أيهما أصح مئة أم مائة ؟

[شعلال جمال الدين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لوز رشيد

ما لا يعلمه الكثير أن الرسم العثماني كان سابقا لوضع قواعد اللغة

القرآن الكريم يكتب بالرسم العثماني وهو ما تم عليه الأمر في زمن عثمان رضي الله عنه بإجماع الصحابة وقد نص أهل العلم على وجوب مراعاة تلك الأحكام
قال الزركشي في البرهان قال أشهب سئل مالك رحمه الله هل يكتب المصحف على ما أخذه الناس من الهجاء؟ فقال لا إلا على الكتبة الأولى رواه أبوعمرو الداني في المقنع ثم قال: ولا مخالف له من علماء الأمة.انتهى.
ونقل السيوطي في الاتقان عن الإمام أحمد أنه قال:تحرم مخالفة خط مصحف عثمان أي رسمه في ياء أو واو أو ألف أو غير ذلك.انتهى.
وبناء على ما تقدم فإن المعتمد في كتابة القرآن هو الرسم العثماني لا قواعد الإملاء لأنه هكذا وصلنا بإجماع الصحابة والأجيال السالفة
و لذا قلت أن الأصل في كتابة 100 في الآيات القرآنية أن تكتب 100 هكذا " مائة " لما رأيت أن اخي الكريم عمي صالح استدل بآيات كتبت 100 فيها بالرسم الإملائي المحدث و فق قواعده المعروفة ، فيكون استدلاله عليه لا له في هذا الموفق فقط
و هذا لا ينفي ان تكتب مئة هكذا في كتاباتنا فهو ما ذهبت به المجامع اللغوية حديثا لزوال علة كتابة الألف الزائدة دون نطقها في مائة إذ كانت الكتابة قديما لا تنقيط فبها و لا همز فكتب مائة هكذا تميزا لها عن منه و منة و فئة
كما أن الفقهاء قالوا بجواز كتابة مئة هكذا في الآيات القرآنية من أجل التعليم و تسهيل الحفظ ومثل هذا كالكتابة على السبورة .... و لكن حصرا على آيات لا كتابة المصحف كله و الله أعلم

[لوز رشيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شعلال جمال الدين

القرآن الكريم يكتب بالرسم العثماني وهو ما تم عليه الأمر في زمن عثمان رضي الله عنه بإجماع الصحابة وقد نص أهل العلم على وجوب مراعاة تلك الأحكام
قال الزركشي في البرهان قال أشهب سئل مالك رحمه الله هل يكتب المصحف على ما أخذه الناس من الهجاء؟ فقال لا إلا على الكتبة الأولى رواه أبوعمرو الداني في المقنع ثم قال: ولا مخالف له من علماء الأمة.انتهى.
ونقل السيوطي في الاتقان عن الإمام أحمد أنه قال:تحرم مخالفة خط مصحف عثمان أي رسمه في ياء أو واو أو ألف أو غير ذلك.انتهى.
وبناء على ما تقدم فإن المعتمد في كتابة القرآن هو الرسم العثماني لا قواعد الإملاء لأنه هكذا وصلنا بإجماع الصحابة والأجيال السالفة
و لذا قلت أن الأصل في كتابة 100 في الآيات القرآنية أن تكتب 100 هكذا " مائة " لما رأيت أن اخي الكريم عمي صالح استدل بآيات كتبت 100 فيها بالرسم الإملائي المحدث و فق قواعده المعروفة ، فيكون استدلاله عليه لا له في هذا الموفق فقط
و هذا لا ينفي ان تكتب مئة هكذا في كتاباتنا فهو ما ذهبت به المجامع اللغوية حديثا لزوال علة كتابة الألف الزائدة دون نطقها في مائة إذ كانت الكتابة قديما لا تنقيط فبها و لا همز فكتب مائة هكذا تميزا لها عن منه و منة و فئة
كما أن الفقهاء قالوا بجواز كتابة مئة هكذا في الآيات القرآنية من أجل التعليم و تسهيل الحفظ ومثل هذا كالكتابة على السبورة .... و لكن حصرا على آيات لا كتابة المصحف كله و الله أعلم

من التفق عليه أنه يحرم تغيير الرسم العثماني في كتابة المصحف و لا خلاف في ذلك