**************
اقتباس:
هات الاثار الواردة على الصحابة في استعمالها
|
الجواب:
يبدو أنك لم تقرأ حرفا واحدا مما كتبته لك سابقا، كما أنك لم تقرأ الكتاب المرفق في الرابط (وصول التهاني بإثبات سنية السبحة والرد على الألباني)
لأنك لو قرأت كنت وجدت الجواب، فأعد القراءة من جديد
************
اقتباس:
مسالة المثبت انه مقدم ........... لو انا قلت الصلاة خمس ركعات والاخر نفى ااكون مقدم عليه ................
|
هذه قاعدة أصولية، أما مثالك فليس له أصل، لأن الصلاة وارد فيها نصوص لا تقبل التأويل، فليس فيها مثبت وناف
اقتباس:
زد انا الاصل في العبادات التحريم والمعاملات الحل وهي من العبادات ومسالة التسبيح بالنوى من امن المؤمنين ............
|
أتفق معك في أن الأصل في العبادات التوقيف والمنع، لكن بما أنه وردت النص (السيدة صفية) وآثار عن الصحابة رضي الله عنهم، فإن المنع أصبح جائزا للنصوص التي وردت سابقا، فلم يبق لكلامك أية حجة
البدعة هي ما لم يأذن الدين به، أما وقد جاءت الآثار بهذه المسألة تؤكد الجواز فما علينا إلا التسليم
لك مني أجمل التحية