![]() |
|
أخبار عربية و متفرقات دولية يخص مختلف الأخبار العربية و العالمية ... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
![]() |
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
![]()
و هل القذافي و بشار و صالح يصلحون للحكم ؟
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 2 | |||
|
![]() إن كنت تقصد بالصلاح"توفر شروط الإمامة" فالجواب
وهل قادة الثوار تتوفر فيهم شروط الإمامة أو "يصلحون للحكم" |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 3 | |||
|
![]()
الشعوب ليست قاصرا. والبلاد العربية ليست عقيمة.
|
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 4 | |||
|
![]() ولكنّ الخروج على الحاكم المسلم (ولو كان ظالما) لا يجوز شرعا ومخالف للأحاديث الصحيحة
|
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 5 | |||
|
![]()
ألا يجوز للمسلم أن يدفع عن نفسه ظلم هذا الحاكم ؟ و بعبارة أخرى هل دفع الظلم حرام ؟
|
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 6 | ||||
|
![]()
قال مسلم في الصحيح : ( حدثني محمد بن سهل بن عسكر التميمي قال : حدثنا يحيى بن حسان، ح ، وحدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي قال : أخبرنا يحيى وهو ابن حسان قال : حدثنا معاوية – يعني ابن سلام – قال : حدثنا زيد بن سلام عن أبي سلام قال : قال حذيفة بن اليمان : قلت : يا رسول الله ، إنا كنا بشر ، فجاء الله بخير، فنحن فيه ، فهل من وراء هذا الخير شر ؟ قال : نعم . قلت : هل وراء ذلك الشر خير ؟ قال : نعم . قلت : فهل وراء ذلك الخير شر ؟ قال : نعم . قلت : كيف ؟ قال : يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي ، ولا يستنون بسنتي ، وسيقوم فيهم رجال ؛ قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس . قال : قلت : كيف أصنع يا رسول الله إن أدركت ذلك ؟ قال : تسمع وتطيع للأمير ، وإن ضرب ظهرك ، وأخذ مالك ؛ فاسمع وأطع ) .
هذا حديث صحيح يلزمك بالسمع والطاعة للحاكم الظالم حفاظا على دماء المسلمين فهل عندك أدلّة شرعية تجيز لك الخروج على الحاكم المسلم الظالم |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 7 | ||||
|
![]() اقتباس:
أن ما جاء في الحديث يتحدث عن حكام ظلمة متناحرين مع أناس جهلة و قد وصف المصطفى صلى الله عليه وسلم قلوبهم بأنها قلوب شياطين أي أن هؤلاء الرجال الذين ينازعون الحاكم هم أصلا شياطين إنس و هؤلاء هم في زمننا موجودون وهم الذين يحملون السلاح في الجبال و ينخرطون في منظمات إرهابية أو من تعاطف معهم وساندهم. أما أن تقارن هؤلاء مع الشعوب الثائرة فلا يصح يا أخي ولا يمكن أن يكون مثلا أكثر من 70 مليون مصري على سبيل المثال هم من قصدهم الحديث فالفرق معروف .كذلك إخواننا في ليبيا و سوريا و تونس و اليمن هؤلاء هم كل الشعب .هل كلهم شياطين ؟ |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 8 | |||
|
![]()
الشعوب ليست قاصرا. والبلاد العربية ليست عقيمة.
|
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 9 | |||
|
![]()
الحاكم الصالح سيختاره الشعب إن شاء الله بعد استتباب الأمور . والأمة لا تجتمع على ضلالة.
|
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 10 | |||
|
![]() |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 11 | |||
|
![]()
هل تتخذ وسيلة كفرية للوصول ألى غاية شرعية ؟
هل الغاية تبرر الوسيلة أم أنكم تريدون ان تلبسوا الاسلام ثوب الكفر ؟ |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 12 | ||||
|
![]() اقتباس:
ألم تكن انتخابات في زمن أبوبكر وعمر و بقية الخلفاء الراشدون بل وفي زمن الرسول صلى الله عليه وسلم ؟ !!! كيف تم إختيار أبوبكر خليفة للمؤمنين ؟ وكيف تم اختيار عمر و غيره من الخلفاء ؟ ألم يكن الرسول صلى الله عليه وسلم يستشير أصحابه في كثير من الأمور ؟ - ثم كيف نختار الحاكم إذا كانت الإنتخابات كفر ؟ عجبا لكم بل لعقولكم ؟ أنصحك أخي ألا تضيق على نفسك الدنيا وهي واسعة رحبة . |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 13 | ||||
|
![]() اقتباس:
لا تخلط بين الشورة التي تكون بين أهل الحل والعقد وهم العلماء
وبين الإنتخابات التي تجتمع فيها أصوات عامة الناس .. وكما ترى أنّ أغلب العوام في زماننا هم من أصحاب المعاصي ومن الجاهلين بدينهم فكيف يكون الحاكم الذي يختاره شارب الخمر وآكل الربا والمرأة الفاسقة والزاني والزانية والراشي والمرتشي ووو ..؟ أم أنّ هؤلاء العصاة لا ينتخبون |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 14 | ||||
|
![]() اقتباس:
الإنتخابات هي تصويت جميع الناس على من ترشح للحصول على الرئاسة دون النظر إلى شروط الحاكم هل توفرت أم لا ؟ وفيه يغلب رأي الأكثرية ( وهم العامة ) على رأي الأقلية وهم العلماء ّأهل الحل والعقد فهل تعتبر هذا الأمر وقع هكذا في اختيار أبي بكر ؟ 1- أبو بكر -رضي الله عنه- بايعه الناس وليس انتخبوه فهناك فرق بين المبايعة والانتخاب ثم أبو بكر كان صاحب رسول الله وتقريبا كان خليله ولم ينقصه سوى نص صريح يبين فيه أن الخلافة له فلا تخلط هذا بهذا 2- عمر عينه أبو بكر وعمر عين 6 من الصحابة فقط لاختيار الخليفة بينهم تأمل من الصحابة واختار فقط ستة فكيف بحال هذه الجموع الهوجاء 3 الرسول كان يستشير أصحابه خصوصا أبا بكر وعمر " ذهبت انا وأبو بكر وعمر " جاء النبي ومعه أبو بكر وعمر وقال : إن يطيعوا أبا بكر وعمر يرشدوا فتامل انه لم يكن يستشير الجميع إنما يستشير خيارهم فهل سمعت أنه استشار اعرابي أو ما شابه الآن بعد هذا الكلام هل تنزل الانتخابات الكافرة على طرق اختيار ولي أمر المسلمين 4- نختاره كما اختاره السابقون |
||||
![]() |
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
مصنع, اليمن, الفتن, رسالة |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc