خطأ بسيط في الصلاة يقع فيه الغالبية العظمى...ادخل لتعرف

[جرح أليم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الصراحة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاصح ان لا يوقف تحريك اصبعه إلى ان يسلم.
]
https://www.islamport.com/isp_ebooks/alb/[/center]


[/center]

وعليكم السلام ورحمة الله
هذا بالنسبة للإمام فعندما ينتهي من التشهد يسلم مباشرة فلا يعقل أن يضع اصبعه ويبقى ينتظر ولا يسلم
أما بالنسبة للمأموم ففيها نظر
فالمأموم قد ينهي تشهده قبل الإمام أو بعده
فهل من أنهى تشهده قبل الإمام يظل رافعا إصبعه دون كلام ؟ الصحيح انه لا علاقة له بالأمر وهو انهى التشهد
وكذلك من ينهي بعد الإمام هل يسلم دون أن يكمل التشهد ؟ هذه فيها نظر
والحمد لله رب العالمين

[محب الصراحة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسامه الفرجيوي

وعليكم السلام ورحمة الله
هذا بالنسبة للإمام فعندما ينتهي من التشهد يسلم مباشرة فلا يعقل أن يضع اصبعه ويبقى ينتظر ولا يسلم
أما بالنسبة للمأموم ففيها نظر
فالمأموم قد ينهي تشهده قبل الإمام أو بعده
فهل من أنهى تشهده قبل الإمام يظل رافعا إصبعه دون كلام ؟ الصحيح انه لا علاقة له بالأمر وهو انهى التشهد
وكذلك من ينهي بعد الإمام هل يسلم دون أن يكمل التشهد ؟ هذه فيها نظر
والحمد لله رب العالمين

وما دليلك على أن هذا مخصوص بالإمام؟
قول الشيخ الألباني في الأعلى ليس فيه تخصيص أخي الكريم

[جرح أليم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الصراحة

وما دليلك على أن هذا مخصوص بالإمام؟
قول الشيخ الألباني في الأعلى ليس فيه تخصيص أخي الكريم

أخي الحبيب
انا قلت أن في المسألة نظر لأن المأموم لا ينطبق عليه الحديث إذا كان ينهي تشهده قبل الإمام ؟

دليلي أخي هو في حديثك مباشرة :
كان النبي صلى الله عليه وسلم
والنبي كان هو الإمام ولم يكن يوما مأموما ؟
وهذه سنة فعلية فالأمر قد يكون خاصا به ؟

[محب الصراحة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسامه الفرجيوي

أخي الحبيب
انا قلت أن في المسألة نظر لأن المأموم لا ينطبق عليه الحديث إذا كان ينهي تشهده قبل الإمام ؟

دليلي أخي هو في حديثك مباشرة :
كان النبي صلى الله عليه وسلم
والنبي كان هو الإمام ولم يكن يوما مأموما ؟
وهذه سنة فعلية فالأمر قد يكون خاصا به ؟

كل ما فعله النبي عليه الصلاة والسلام يتأسى به كل المسلمون، إلا ما اختص به
والتخصيص يحتاج إلى دليل أخي الكريم