تحقيق مسألة مواصلة الأكل والشرب عند الآذان الثاني وأن الراجح عدم الجواز

[أبو جابر الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنين موحد

السلام عليكم ورحمة الله
مسألة ترجيح هذا القول ترجع الى تصحيح الحديث الذي ذكرته فمن صححه يرى جواز الأكل والشرب ومن ضعفه لا يرى جواز الأكل والشرب

قولهم أنه خالف الأية وحديث صحيح فليس بإطلاقه بل وجب الجمع بينهما إذا تعارضا فحديث أبي هريرة يدل على حالة مخصوصة ولا يفيد العموم وهي وجود الإناء في يده وهذا مرده إلى ان هذا الشخص لم يقض حاجته من السحور

أما قولهم بحمله على عدم طلوع الفجر فليس أيضا بمسلم لأنه أذان ابن أم مكتوم ومعلوم أنه كان أعمى ولا يؤذن حتى يقال له أصبحت أصبحت فهذا يدل على طلوع الفجر لا محالة وهذه حجة ساقطة

وعليه أقول :

من صحح الحديث أجاز الاكل والشرب في هذه الحالة المخصوصة
ومن ضعف الحديث لم يجز لا الأكل ولا الشرب في جميع الحالات
كتبت هذا في عجالة من أمري وليس لدي فتاوى المجيزين له الآن بما أنني من مقهى الأنترنت والله المستعان
والله أعلى وأعلم

بارك الله فيكم وأحسن إليكم

في انتظار المزيد