|
|
|||||||
| الجلفة للمواضيع العامّة لجميع المواضيع التي ليس لها قسم مخصص في المنتدى |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
![]() |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
قال رسول الله استفتي قلبك وان افتاك الناس وافتوك وكلامه هذا صلى الله عليه وسلم انما يقصد فى امر ليس فيه نص واضح بين وجلي هنا استفتي قلبك أي بماذا يحدثك قلبك هل هذا الامر خطأ ام صح وما قاله مفتى السعودية انما هو رأي رأه مجار بذلك حكام ال سعود ليس الا لان العلماء نادو بمقاطعة البضائع الامريكية لانها تساند اسرائيل ومادام كلا الفريقين ليس لهم نص شرعي هنا وجب استفتاء القلب فماذا قال لي قلبي قال لي انك اذا اشتريت بضائع امريكا الا ما اضطررت اليه فانت تساندهم وتعينهم على قتل اخوانك الفلسطنيين فانت اثم اثما كبيرا انا يا سيد ميزني الله بعقل لا اتبع الا ما جاء به النص الصريح فاقول سمعت واطعت اما الاراء التي ليس فيها نص فلا سلطان لاحد علي مهما اوتي من علم ومهما كان مركزه انت تلغي عقلك انت حر انا لا الغي عقلي واميز بين الصح والخطأ فيما لا نص فيه ما قاله المفتى هو رأيه فقط ولست ملزما به وهو مخطيء بلا شك وكلامه هذا يرضي امريكا واسرائيل
|
||||
|
|
رقم المشاركة : 2 | |||
|
أنت لا عقل لك أصلا وما أنت إلا رويبض تافه لا ندري أين كنت نائما فلما فتحت عينيك نصبت نفسك عالما..
نسأل الله السلامة والعافية من فتن آخر الزمان قال صلى الله عليه وسلم : " إن بين يدي الساعة سنين خداعة ، يصدق فيها الكاذب ، ويكذب فيها الصادق ، ويؤتمن فيها الخائن ، ويخون فيها الأمين ، وينطق فيها الرويبضة . قيل : وما الرويبضة . قيل : المرء التافه يتكلم في أمر العامة ". السلسلة الصحيحة. |
|||
|
|
رقم المشاركة : 3 | ||||
|
اقتباس:
كان الاصل ان تواجهني بحجج دامغة وتجادلني ببرهان جلي ، اما اسلوبك من كلامك انت رويبضة تافه واين كنت نائما فيدل على انك انسان ضعيف تنقصك الحجة ويعوزك الدليل وتخونك الافكار وقليل الحيلة وتفتقر الي اسلوب الاقناع وهو اسلوب يتبعه اثنان انسان ضعيف الشخصية مهزوز الافكار او جبار متغطرس اما الضعيف مهزوز الافكار فقال لا تسمعو الي هذا القرآن والغوا فيه اما الطواغيت فلما واجهتهم رسلهم بالحجج الدامغة قالوا حرقوه وانصروا الهتكم – اخرجوا آل لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون – لان لم تنتهي لارجمنك واهجرني مليا وما اراك الا من الصنف الاول ،ناقش وجادل يا سيد عبد الرحيم باسلوب مقنع وبحجج وبراهين اما السب فيحسنه كل البشر اما الجدال بالتي هي احسن والنقاش الجاد فلا يحسنه الا ذو عقل بصير وفكر نير وصدر رحب ان ما قاله المفتي انما هو رأي رآه والامام مالك قال كل يؤخذ من كلامه ويترك الا صاحب هذا القبر وانا رأيت ان رأيه هذا غير صائب لانه يخدم امريكا واسرائيل ويرضي آل سعود فان كنت انا على خطإ فقومني وصوب خطىء بحجة وبرهان ساطعين فان لم تستطع فالزم الصمت تسلم فاني احسن السب ايضا 00000000000000000000000000000000000000000000000000 0 والله يا اخي مهاجر هذا الكلام قرأته امس فى جريدة القدس العربي وقد قال الشيخ هذا الكلام اظن لجريدة الحياة اللندمية |
||||
|
|
رقم المشاركة : 4 | |||
|
بسم الله الرحمن الرحيم |
|||
|
|
رقم المشاركة : 5 | ||||
|
اقتباس:
و ما دمت صاحب اقتراحات ارى ان تطلب من الادارة ان تفتح منتدى للاملاء و تعليم اسس الحوار الهادفة و ليا الشرف الكبير ان اكون مشرفته حتى اشرف على تعليم ................. ملاحظة في المرة القادمة قبل اقتباس الكلمات ابحث عن معناها شيء مؤسف ان يدخل في نقاش موضوع شخص لا يعرف معنى كلمات النقاش اصلاشيء عجيب غريب و يبدو انك لم تقرا ملاحظاتي فانا قلت رايي و لم اقل فتوى لكن ليس غريبا فمثلك لا يميزون بين الراي و الفتوى |
||||
|
|
رقم المشاركة : 6 | ||||
|
اقتباس:
واحدة لأني أحترم المرأة وأعتبرها مثل ماما . على كل حال أنا أعتذر منك سيدتي. أما بالنسبة للتعليم . والله ثم والله لي الشرف العظيم أن تدرسيني . وسأدع الله لك دائما إن أردت إفتحي موضوع فى قسم اللغة. تحتى عنوان . تعليم محمد مقاوسى الإملاء والله سأكون شاكرا لك . خيركم من تعلم القرءان وعلمه. وأنا أتكلم معك بجد والله
آخر تعديل محمد مقاوسي 2009-01-27 في 09:32.
|
||||
|
|
رقم المشاركة : 7 | |||
|
حقا هذا حال العرب ... الله يهدينا أجمعين |
|||
|
|
رقم المشاركة : 8 | |||
|
اتقوا الله في بعضكم ياإخواني ودعوكم من هذا السباب والإنتصار للنفس ووالله ثم والله لن يرجع المخالف إلى الحق بأسلوب السب والشتم أبدا بل ما يزيده ذلك إلا تعنتا وصلابة في رأيه ، ثم هذا اجتهاد لعالم من علماء المسلمين ولا يشترط أن يكون حقا وهناك من العلماء من خالفه في ذلك كما نقل أحد الإخوة هنا ، فمن أخطأ منهم فله أجر على اجتهاده ـ إن كان يريد بفتواه وجه الله - ومن أصاب فله أجران وأنا شخصيا مع من يرى جواز المقاطعة بل مع من يرى وجوبها إن وجد من يقول به ........... |
|||
|
|
رقم المشاركة : 9 | ||||
|
اقتباس:
نعم الرد |
||||
![]() |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc