|
|
|
|||||||
| أخبار عربية و متفرقات دولية يخص مختلف الأخبار العربية و العالمية ... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
مشاركة المراة السعودية في مجلس الشورى ..رغم انها ممنوعة من قيادة السيارة !!
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
2011-09-26, 13:07
|
رقم المشاركة : 1 | |||||
|
اقتباس:
لقد رد عليهم ملكهم بدليل واحد .. "للمراة المسلمة في تاريخنا مواقف لا يمكن تهميشها منها سواء بالراي والمشورة منذ عهد النبوة تيمنا بمشورة ام المؤمنين ام سلمة يوم الحديبية، والشواهد كثيرة مرورا بالصحابة والتابعين حتى يومنا هذا". ثم زجرهم التحديث المتوازن المتفق مع قيمنا الاسلامية مطلب هام في عصر لا مكان فيه للمتخاذلين والمترددين و في الاخير حذرهم "من حقنا عليكم الراي والمشورة وفق ضوابط الشرع وثوابت الدين ومن يخرج عن تلك الضوابط فهو مكابر وعليه ان يتحمل مسؤوليته لتلك التصرفات". ----------------------- يا حسرة على العباد ....و فتاويهم الطويلة .....و سئل العثيمين و قال ابن تيمية ....!!!!!
|
|||||
|
2011-09-26, 15:35
|
رقم المشاركة : 2 | ||||
|
اقتباس:
غاضا الطرف عن اسلوب الأخ حازم سأوضح وجهة نظري كوني قريب من الواقع و اعلمه جيدا .. لعل اول خطوة قام بها الملك بعد توليه منصبه هي "غربلة" هيئة كبار العلماء وكلنا يعلم اقصاء اعلام من التيار السلفي كالشتري و اللحيدان .. اغلب العلماء الموجودون في مناصب الآن لا يحسبون على التيار السلفي شافعية و احناف , و آخرون يخرجون باجتهادات الله اعلم بها..." و بالتالي فقد اختار من يؤيد قرارته .. ببساطة هناك توجه ليبرالي في البلد على اعلى مستوى ... بعد اخلاء الساحة ممن يمكن ان يعارضه .. و هو بالمناسبة توجه جديد يخالف تاريخ الدولة و حكامها و اعتقد انه توجه شخصي لمن يحكم حاليا .. اتباع كلام أهل العلم الثقات لن يكون يوما حسرة و كل الحسرة و الندم في اتباع اهل البدع و الأهواء ------------- أما عن مشاركة المرء فشرع رب العالمين لم يجعل للمرأة حق ولاية أمر عام من أمور المسلمين تحياتي |
||||
|
2011-09-26, 16:20
|
رقم المشاركة : 3 | ||||
|
اقتباس:
اين هو من الليبرالية ؟ ...الليبراليون في كل دول العالم ..لا يرون فيه سوى قانون اسلامي متشدد !!!! و حتى غيرهم ....من السياسيين ..و بغض النضر عن صاحبه و الدولة التي صدر فيها ....فانه سيصنف و يحسب و بكل عفوية على الاسلاميين و بالضبط الى الاخوان المسلمين ....... رغم انه موقف معتدل و طبيعي ------------------- المفارقة فقط تكمن في تناقضه مع بعض القوانين الاخرى التي تجاوزها الزمن ...كمنع قيادة المراة للسيارة !!!! ------------------ |
||||
|
2011-09-26, 20:22
|
رقم المشاركة : 4 | ||||
|
اقتباس:
نحن اليوم في في القرن الواحد والعشرين والسعودية دولة لا تعيش بمعزل، وإنما هي دولة يسعى القائمون عليها بمعايشة الظروف من حولها، حتى أن القرارات عندهم تنزل بالاستشهاد بما كان عليه سلف الأمة، وهو ما نقلته في ديباجة الملك. واعلم أن عقلية الناس في دول العرب جميعا، عموما لن تقبل بأن تتولى امرأة أمر المسلمين أما القول بأن التوجه في المملكة توجه ليبرالي فقد علقت عليه قبل أن أجد أنا هذا الموضوع أما مسألة سياقة المرأة للسيارة فليس للحكام هناك حيلة أعراف الناس هناك، وعقلية الشعب لا تزال ترفض ذلك والملك لا يريد أن يستعجل الأمر لا وجود لمانع شرعي، ولا أخلاقي... ولكنها أعراف الناس التي أصبحت بقوة الإلزام. |
||||
|
2011-09-27, 17:44
|
رقم المشاركة : 5 | ||||
|
اقتباس:
بالنسبة للتوجه الليبرالي فهو ذو طابع سعودي عندما احكم على الملك عبدالله بن عبدالعزيز فأنا أقارنة ببيئته.. الليبرالية على مستوى العالم كفرر لكن المواطن السعودي لا يتعامل مع هاته اللفظة كما هي و انما وفقا لثقافة بلده فليست كل جوانبها منطبقة عليه .... الإخوان المسلمون في السعودية ليسوا مثل اقرانهم في مصر أو اي بلد عربي آخر و هذا ما اقصده اطلاق الليبرالية على سعودي غالبا لمن يتحدى اعراف الدين و المجتمع و يأخذ بالمتشابه و هو الاستعمال الذي قصدته و لا يعنيني لفظ الليبرالية الأساس أو نظرة الليبراليين خارج المملكة .. عموما هذا التوجه الحالي لن تفهمه ما لم تكن مواطن سعودي أو على الأقل عرفت و درست المجتمع السعودي عن قرب و ليس عبر الأحكام المسبقة والضغائن ... يظهر لي جليا انك من انصار اشراك المرأه في الشورى و بقي لك قيادة السيارة ليكتمل سرورك .. بالنسبة لي لا أويد الإثنين انطلاقا من توجهات دينية بالدرجة الأولى .. و ان كان على قول اخوتنا المصريين " قضى أخف من قضى " يعني ان تشارك نخبة من اميز النساء في قاعات و اماكن مغلقة خير من ان يقود كل من هب ودب منهن السيارات .. وان كنت لا استبعد حدوثها في القريب العاجل .. |
||||
|
2011-09-27, 13:03
|
رقم المشاركة : 6 | |||||
|
اقتباس:
هذه الفتوى من الموقع الرسمي للمفتي .. السؤال: يتداول مجتمع المثقفات والأكاديميات مناقشات حول مشاركة المرأة السياسية في المرحلة القادمة: ومن ذلك دخولها مجلس الشورى، مشاركتها في الانتخابات، ما رأي سماحتكم في هذه الطروحات؟ الجواب: أنا أحب أن أوجه رسالة صادقة إلى أخواتي المثقفات والأكاديميات آمل أن يعوها جيدا، أخواتي: إن الله عز وجل حين بعث النبي -صلى الله عليه وسلم- من العرب كاد له أعداء الله من اليهود والنصارى، مع علمهم بأنه سيبعث رسول في ذلك الزمان وعلمهم باسمه وصفته كأنهم يرونه رأي العين، يقول الله تعالى: (يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ) [سورة البقرة:146]، ويقول سبحانه: (الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) [سورة الأعراف:157]. وعيسى عليه السلام بشر قومه ببعثة هذا النبي الكريم --صلى الله عليه وسلم--: (وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ) [سورة الصف:6]، بل إنهم كانوا ينتظرونه، وكانوا يعرفون زمان خروجه وصفته، إلا أنهم كانوا يتمنون أن يكون من بني إسرائيل، فلما بعثه الله عز وجل وكان عربيا كفروا به (وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ وَكَانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جَاءَهُمْ مَا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكَافِرِينَ) [سورة البقرة:89]. فهم كفروا بنبينا -صلى الله عليه وسلم- كبرا وحسدا، بل إن الأمر قد تعدى هذا إلى أن حسدوا أهل الإسلام على هذا الدين الحق، وهم يعلمون