اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد البوخاري
حتى اصحح جيدا
بني ومانو هم البربر لكن عيسى بن مانو شريف ادريسي وهو عمراني من بني عبد الله بن ادريس
كذا بني مرناين قرب ويزغت وهونت ووواد التاغية وسيدي بوبكر
وحتى سيدي بوبكر هو جد يوب الذي قبره في طريق بلعباس وهو اب ميمون واخوه علي كما في شرح بغية الطالب وهما شريفان ايضا قاله غير واحد من النسابةوهم عمرانيون بلا شك
كذلك اولاد عياد او اولاد نكروف كلهم عمرانيون في معسكر وسعيدة خاصة في الغرب وحتى في بالول وسيدي ميمون في سعيدة كلهم اخوة
ويجب ان لا يخلط بين( ومانو) وبين محمد المدعو مان وفي نسخ مانو
ويرجع كلهم الى خالد بن محمد بن عمران بن محمد بن داود بن عمران الاكبر الحسني الادريسي من بني عبد الله بن ادريس
انظر في نسبه كنز الاسرار والدرر البهية وغيرها من اوثق الكتب
ثم انظر ابن رحمون عن مانو هذا وهم كلهم اشراف مديونة التي هي شرق تلمسان في بني سنونس المكان وليس القبيلة
حيث جلبهم المرينيون الى شرق تلمسان وتسمت المنطقة بها
وهذا مثبت في كتب النسب
كتبه وحققه معاشو بووشمة المدعو محمد البوخاري ولنا بيعون الله نص سينشر في هذا الخصوص بالتدقيق
|
السيد البخاري هل من تفصيل لسبب التلقيب سيدي عيسى : مان ، أو مانوا ؟
وهلا أحلتني أستاذ على مواطن هذه الفوائد في مظانها(حبذا رقم الصفحات،أو المخطوط) فهذه فرصة لن أفوتها على نفسي للإفادة منكم
وهلا أسهبت فيما نبهت عليه من الحذر في الخلط بين أولاد عيّاد وأولاد نكروف ؟ فهل أفهم من هذا أن هناك من يحملون نفس الاسم في الغرب الجزائري أو مناطق أخرى من القطر ؟
والشكر موصول لكم أستاذ على هذا الفوائد جزاك الله خيرا على قيامكم بهذا العلم والحرص على التعلم والتعليم.
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
2011-09-25, 15:44
العرض المتطور
