13 الـخـطـأ و الـصـواب - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الثّقافة والأدب > قسم الإبداع > قسم الخـــواطر

قسم الخـــواطر قسمٌ مُخصّصٌ لإبداعات الأعضاء النّثريّة.

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

13 الـخـطـأ و الـصـواب

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2011-09-19, 23:07   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
عابــــر المُبتسِم
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية عابــــر المُبتسِم
 

 

 
إحصائية العضو










Post

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سئل المخترع الكبير توماس أديسون والذي فشل كم من من مرة (تقريبا الالف) قبل أن ينجح في إشعال المصباح الكهربائي :

ألم تيأس من فشلك كل هذه المرات ؟
قال: أنا لم أفشل بل تعلمت عدة طرق لا تُشعِل المصباح.

هكذا هو الخطأ في ايضاح طريق الصواب
فليس العيب في ان نخطأ لكن العيب هو تكرار نفس الخطأ وعدم اخذ العبرة أو استخلاص معادلة ثابتة وبالتالي معامل [Coefficient]
وبه نستطيع التبصر إلى عواقب الاخطاء قبل الوصول اليها
فنجد انفسنا نتجنبها بطريقة لا إرادية او بالأحرى تكون خفيفة ونستطيع معالجتها وتصحيحها من دون تاثير على النفس أوتغير في السلوك
هذا لمن كان يمتلك قابلية في محاسبة النّفس وفطنة تجاه حواسه وعالمه الداخلي وعالمه الخارجي..
فلنغتم من الاخطاء ونجعلها كسلّم نصعد به إلى الأعلى ولانبقى نتعثّر بها..








 


رد مع اقتباس
قديم 2011-11-04, 15:06   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
أريج الغار
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية أريج الغار
 

 

 
الأوسمة
الفائز في مسابقة أحسن خاطرة 
إحصائية العضو










Icon24

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابــــر المُبتسِم مشاهدة المشاركة
السّلام عليكم ورحم الله وبركاته
أشكرك اختي الفاضلة على هذه المساحة القصيرة الكلمات ...
العميقة والواسعة المعنى الى حد ٍّ يصل بالشخص الى التجديد او تصحيح سلوكه ..!!

كما قال عمر ابن الخطاب:
حاسبو انفسكم قبل ان تحاسبو...
الإنسان كائن اجتماعي بطبعه وذلك لمقدرته على استخدام طرق التواصل للتعبير عن ذاته ورغباته المختلفة.وبالتالي فكما يجتهد في تواصله وتعبيره بطريقة سليمة وصائبة فهو مهدد بإرتكاب الخطإ
فالخطأ معلوم وجد بديهي أي بمعنى اي إنسان معرض لإرتكابه
مهما كانت صفته إلا الأنبياء المصطافين من عند الله
فقط هم المعصومين..
ولو نطرح هذا السؤال لما..؟
فنكتفي بهذا الجواب : لله في خلقه شؤون لا يعلمها إلاّ هو
ثم نستسلم لقدرته ونقول: والنِّعم بالله
ثم إن الجزء الأخر من البشر فبالطبع هو معرض
لهذا الأخير (الخطأ)
ولكن حجم الخطأ يختلف من الواحد الى الأخر
فهنا لونلاحظ من الفئة الأولى والتي تشمل الأنبياء المعصومين
بأنهم مصطفين من عند الله وأخيار
فكذلك الفئة الأخرى العادية فأحجام الأخطاء بينهم تختلف
وكذالك هنا وبما اننا نؤمن بقضاء الله وقدره فإن اختلاف
احجام الاخطاء تدخل في مشيئة الله كما سبق الحديث
عن المعصومين فهذا هي الفئة الاخرى أي قسمة من عند الله
هذا والله اعلم
أما بالنسبة لتأنيب الضمير او الإنزعاجات والإضطرابات
النفسية التي يسببها الخطا للمخطا فهذا دلالة على
نضافة جوهرية ومتواصلة للشخص والتي تدفعه الى
الإقلاع الفوري
خوفا من مثل هذه الانزعاجات والتي يشعر وكأنه تعدّى
بها حدود الله وبشرى لمن هو مبرمج هكذا
*وفيه من ليست له قابلية في البحث عن الصواب
ولايفرق بين الخطأ ولا الصواب ويتعمد في تكرار
إرتكاب الأخطاء الى ان يفقد أخلاقه وحتى إنسانيته
دون ان يراجع نفسه وتجده في تدهور مميت

ورغم كل هذا فرحمة الله سبقت غضبه ويستطيع المخطأ
العودة الى طريق الصواب وهذا حسب الشخص نفسه
وحسب نوعية ومعدن الجوهرة التي يمتلكه بداخله..؟؟

والسلام
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابــــر المُبتسِم مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سئل المخترع الكبير توماس أديسون والذي فشل كم من من مرة (تقريبا الالف) قبل أن ينجح في إشعال المصباح الكهربائي :

ألم تيأس من فشلك كل هذه المرات ؟
قال: أنا لم أفشل بل تعلمت عدة طرق لا تُشعِل المصباح.

