╣◄ " إن الباطل كان زهوقا "... صرخة و توضيح►╠

[أبو عبد النور.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس الجزائري

السلام عليكم
استاذي الفاضل
إن المجتمع الذي تقول قد انتفض ضدك لا ارآه إلا في مخيلتك أو مع بعض الصحب في جلسات السمر أو في المقاهي
إعلم أن المجتمع قد إنقسم إلى أربع أقسام ثلاث منها لاتضرك وواحدة لا تضرالا نفسها:
فأما الثلاث التي لا تضرك: فئة ترى انك على حق وعليك المطالبة به، وفئة لا تبالي بك فقد انشغلت بهمومها، فهمك يظهر امامها كجناح بعوضة، وفئة هي نحن وباقي الزملاء فهمنا واحد.
اما الواحدة التي ضرت نفسها هي: من تعتبرهم المجتمع ككل وهي كما قلت سابقا إما جلساء السمر أو المقاهي ألئك الذين اشتغلوا بالقيل والقال وكثرت السؤال فكلامهم ليس بكلام والاهتمام به يبعدك عن المرام ويزيدك تعبا واحتقان
فدع عنك هذه التفهات ولا تلتفت الا فيما تستطيع افهامه قدرك ومكانتك وهو التلميذ الذي هو عجينة امامك تستطيع تشكيلها كيفما شئت

و عليكم السلام و رحمة الله وبركاته
أراك تقلّل من شأن ما غمّني و أضجرني، و تنعت اهتمامي
بالغثّ التافه ، أخي الحبيب !!
كأن الأمرلا يعنيك !! ... و هذا ما لم أستسغه.
إذ كيف لك أن تطالبني، أخي الحبيب بالإعراض عمّن يصوّب
سهام انتقاده لي و ينفث سموم غضبه نحو صدورنا العارية ؟؟
اعلم، أخي أن أعين المغرضين و الوصوليين تترصّدنا و تزدرينا.
فهم يتحيّنون الفرص لتأليب الرأي العام ضدنا. فكيف لنا نديرلهم
أظهرنا و هم بين ظهرانينا؟ و نترك لهم الحبل على الغارب ينهشون
أعراضنا و يؤلبون المجتمع بأطيافه و أصنافه علينا كيفما شاؤوا؟؟
دعك أخي الحبيب من منطقك غير المجدي، و ضع يدك بأيدينا
عسى الله يُبدلنا حالا غير حالنا هذه. ثم يكون لكل حدث حديث.

قبل أن أنسى، هل لي بسؤالك و لك أن تجيب أو تعرض عن ذلك.
أي عبقرية استعنتَ بها لتقسيم المجتمع على النحو الذي ذكرتََه في
ردك؟ فلتعلم، أخي الحبيب أن المجتمع، بداهة إما يوافقك الرأي أو
يخالفك أو لا يكترث لحالك. وعليه فإطنابك في تعداد أصناف المجتمع
حشو لا يسمن و لايغني من جوع.

تقبل ملاحظتي

[فارس الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأستاذ عدنان

قبل أن أنسى، هل لي بسؤالك و لك أن تجيب أو تعرض عن ذلك.
أي عبقرية استعنتَ بها لتقسيم المجتمع على النحو الذي ذكرتََه في
ردك؟ فلتعلم، أخي الحبيب أن المجتمع، بداهة إما يوافقك الرأي أو
يخالفك أو لا يكترث لحالك. وعليه فإطنابك في تعداد أصناف المجتمع
حشو لا يسمن و لايغني من جوع.

تقبل ملاحظتي

أستاذي الكريم المجتمع ليس شخص بعينه منفردا بل هو تعداد يفوق العشرين مليون فكيف تستطيع ان تحصر راي ما يقارب العشرين مليون في تصور منفرد
ولكي تستطيع ان تقول بان المجتمع ضدك لبد من سبر للأراء يفوق فيه المعبيرن عن نظرتهم السوداوية للمربي الخمسين بالمئة من التعداد العام حينها وحينها فقط تستطيع ان تقول ان المجتمع ضدك.
اما التقسيم الذي اتخذته كمقياس هو خلاصة مجموعة الآراء التي اسمعها من هنا ومن هناك والتي اوحت لي ان آراء المجتمع قد ينقسم الى ثلاث أفكار تنحصر في ماذكرت انا سابقا اذ لم أسمع راي مخالف الى ماذكرته
كما انني يا ستاذي لم اقلل من شأن ما تحس به من تذمر ولكن أجبني عن سؤال واحد بصراحة وبدون عاطفة تهكمية على الاوضاع ان صح التعبير
هل كل من هم حولك جميعهم يوجهون سهامهم على المربي؟؟؟
عندما أقلل من شأن نفسي يقلل الآخرون من شأني

[أبو عبد النور.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس الجزائري

أستاذي الكريم المجتمع ليس شخص بعينه منفردا بل هو تعداد يفوق العشرين مليون فكيف تستطيع ان تحصر راي ما يقارب العشرين مليون في تصور منفرد
ولكي تستطيع ان تقول بان المجتمع ضدك لبد من سبر للأراء يفوق فيه المعبيرن عن نظرتهم السوداوية للمربي الخمسين بالمئة من التعداد العام حينها وحينها فقط تستطيع ان تقول ان المجتمع ضدك.
اما التقسيم الذي اتخذته كمقياس هو خلاصة مجموعة الآراء التي اسمعها من هنا ومن هناك والتي اوحت لي ان آراء المجتمع قد ينقسم الى ثلاث أفكار تنحصر في ماذكرت انا سابقا اذ لم أسمع راي مخالف الى ماذكرته
كما انني يا ستاذي لم اقلل من شأن ما تحس به من تذمر ولكن أجبني عن سؤال واحد بصراحة وبدون عاطفة تهكمية على الاوضاع ان صح التعبير
هل كل من هم حولك جميعهم يوجهون سهامهم على المربي؟؟؟
عندما أقلل من شأن نفسي يقلل الآخرون من شأني

أهلا أخي فارس ثانية

لا يختلف اثنان في أن المجتمع هو مجموعة من الفئات البشرية المتجانسة
تحكمها شرائع و علاقات اجتماعية و مصالح متبادلة لضمان الاستقرار
و الأمان و الطمأنينة، و لا يفترض فيها عدد بذاته.
فما بالك إذن ، أخي الحبيب تلزمني بضرورة استقراء آراء أكثر من عشرين
مليون شخص حتى يتسنى لي الحدييث باسم المجتمع؟- و كأنك استفيت بدورك
هؤلاء العشرين مليون شخصا حتى خلصت إلى هذا التقسيم؟-.
عموما قد يجرّنا الحديث عن تعداد أطياف المجتمع و أصنافه إلى نقاشات
جانبية لا طائل من ورائها. لهذا سأجيبك مباشرة على سؤالك غير البريء لأن
الإجابة عنه محسومة مسبقا و معروفة بداهة : فرأي من أجتمع بهم دوما هو
التعاطف معنا في ما نطالب به و مباركة موقفنا و قرارنا بالإضراب. أما
المتهجمون و المتململون لدواعي مهنية أو أخلاقية فهم بدورهم كثر لا يمكن
لأحدنا عدّهم و حسابهم.
أحب في النهاية أن أتوجه إليك بعتاب رقيق لا يصدر إلا من محب :
أ ما وجدت غير هذه النقطة للتعليق عليها؟ أم أنك واحد ممن لم يرقهم
موقفناالداعي للإضراب. ثم دعني أسألك حتى أعرف من أحدث :
هل أنت مع الإضراب أم ضده ؟
و لك أن تمتنع عن الإجابة

[فارس الجزائري]

أهلا أخي فارس ثانية
مرحبا أستاذي الفاضل

فما بالك إذن ، أخي الحبيب تلزمني بضرورة استقراء آراء أكثر من عشرين
مليون شخص حتى يتسنى لي الحدييث باسم المجتمع؟- و كأنك استفيت بدورك
هؤلاء العشرين مليون شخصا حتى خلصت إلى هذا التقسيم؟-.
أنا لم أستفتي العشرين مليون ولكن أردت أن ألفت انتباهك أن نظرتك اقتصرت على فئة بعينها هدفها واضح وضوح الشمس في كبد السماء والمشكلة أنك اعتبرتها انها المجتمع وهذا لا يجوز في حق فئات أخرى لا علاقة لها بما تخطط له هذه الفئة التي ان ذكرناها اعطيناها قيمة ووزن لا تسحقه ووضعنا أنفسنا في صراع معها، والمفترض أن لا ننجر الى استفزازهم ونترفع عن أفكارهم كمربين نحترم أنفسنا قبل أن يحترمنا الآخرين.
لهذا سأجيبك مباشرة على سؤالك غير البريء لأن
الإجابة عنه محسومة مسبقا و معروفة بداهة :
هذا اعتراف ضمني أن من حولك ليسوا دائما ضدك أو فيهم من لم يكن ضدك أبدا.
فرأي من أجتمع بهم دوما هو
التعاطف معنا في ما نطالب به و مباركة موقفنا و قرارنا بالإضراب. أما
المتهجمون و المتململون لدواعي مهنية أو أخلاقية فهم بدورهم كثر لا يمكن
لأحدنا عدّهم و حسابهم.
قد يكونوا كثر ولكن فئة قليلة لا تظهر في العشرين مليون وليس لها صوت الا في الأماكن التي ذكرتها سابقا وتذمرهم نابع من جهلهم فلا صوة لهم
أحب في النهاية أن أتوجه إليك بعتاب رقيق لا يصدر إلا من محب :
أ ما وجدت غير هذه النقطة للتعليق عليها؟ أم أنك واحد ممن لم يرقهم
موقفناالداعي للإضراب.
عذرا أستاذي إن كان كلامي قد وقع في نفسك موقعا مستفزا
ولكن صراحة يحز في نفسي أن يضع المربي نفسه في خانة المنبوذ اجتماعيا والأولى أن يترفع عن كل ذلك ولا يرهق فكره في صغائر الأمور الصادرة من بعض التافهين، فلا قيمة لما يفكرون به لأن لا قيمة لهم مع ذواتهم فما بالك مع الآخرين.
ثم دعني أسألك حتى أعرف من أحدث :
هل أنت مع الإضراب أم ضده ؟
أنا لست ضد الاضراب وصراحة أتمنى أن تحقق كل المطالب حتى نلتفت لما هو أهم وهو مراجعة المنهاج وطرق التدريس فالوقت الذي يضيع في انشغالنا لتحسين ظروفنا هو محسوب على أبناءنا.

[أبو عبد النور.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس الجزائري

أنا لست ضد الاضراب وصراحة أتمنى أن تحقق كل المطالب حتى نلتفت لما هو أهم وهو مراجعة المنهاج وطرق التدريس فالوقت الذي يضيع في انشغالنا لتحسين ظروفنا هو محسوب على أبناءنا.

أهلا بك مرة أخرى أخي فارس

ارجو أن ينتهي حالنا لما فيه خيرنا و خير أبنائنا.

بوركت على حسن متابعتك للموضوع.

تحيتي