ادخل و ابحث عن معنى اسمك إن كان موجودا.......

[نهج السلف]

حرف " ع "
.عائدة

العائدة: التي تعود المرضى، وتقضي حقهم والعائدة المعروف، والصلة يقال ما أكثر عائدة فلان على قومه

. عائشة

عائشة تعيش حياتها، ولها وجود والعائشة ذات الحالة الحسنة، وفي عالم الأسماء نجد أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها معلمة الأجيال،ويحمل الاسم مشاعر طيبة متفائلة بعيش هنئ

. عابد

فاعل من العبادة وهي الطاعة والانقياد والخضوع والذل لله، وفي ذلك كله عزة، والعابد: الموحد، والعبادة: الخضوع للإله على وجه التعظيم

. عاتكة

العاتكة من تكثر من الطيب حتى تحمر بشرتها والعاتكة: الكريمة، والعاتكة الخالصة من الألوان والأشياء فهي شديدة الحمرة

. عادل

العادل خلاف الجائر، وبالعدل تعمر الدنيا وتأمن الرعية، والعدل أساس الملك، والعدل: الانصاف

. عاصم

منْ عَصَمْتُ الرجل أعصمه عَصْما إذا وقيته من شيء يخافه، وعاصم الوعاء: وكاؤه، وقد سمت العرب عاصماً وعصيما وعصيمة وعصاما، وينسب اليه فيقال: عصامي وهو ضد العظامي، فالعصامي من سَادَ بشرف نفسه، أما العظامي فهو من ساد بشرف آبائه،

. عاطف

اسم يوحي بالحنو والرحمة والإشفاق، وفي العطف جَمْع بين المعطوف والمعطوف عليه، واذا عطف الله قلب السلطان على رعيته جعله عاطفا رحيما

. عالية

العالية من كل شئ أرفعه، وفى العلاء رفعة وشرف (وعلوة): علو علياء تطل على الناس من فوق وتعلوهم وكأنها سماء، وأما علية وعليا فتدليل لكلمة عليا وتصغير أما علية فهي المرتفعة، والصلبة القوية، والرفيعة القدر أما عليا فهي مؤنث الأعلى أما علا فجمع العليا والعلا،: الرفعة والشرف، وأم العلاء أم الرفعة والشرف

. عامر

يعيش زمانا طويلا

. عباس

العباس: الأسد الذي تهرب منه الاسود

. عبده

العبد ضد الحر، والعبودية لله قمة الشرف والعزة، وقد نُعتَ النبي - صلى الله عليه وسلم - في القرآن بـ عبده وبعبد الله، واليك ما عبد من الاسماء تبعا للحروف الهجائية

. عبلة

يقال: امرأة عبلة: تامة الخلق، والعبلاء هي الصخرة البيضاء الصلبة

. عبير

العبير: اخلاط من الطيب

. عتبة

إما من الغلظ من قولهم: عتب الأرض وهو الغلظ، أو يكون من العتاب، وقد يكون من عتبان البعير وهو المشي على ثلاث، والعتاب معروف وهو من الغلظ أيضا اشتقاقه، وقد سَمتْ العرب (عتبة) وعُتَيْبَة تصغير عتبى وعتابا

. عتيق

العتيق: الكريم، والعتق: الجمال بعينه

. عثمان

فعلان من العثم، والعثم: أن ينكسر العظم ثم يجبر فلا يستوي، والعثمان: فرخ الثعبان وفرخ الحبارى، وأبو عثمان كنية الحنش و في سماء الأسماء يبرز لنا عثمان بن عفان رضي الله عنه

. عدنان

من أبناء إسماعيل بن ابراهيم جد القبائل العربية في تهامة ونجد والحجاز، وعدنان فعلان من قولهم: عدن بالمكان أقام فهو عادن أي مقيم

. عذراء

العذراء البكر والجمع عذارى والمراد أنها عفيفة مصونة ويقال: درة عذراء لم تثقب، ورملة عذراء لم توطأ

. عرادة

ضرب من الشجر، والتعريد: العدو من فزع ونحوه

. عروة

اشتقاقه من عروة الشجر، وهو الذي يبقى على الجدب فتستغيث به الماشية، وكل ما اعتصمت به فهو عروة، والأرض دائمة الشجر عروة

. عز

العز: ضد الذل، وهو من الألقاب، ويُسمى به، ويقال: عز فلان عزا: قوي وبرىء من الذل

. عزة

عزة: بنت الظبية أما عزة بكسر العين فهي القوة والغلبة والحمية والأنفة

. عصام

عصام: حبل تشد به القربة وتحمل وعروة الوعاء التي يعلق بها

. عطاء

العطاء: ما يعطى، والأبناء عطية الله، والعطية: العطاء

. عفاف

العفاف: الكف عما لا يحل ولا يجمل من قول و فعل ومن كف نفسه فهو عفيف، وهي عفيفة خيرة تتصف بالعفة والعفة ترك الشهوات من كل شئ، والاتراك ينادونها عفت

. عفراء

الأرض البيضاء لم توطأ ويقال لليلة الثالثة عشرة من الشهر: عفراء ويقال: عفر الظبي: خالط بياضه حمرة فصار لونه كالعفر فهو أعفر وهى عفراء

. عفيف

كثير العفة عما يشين وينسب إليه فيقال: عفيفى، أما عَفان فهو كثير العفة

. عقبة

عقبة الأمر مرجعه، وسَمتْ العرب عقبة وعقيبا

. عكاشة

العنكبوت أو بيتها

. عكرمة

عكرم الليل: سواده، والعكرمة الأنثى من الحمام وفيها جمال ووفاء ودلال

. علفة

ضَرْب من الشجر

. علقمة

من العلقم وهو نَبْت مُر يشبه الصبر

. علي

من الصلابة والشدة، وقد سَمتْ العرب في الجاهلية عَلياً، و في سماء الأسماء لنا ابن عم النبي صلى الله عليه و سلم علي بن أبي طالب رضي اله عنه

. عماد

العماد: رئيس العسكر وكل ما يُعتَمَد عليه

. عميس

من قولهم تعامس عن الشيء إذا تغافل عنه

. عنادل

جمع عندليب وهو طائر صغير الجثة، سريع الحركة، كثير الألحان، يسكن البساتين، ويظهر فى أيام الربيع أما عندلة فهي صوت العندليب

. عنبرة

العنبر: مادة صلبة لا طعم لها ولا ريح الا اذا سحقت او احرقت وعنبرة: قطعة من العنبر تعطر، وتنعش تنبعث منها رائحة طيبة

. عنبسة

من أسماء الأسد، وهو من العبوس، والنون زائدة

. عنترة

العنتر: الذباب الأزرق، واحدته عنترة، والرمح العاتر: الصلب الشديد، والعتر، الذبح وهذا إذا كانت النون زائدة

. عوانة

العوان: المتوسطة فى العمر بين الصغر والكبر من النساء وخير الامور الوسط

. عوف

ضَرْب من الشجر

. عياض

من العوض، عاضني فلان واعتضت منه، وياؤه مقلوبة عن الواو


. عَوَام

فَعَال من العوم، والعَوم: السباحة


. عُمَر

جمع عمرة و في سماء الأسماء يتراءى اسم الفاروق رضي الله عنه عمر بن الخطاب

[أبو خالد سيف الدين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهج السلف

حرف " ع "
.عائدة

العائدة: التي تعود المرضى، وتقضي حقهم والعائدة المعروف، والصلة يقال ما أكثر عائدة فلان على قومه

. عائشة

عائشة تعيش حياتها، ولها وجود والعائشة ذات الحالة الحسنة، وفي عالم الأسماء نجد أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها معلمة الأجيال،ويحمل الاسم مشاعر طيبة متفائلة بعيش هنئ

. عابد

فاعل من العبادة وهي الطاعة والانقياد والخضوع والذل لله، وفي ذلك كله عزة، والعابد: الموحد، والعبادة: الخضوع للإله على وجه التعظيم

. عاتكة

العاتكة من تكثر من الطيب حتى تحمر بشرتها والعاتكة: الكريمة، والعاتكة الخالصة من الألوان والأشياء فهي شديدة الحمرة

. عادل

العادل خلاف الجائر، وبالعدل تعمر الدنيا وتأمن الرعية، والعدل أساس الملك، والعدل: الانصاف

. عاصم

منْ عَصَمْتُ الرجل أعصمه عَصْما إذا وقيته من شيء يخافه، وعاصم الوعاء: وكاؤه، وقد سمت العرب عاصماً وعصيما وعصيمة وعصاما، وينسب اليه فيقال: عصامي وهو ضد العظامي، فالعصامي من سَادَ بشرف نفسه، أما العظامي فهو من ساد بشرف آبائه،

. عاطف

اسم يوحي بالحنو والرحمة والإشفاق، وفي العطف جَمْع بين المعطوف والمعطوف عليه، واذا عطف الله قلب السلطان على رعيته جعله عاطفا رحيما

. عالية

العالية من كل شئ أرفعه، وفى العلاء رفعة وشرف (وعلوة): علو علياء تطل على الناس من فوق وتعلوهم وكأنها سماء، وأما علية وعليا فتدليل لكلمة عليا وتصغير أما علية فهي المرتفعة، والصلبة القوية، والرفيعة القدر أما عليا فهي مؤنث الأعلى أما علا فجمع العليا والعلا،: الرفعة والشرف، وأم العلاء أم الرفعة والشرف

. عامر

يعيش زمانا طويلا

. عباس

العباس: الأسد الذي تهرب منه الاسود

. عبده

العبد ضد الحر، والعبودية لله قمة الشرف والعزة، وقد نُعتَ النبي - صلى الله عليه وسلم - في القرآن بـ عبده وبعبد الله، واليك ما عبد من الاسماء تبعا للحروف الهجائية

. عبلة

يقال: امرأة عبلة: تامة الخلق، والعبلاء هي الصخرة البيضاء الصلبة

. عبير

العبير: اخلاط من الطيب

. عتبة

إما من الغلظ من قولهم: عتب الأرض وهو الغلظ، أو يكون من العتاب، وقد يكون من عتبان البعير وهو المشي على ثلاث، والعتاب معروف وهو من الغلظ أيضا اشتقاقه، وقد سَمتْ العرب (عتبة) وعُتَيْبَة تصغير عتبى وعتابا

. عتيق

العتيق: الكريم، والعتق: الجمال بعينه

. عثمان

فعلان من العثم، والعثم: أن ينكسر العظم ثم يجبر فلا يستوي، والعثمان: فرخ الثعبان وفرخ الحبارى، وأبو عثمان كنية الحنش و في سماء الأسماء يبرز لنا عثمان بن عفان رضي الله عنه

. عدنان

من أبناء إسماعيل بن ابراهيم جد القبائل العربية في تهامة ونجد والحجاز، وعدنان فعلان من قولهم: عدن بالمكان أقام فهو عادن أي مقيم

. عذراء

العذراء البكر والجمع عذارى والمراد أنها عفيفة مصونة ويقال: درة عذراء لم تثقب، ورملة عذراء لم توطأ

. عرادة

ضرب من الشجر، والتعريد: العدو من فزع ونحوه

. عروة

اشتقاقه من عروة الشجر، وهو الذي يبقى على الجدب فتستغيث به الماشية، وكل ما اعتصمت به فهو عروة، والأرض دائمة الشجر عروة

. عز

العز: ضد الذل، وهو من الألقاب، ويُسمى به، ويقال: عز فلان عزا: قوي وبرىء من الذل

. عزة

عزة: بنت الظبية أما عزة بكسر العين فهي القوة والغلبة والحمية والأنفة

. عصام

عصام: حبل تشد به القربة وتحمل وعروة الوعاء التي يعلق بها

. عطاء

العطاء: ما يعطى، والأبناء عطية الله، والعطية: العطاء

. عفاف

العفاف: الكف عما لا يحل ولا يجمل من قول و فعل ومن كف نفسه فهو عفيف، وهي عفيفة خيرة تتصف بالعفة والعفة ترك الشهوات من كل شئ، والاتراك ينادونها عفت

. عفراء

الأرض البيضاء لم توطأ ويقال لليلة الثالثة عشرة من الشهر: عفراء ويقال: عفر الظبي: خالط بياضه حمرة فصار لونه كالعفر فهو أعفر وهى عفراء

. عفيف

كثير العفة عما يشين وينسب إليه فيقال: عفيفى، أما عَفان فهو كثير العفة

. عقبة

عقبة الأمر مرجعه، وسَمتْ العرب عقبة وعقيبا

. عكاشة

العنكبوت أو بيتها

. عكرمة

عكرم الليل: سواده، والعكرمة الأنثى من الحمام وفيها جمال ووفاء ودلال

. علفة

ضَرْب من الشجر

. علقمة

من العلقم وهو نَبْت مُر يشبه الصبر

. علي

من الصلابة والشدة، وقد سَمتْ العرب في الجاهلية عَلياً، و في سماء الأسماء لنا ابن عم النبي صلى الله عليه و سلم علي بن أبي طالب رضي اله عنه

. عماد

العماد: رئيس العسكر وكل ما يُعتَمَد عليه

. عميس

من قولهم تعامس عن الشيء إذا تغافل عنه

. عنادل

جمع عندليب وهو طائر صغير الجثة، سريع الحركة، كثير الألحان، يسكن البساتين، ويظهر فى أيام الربيع أما عندلة فهي صوت العندليب

. عنبرة

العنبر: مادة صلبة لا طعم لها ولا ريح الا اذا سحقت او احرقت وعنبرة: قطعة من العنبر تعطر، وتنعش تنبعث منها رائحة طيبة

. عنبسة

من أسماء الأسد، وهو من العبوس، والنون زائدة

. عنترة

العنتر: الذباب الأزرق، واحدته عنترة، والرمح العاتر: الصلب الشديد، والعتر، الذبح وهذا إذا كانت النون زائدة

. عوانة

العوان: المتوسطة فى العمر بين الصغر والكبر من النساء وخير الامور الوسط

. عوف

ضَرْب من الشجر

. عياض

من العوض، عاضني فلان واعتضت منه، وياؤه مقلوبة عن الواو


. عَوَام

فَعَال من العوم، والعَوم: السباحة


. عُمَر

جمع عمرة و في سماء الأسماء يتراءى اسم الفاروق رضي الله عنه عمر بن الخطاب

لم أجد إسمي ..... عيسى
هو إسم رسول الله الى بني إسرائيل عيسى عليه السلام
و معناه في اللغة الأرامية: الطبيب أو الحكيم, اشارة لمعجزته عليه السلام لقومه في الطب

[الزبرجد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Abou_Khaled

لم أجد إسمي ..... عيسى
هو إسم رسول الله الى بني إسرائيل عيسى عليه السلام
و معناه في اللغة الأرامية: الطبيب أو الحكيم, اشارة لمعجزته عليه السلام لقومه في الطب

ذو الشعر (les cheuveux)الطويل

عذرا على التطفل أختي صاحبة الموضوع....و نناشدك عهدة سادسة