هكذا هو الخطأ في ايضاح طريق الصواب
فليس العيب في ان نخطأ لكن العيب هو تكرار نفس الخطأ وعدم اخذ العبرة أو استخلاص معادلة ثابتة وبالتالي معامل [coefficient]
وبه نستطيع التبصر إلى عواقب الاخطاء قبل الوصول اليها
فنجد انفسنا نتجنبها بطريقة لا إرادية او بالأحرى تكون خفيفة ونستطيع معالجتها وتصحيحها من دون تاثير على النفس أوتغير في السلوك
هذا لمن كان يمتلك قابلية في محاسبة النّفس وفطنة تجاه حواسه وعالمه الداخلي وعالمه الخارجي..
فلنغتم من الاخطاء ونجعلها كسلّم نصعد به إلى الأعلى ولانبقى نتعثّر بها..
و عليكم السلام

حصل تناغم بيني و بين حديثك
و قد وجدت به وعيا و أسلوبا ذا فطنة
فأخذت الدرس كما ألقيته
لم أنقص منه و لم أزد حرفا
و لكني لم أتبين ما تقصده من عبارتك :
" استخلاص معادلة ثابتة و بالتالي معامل "
هل معناها أن كل خطأ يؤدي إلى عاقبة محددة تتعلق بنوع ذلك الخطأ فقط ؟
و فيما يخص اصطفاء الأنبياء - عليهم السلام -
أذكر أنني سمعت شيئا عن تدخل المشيئة الإلهية في هذا
و لكن ليس لأبرر الأخطاء و أتغاضى عنها
بل إن ما سمعت أن الله خلق الكافر و المؤمن بمشيئته ، و لم أوفق في فهم الفكرة جيدا لذلك لم أشأ أن أخوض فيها بما لا أعلم " ..

يبدو لي أنك أضأت الناحية المتفائلة مني
فشكرا لك على الثقة التي تكتسيها الكلمة ،،

دمت بيننا / أريج









رد مع اقتباس
قديم 2011-11-05, 20:59   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
عابــــر المُبتسِم
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية عابــــر المُبتسِم
 

 

 
إحصائية العضو










Post

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أريج الغار مشاهدة المشاركة
و عليكم السلام



حصل تناغم بيني و بين حديثك
و قد وجدت به وعيا و أسلوبا ذا فطنة
فأخذت الدرس كما ألقيته
لم أنقص منه و لم أزد حرفا
و لكني لم أتبين ما تقصده من عبارتك :
" استخلاص معادلة ثابتة و بالتالي معامل "
هل معناها أن كل خطأ يؤدي إلى عاقبة محددة تتعلق بنوع ذلك الخطأ فقط ؟
و فيما يخص اصطفاء الأنبياء - عليهم السلام -
أذكر أنني سمعت شيئا عن تدخل المشيئة الإلهية في هذا
و لكن ليس لأبرر الأخطاء و أتغاضى عنها
بل إن ما سمعت أن الله خلق الكافر و المؤمن بمشيئته ، و لم أوفق في فهم الفكرة جيدا لذلك لم أشأ أن أخوض فيها بما لا أعلم " ..

يبدو لي أنك أضأت الناحية المتفائلة مني
فشكرا لك على الثقة التي تكتسيها الكلمة ،،


دمت بيننا / أريج
السّلام عليكم
الفاضلة أريج : بوركت كما بورك النبع الذي يسقي القوم وينتفعون به وتخضرّبه الجِنان...
يقول تعالى في سورة البقرة
(وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال إني أعلم ما لا تعلمون )

لو نتمعن في هذه الأية الكريمة سنجد بعض الأجوبة عن بعض الأسئلة والتي يصعب علينا الإبحار في أعماقها ....
وقوله تعالى وهو العليم وخالق الكون من عدم(إني أعلم ما لا تعلمون )
فكان في علم الله أنه سيكون من تلك الخليفة أنبياء ورسل وقوم صالحون وقوم يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر....وكذا قوم طالحون أو أقل درجة ...وبدورهم يحتاجون الإرشاد الى الصواب والتوبة من الخطا فامرهم الله
امرا اجباريا بطاعته وطاعة الفئة التي اصطفاها هو لتكون قدوة لإيضاح وتنوير الطريق المستقيم..(يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم)
فنلاحظ في هذه الاية الكريمة بان الله عز وجل يخاطب المؤمنين والذين تتجلى
فيهم كل شروط الإيمان ومن بين هذه الشروط كما سبق الذكر في المشاركة اعلاه هو القابلية في اجتناب الخطا والبحث عن الصواب ..وهنا حتما سينتقل من ركن مظلم الى ساحة مضاءة كما تنعكس عليه ايجابيا سواء داخليا في نفسه اوخارجيا مع محيطه ومجتمعه لان الوزن سوف يتغير شيئا فشيئا الى درجة اعلى كالوقار والصدق...ثم يصبح من الذين انعم الله عليهم
ثم ان فهم الحياة والبحث عن السبيل الناجح فهو شبيه كمعادلة رياضية فلسفية
او كميائية يضع فيها الشخص المراد تغير نفسه كعنصر مجهول بين لائحتين
ويضع امامه مجالات تعريفه ومجالاته المسموحة والغير مسموحة...؟؟
وكل ادواته واحتمالاته التي تساعده في ايجاد حلا يناسبه في ضبط نفسه وترويضها على التأني في اخذ القرارات سواءا كانت ارادية او لا ارادية كي يتجنب الوقوع او التكرار في الخطأ....
ومجالات الحياة كثيرة وتختلف و ان الاخطاء كذالك تختلف اي يعني صواب معين يناسب خطا معين وكل تصحيح لخطا ما يحتاج الى درجة معينة من التضحية والجهاد فمثلا قاطع الرحم ليس كالنمام فكل منهما له منهاج فريد يستعمله ولكن لهم عنصر مشترك واحد وهو حب التغير الى الاحسن وتفادي الآفة..فمن هنا نستخلص معامل كما سبق الذكر اولا نقيس به حجم الخطا
وثانيايوازي بين الاخطاء حتى وان اختلفت احجامها كي يسهل في حلها وعدم الياس واخيرا يقلص من كمية الاخطاء وخاصة بعد الفطنة التي سوف يكتسبها بعد ذالك
والله اعلم بعلمه الكريم
وشكرا









رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
الـخـطـأ, الـصـواب


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 15:35

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc