنني عندما أكون على قول الإمام مالك رحمه الله فأنا أرد قول الرسول صلى الله عليه وسلم ؟

هذا يعطينا نتيجة خطيرة للغاية

ألم نقع في تناقض ... حيرتني و الله ؟

جزاكم الله خيرا

[سفيان الثوري السلفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لبيض92

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله و الصلاة و السلام على حبيبنا رسول الله

هل أفهم من كلامك أخي أنني عندما أكون على قول الإمام مالك رحمه الله فأنا أرد قول الرسول صلى الله عليه وسلم ؟

هذا يعطينا نتيجة خطيرة للغاية

ألم نقع في تناقض ... حيرتني و الله ؟

جزاكم الله خيرا

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته..اما بعد بارك الله فيك يا غالي . انا لم اقصد هذا ابدا و حاشا لله ان اقول هذا الكلام اعد قراءة كلامي و ستعي ما اقصد... انت فقط لم تفهم قصدي انا ذكرت لك مقولة الامام مالك رحمه الله من باب ان ابين لك ان الخلاف بين الناس في الامور الدينية او الدنياوية حاصل من قديم الزمان و باقي الى ان يرث الله الارض و من عليها..و ان العلماء هم و رثة الانبياء يجتهدون في المسائل و القضايا الدينية و هم ماجورون في الخطا و الصواب .اي ان العصمة لله و لرسله .....اي تناقض تتحدث عنه بما انك يا غالي ترى ان في المسالة خلاف و هذا صحيح و انت ارتحت الى ما يراه الامام مالك رحمه الله في المسالة فلك ما تريد اين هو التناقض يا اخي . و لما حيرتك انا يا عزيزي لما تحملون الامر على غير محمله و تضخمون الامور انا ما قصدت شيئا و الله على ما اقول شهيد و اخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين...دمت اخا لنا في الله.

[لبيض92]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سفيان الثوري السلفي

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته..اما بعد بارك الله فيك يا غالي . انا لم اقصد هذا ابدا و حاشا لله ان اقول هذا الكلام اعد قراءة كلامي و ستعي ما اقصد... انت فقط لم تفهم قصدي انا ذكرت لك مقولة الامام مالك رحمه الله من باب ان ابين لك ان الخلاف بين الناس في الامور الدينية او الدنياوية حاصل من قديم الزمان و باقي الى ان يرث الله الارض و من عليها..و ان العلماء هم و رثة الانبياء يجتهدون في المسائل و القضايا الدينية و هم ماجورون في الخطا و الصواب .اي ان العصمة لله و لرسله .....اي تناقض تتحدث عنه بما انك يا غالي ترى ان في المسالة خلاف و هذا صحيح و انت ارتحت الى ما يراه الامام مالك رحمه الله في المسالة فلك ما تريد اين هو التناقض يا اخي . و لما حيرتك انا يا عزيزي لما تحملون الامر على غير محمله و تضخمون الامور انا ما قصدت شيئا و الله على ما اقول شهيد و اخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين...دمت اخا لنا في الله.

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله و الصلاة و السلام على حبيبنا رسول الله

حتى نكون على بينة من أمرنا و تتضح الصورة

أنت طرحت موضوع معنون بـ : كشف الغطاء عن حكم مسح الوجه بعد الدعاء.

لا يخلو هدف نقاشك من أمرين :

- إما أنك تريد فصلا في المسألة بترجيح قول من الأقوال و هو ما نفيته كونك تدرك الخلاف بين الفقهاء حول الأمر طبعا من خلال قولك هذا :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سفيان الثوري السلفي

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته...اما بعد يا اخي الفاضل صحيح يوجد خلاف طفيف ان صح تسميته بالخلاف لكن من قال اننا نحن من يفصل في المسالة لالالالالالالا ما هكذا يا غالي تورد الابل ...

- أو أنك تبغي من ذلك جمع الأقوال في المسألة و هو ما لخصه الأخ moussa salim . أما ما أنت عليه في فعلك فهو أمر آخر

لا ريب أنك على ما ذهب إليه شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله و سؤالي هو :

أنا أمسح وجهي بعد الدعاء إستنادا إلى ماذهب إليه الإمام مالك هل في ما أفعله من حرج ؟؟؟

جزاكم الله خيرا

[سفيان الثوري السلفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لبيض92

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله و الصلاة و السلام على حبيبنا رسول الله

حتى نكون على بينة من أمرنا و تتضح الصورة

أنت طرحت موضوع معنون بـ : كشف الغطاء عن حكم مسح الوجه بعد الدعاء.

لا يخلو هدف نقاشك من أمرين :

- إما أنك تريد فصلا في المسألة بترجيح قول من الأقوال و هو ما نفيته كونك تدرك الخلاف بين الفقهاء حول الأمر طبعا من خلال قولك هذا :



- أو أنك تبغي من ذلك جمع الأقوال في المسألة و هو ما لخصه الأخ moussa salim . أما ما أنت عليه في فعلك فهو أمر آخر

لا ريب أنك على ما ذهب إليه شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله و سؤالي هو :

أنا أمسح وجهي بعد الدعاء إستنادا إلى ماذهب إليه الإمام مالك هل في ما أفعله من حرج ؟؟؟

جزاكم الله خيرا

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته..اما بعد جزاك الله خيرا يا اخي الكريم. اسمع انا من بداية النقاش بينت لكم الذي اراه في المسالة و هو عدم المسح بناءا على ما استرشدت اليه و ما تبين لي من الدليل . ... اما قولك بانك تمسح و جهك بعد الدعاء . فانا لا انكر عليك و لا على غيرك مادام هناك نوع من الخلاف الطفيف في المسالة و من باب حسن الظن و عدم الحكم على الغير و الاساءة اليهم.. و لو كنت انكر على احد في هذا الامر لما اتعبت نفسي و فتحت الموضوع . فالحمد لله انا فتحت الموضوع من اجل النقاش العلمي فيما بيننا بعيدا عن العصبيات و الجدال العقيم و ان نكون اخوة في الله .و الحمد لله رب العالمين.