أنه حق، ومع ذلك لم يسلكوه ويودون لو كفر به أهل الإسلام حسدا لهم، يقول الله عز وجل: (وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ) [سورة البقرة:109]. وأيضا ازداد بغضهم وحسدهم على أهل الإسلام، حتى إنهم لا يتركون فرصة للنيل من الإسلام وأهله سواء بالأقوال البذيئة المؤذية أوالأفعال من قتل وتخريب وغير ذلك، إلا انتهزوها وساروا فيها، يقول الله عز وجل: (إِنْ يَثْقَفُوكُمْ يَكُونُوا لَكُمْ أَعْدَاءً وَيَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ وَأَلْسِنَتَهُمْ بِالسُّوءِ وَوَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ) [سورة الممتحنة:2]. أخواتي، أنا هنا أخاطب نخبة مثقفة مسلمة واعية، وأنا على ثقة تامة بوعيها الديني وحرصها على دينها دين الإسلام والمحافظة عليه، لذا فإني أقول إن مثل هذه المطالبات يجب أن يعاد النظر فيها، هل هي تخدم دين الإسلام؟ هل ستساعد على لحمة الأمة الإسلامية وتماسكها، هل ستؤدي إلى رفعة هذا الدين؛ أخواتي إن الأمر يجاوز مسألة تسجيل المواقف، أو انتهاز الفرص، أو حجز مقاعد، أو ما إلى ذلك مما نسمع ونقرأ. إن الأمر أيها الأخوات ، استمرار لمكائد الأعداء ضد هذه الأمة، لن يألوا جهدا في إيصال الأذى إلينا، لن يألوا جهدا في تفريق صفنا وتشتيت كلمتنا، لن يألوا جهدا في إيقاع الفتنة بيننا، وما يروجون له في هذه العصور المتأخرة من حقوق المرأة كل هذا نوع من أنواع الكيد، وتعلمون أن النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: "ما تركت بعدي فتنة هي أضر على الرجال من النساء" [صحيح البخاري النكاح (5096)، صحيح مسلم الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار (2740)]. وقال -صلى الله عليه وسلم-: "إن الدنيا حلوة خضرة وإن الله مستخلفكم فيها فينظر كيف تعملون، فاتقوا الدنيا، واتقوا النساء، فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء" [صحيح مسلم الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار (2742)، سنن الترمذي الفتن (2191)، سنن ابن ماجه الفتن (4000)، مسند أحمد (3/19)]. فأنا أحب من أخواتي أن يكن واعيات بصيرات بواقعهن، مدركات حجم المسؤولية عليهن، وألا يفتحن على أهل الإسلام باب شر. نعم نحن نعاني من رجال ظلمة يسلبون نساءهم حقوقهن المشروعة، فنرى البعض يحرمها من الميراث وآخرين يمنعون عنهن الأكفاء عندما يتقدمون لخطبتهن، وآخرون يضربون زوجاتهم، وآخرون يعضلوهن، وآخرون وآخرون، نحن نعاني من ذلك ونحذر منه ونبين تحريمه، ونطالب بتغيير هذا الواقع السيئ المهين البعيد عن الشرع. لكني أكرر، يجب أن نقف جميعا يدا واحدة ضد مخططات الأعداء، فالأمر أبعد بكثير من مشاركة المرأة في الشورى أو المساواة ونحو ذلك من الدعاوى، الأمر يدور حول السعي لهدم الدين في معقله ومئرزه هذه البلاد الطاهرة التي شهدت بعثة النبي -صلى الله عليه وسلم- وظهور الدين، وأخبر النبي --صلى الله عليه وسلم-- أن الإيمان يأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها. فالفطنة .. الفطنة ... والحذر .. الحذر أن يؤتى الإسلام من قبل أهله. بـارك الله فيكن ونفع بكن الإسلام والمسلمين. المصدر: مجلة البحوث الإسلامية/ العدد الثامن والسبعون - الإصدار: من ربيع الأول إلى جمادى الآخرة لسنة 1427هـ /من فتاوى سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن محمد آل الشيخ تجدون الفتوى هُنا في موقع الشيخ اقتباس:
