حكم من يثني على أهل البدع ويذب عنهم

[أم حاتم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mreda200940

صلاة التراويح جماعة هي بدعة لم تكن في زمن النبي ونهى عنهافهل نقاطع كل من يصلي التراويح جماعة

اضافة كلمتي الصلاة خير من النوم بدعة لم تكن في زمان رسول الله صلى الله عليه و على اله فهل نقاطع كل المؤدنين

أظنك جادا، وكلامك خطأ قطعا.

أما صلاة التراويح فلا تدخل تحت قاعدة البدعة أصلا، وانظر في تفصيل قاعدة البدعة ما سطره يراع العلامة عبد الحميد بن باديس في مسألة القراءة على الأموات.

أما تسمية عمر لها بأنها بدعة، فمراده: من حيث اللغة، وفيه توجيه آخر أجود من هذا التوجيه.


أما (الصلاة خير من النوم) فالأحاديث فيه ثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم بما لا مجال للشك فيه، وهو أمر متواتر، معلوم من الدين بالضرورة، فالقول بأنه بدعة: ضربٌ من القول بلا علم!!

[جرح أليم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم حاتم

أظنك جادا، وكلامك خطأ قطعا.

أما صلاة التراويح فلا تدخل تحت قاعدة البدعة أصلا،

!!

أظنه إن كان جادا أن يعيد الدراسة من جديد
أما صلاة التروايح فقد ثبت أن النبي صلى بهم التروايح
عن عائشة رضي الله عنها قالت: «كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم يُصلِّي منَ الليلِ في حُجرتِه وجِدارُ الحجرةِ قصيرٌ، فرأَى الناسُ شخصَ النبيِّ صلى الله عليه وآله وسلم، فقام أُناسُ يُصلُّونَ بصلاتهِ، فأَصبَحوا فتحدَّثوا بذلك، فقامَ ليلةَ الثانيةِ فقام معَهُ أُناسُ يُصلُّون بصلاتهِ، صنعوا ذلك ليلَتين أو ثلاثًا، حتى إذا كان بعدَ ذلك جلسَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فلم يَخرُجْ، فلما أصبحَ ذكرَ ذلكَ الناسُ، فقال: «إِنِّي خَشيتُ أَن تُكتَبَ عَلَيْكُمْ صَلاَةُ اللَّيْلِ»
أخرجه البخاري في «الجماعة والإمامة»، باب إذا كان بين الإمام وبين القوم حائط: (696)، ومسلم في «صلاة المسافرين»، باب الترغيب في قيام رمضان وهو التراويح: (1783)، وأحمد: (24834)، من حديث عائشة رضي الله عنها.