الله أمرنا سؤال أهل الدكر
فهل تريدنا أن نخالف أمر الله ؟ + أسأل الله أن يقصم ظهر كل علماني خبيث |
|||||
|
2011-09-27, 21:12
|
رقم المشاركة : 7 | ||||
|
اقتباس:
الفتوى هاته كانت قبل صدور قرار الملك ....فلماذا لم تثنه عن قراره ؟ ومع ذلك نحن ننتظر صدور مثلها ...بعده -------------------------- كما ارجوا ان لا تُؤثم بدعائك ..على العلمانيين ...لأن ولي الامر ..و هو الملك ....قد صار منهم...و اختار نهجهم بقراره هذا ( كما يقول السلفيون ) !!!!!! |
||||
|
2011-09-27, 21:17
|
رقم المشاركة : 8 | ||||
|
اقتباس:
ما مشكلتك مع السلفيين؟
السلفيون منهجهم واضح فهم يتبعون الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة هل عندك مشكلة في هدا؟ |
||||
|
2011-09-27, 21:59
|
رقم المشاركة : 9 | ||||
|
اقتباس:
كما تدعي كل الفرق السنية الاخرى (اخوان ...صوفية ..الخ ) انها متبعة للكتاب و السنة ..باجتهادها كذلك في مقاربة فهم سلف الامة .... ------------ الكل يعلم ان الامام كشك و الامام الشعراوي المصريان ....لم يكونا سلفيان..(بالمعنى الذي تراه انت و يراه السلفيون المعاصرين ) رغم ان منهجهما كان واضحا و لكل الامة الاسلامية انه كان اتباع الكتاب و السنة و بفهم سلف الامة كذلك!!! |
||||
|
2011-09-27, 22:25
|
رقم المشاركة : 10 | ||||
|
اقتباس:
السلفيون هاهي مواقع علماؤهم أمامك ما عليك سوى تصفح فتاويهم ولن تجد الا قال الله قال الرسول وتجدهم يدكرون منهج السلف ويشدون عليه.
واما الاخوان المسلمون فغايتهم اللهث خلف الكرسي والدعوة الى الديمقراطية واما علماؤهم يهم بعيدون عن منهج السلف كبعد المشرق عن المغرب ما عليك سوى القيام بتصفح سريع لفتاوى القرضاوي فستجده يقول أن النصارى اخوة لنا بل وتجده يرد أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم بعقله القاصر فأي سنة وأي فقه هدا؟ وهل رأيت يوما اخوانيا يرفع شعار الدعوة الى منهج السلف؟ وأما عن كشك فهو تكفيري كان الارهاب في الجزائر يتربون على أشرطته واما الشعراوي فهو صوفي اشعري عقيدته مخالفة لعقيدة الصحابة وان كنت تشك فما عليك سوى موازنة فتاوى الشعراوي وخاصة خرجاته القبورية مع منهج السلف الصالح. |
||||
|
2011-09-27, 23:22
|
رقم المشاركة : 11 | ||||
|
اقتباس:
و انت تردد سوى ما تقوله فرقة السلفية المعاصرة ......عن القرضاوي و الشعراوي و الامام كشك و الاخوان ..لا اكثر و لااقل !! و الصحيح ان تقول .... في راي فرقة السلفية و السلفيين المعاصرين .....فان الاخوان يلهثون خلف الكرسي ..و كشك تكفيري و الشعراوي عقيدته خاطئة .................الخ و هي اراء شخصية .....و اجتهادات فقط ...من هاته الفرقة .. |
||||
|
2011-09-28, 11:53
|
رقم المشاركة : 12 | ||||
|
اقتباس:
يا الله .............. لا حول ولا قوة الا الله العلي العظيم
|
||||
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| السعودية |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض المتطور
