حكم التسمي بالسلفي أو الأثري

[SOMIA38]

.....شكرا على الموضوع المفيد....

..لكن من هم الأثريون أول مرة أسمع هذا اللفظ ؟؟؟؟؟....ارجو الاجابة...؟؟؟!!!

.....تقبل تحياتي......

[*فارس الحق*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة somia38

.....شكرا على الموضوع المفيد....

..لكن من هم الأثريون أول مرة أسمع هذا اللفظ ؟؟؟؟؟....ارجو الاجابة...؟؟؟!!!

.....تقبل تحياتي......

بارك الله فيك ونفع بك
وتسمية الأثري هي كأختها السلفي
وكلاهما تعتبران تزكية للنفس أنها على تسير على منهج السلف وتتبع آثارهم.
وهدا ماقاله الشيخ الفوزان:
فالتسمي (سلفي، أثري) أو ما أشبه ذلك، هذا لا أصل له، نحن ننظر إلى الحقيقة ولا ننظر إلى القول والتسمي والدعاوى، قد يقول إنه سلفي وما هو بسلفي، أو أثري وما هو بأثري، وقد يكون سلفياً أو أثرياً؛ وهو ما قال إنه أثري أوسلفي.
فالنظر إلى الحقائق لا إلى المسميات ولا إلى الدعاوى، وعلى المسلم أن يلزم الأدب مع الله سبحانه وتعالى، لما قالت الأعراب: (آمنا) أنكر الله عليهم (قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا) (ولكن قولوا أسلمنا)، الله أنكرعليهم أن يسموا ويصفون أنفسهم بالإيمان، وهم ما بعد وصلوا لهذه المرتبة، أعراب جاءوا من البادية، ويدعون أنهم صاروا مؤمنين على طول، لا. أسلموا دخلوا في الإسلام،وإذا استمروا وتعلموا دخل الإيمان في قلوبهم شيئاً فشيئاً (ولما يدخل الإيمان في قلوبكم) وكلمة (لما) للشيء الذي يتوقع، يعني سيدخل الإيمان، لكن إنك تدعيه من أول مرة هذه تزكية للنفس.

[SOMIA38]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *فارس الحق*

بارك الله فيك ونفع بك

وتسمية الأثري هي كأختها السلفي
وكلاهما تعتبران تزكية للنفس أنها على تسير على منهج السلف وتتبع آثارهم.
وهدا ماقاله الشيخ الفوزان:
فالتسمي (سلفي، أثري) أو ما أشبه ذلك، هذا لا أصل له، نحن ننظر إلى الحقيقة ولا ننظر إلى القول والتسمي والدعاوى، قد يقول إنه سلفي وما هو بسلفي، أو أثري وما هو بأثري، وقد يكون سلفياً أو أثرياً؛ وهو ما قال إنه أثري أوسلفي.
فالنظر إلى الحقائق لا إلى المسميات ولا إلى الدعاوى، وعلى المسلم أن يلزم الأدب مع الله سبحانه وتعالى، لما قالت الأعراب: (آمنا) أنكر الله عليهم (قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا) (ولكن قولوا أسلمنا)، الله أنكرعليهم أن يسموا ويصفون أنفسهم بالإيمان، وهم ما بعد وصلوا لهذه المرتبة، أعراب جاءوا من البادية، ويدعون أنهم صاروا مؤمنين على طول، لا. أسلموا دخلوا في الإسلام،وإذا استمروا وتعلموا دخل الإيمان في قلوبهم شيئاً فشيئاً (ولما يدخل الإيمان في قلوبكم) وكلمة (لما) للشيء الذي يتوقع، يعني سيدخل الإيمان، لكن إنك تدعيه من أول مرة هذه تزكية للنفس.

....شكرا جزيلا أخي الكريم على المعلومة الجديدة.....
...بارك الله فيك ووفقك لما تحب وترضى.....
...صح سحورك....

[*(بحر ثاااائر)*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *فارس الحق*

بارك الله فيك ونفع بك
وتسمية الأثري هي كأختها السلفي
وكلاهما تعتبران تزكية للنفس أنها على تسير على منهج السلف وتتبع آثارهم.
وهدا ماقاله الشيخ الفوزان:
فالتسمي (سلفي، أثري) أو ما أشبه ذلك، هذا لا أصل له، نحن ننظر إلى الحقيقة ولا ننظر إلى القول والتسمي والدعاوى، قد يقول إنه سلفي وما هو بسلفي، أو أثري وما هو بأثري، وقد يكون سلفياً أو أثرياً؛ وهو ما قال إنه أثري أوسلفي.
فالنظر إلى الحقائق لا إلى المسميات ولا إلى الدعاوى، وعلى المسلم أن يلزم الأدب مع الله سبحانه وتعالى، لما قالت الأعراب: (آمنا) أنكر الله عليهم (قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا) (ولكن قولوا أسلمنا)، الله أنكرعليهم أن يسموا ويصفون أنفسهم بالإيمان، وهم ما بعد وصلوا لهذه المرتبة، أعراب جاءوا من البادية، ويدعون أنهم صاروا مؤمنين على طول، لا. أسلموا دخلوا في الإسلام،وإذا استمروا وتعلموا دخل الإيمان في قلوبهم شيئاً فشيئاً (ولما يدخل الإيمان في قلوبكم) وكلمة (لما) للشيء الذي يتوقع، يعني سيدخل الإيمان، لكن إنك تدعيه من أول مرة هذه تزكية للنفس.

نودّ أن نطرح سؤالا على الأخ فارس الحق:

هل تأمّلت اسمك المستعار جيّدا؟؟
لا أظن ذلك، وذلك لأن اسمك المستعار هو عين التزكية للنفس، ثم أنت تتّهم من ينسب نفسه للسلف أنه يزكي نفسه!!!
تأمل بعين الحق الذي تزعم أنك فارسه، وإلا صح فيك المثل: رمتني بدائها وانسلّت !!!

[*فارس الحق*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحر ثاااائر

نودّ أن نطرح سؤالا على الأخ فارس الحق:

هل تأمّلت اسمك المستعار جيّدا؟؟
لا أظن ذلك، وذلك لأن اسمك المستعار هو عين التزكية للنفس، ثم أنت تتّهم من ينسب نفسه للسلف أنه يزكي نفسه!!!
تأمل بعين الحق الذي تزعم أنك فارسه، وإلا صح فيك المثل: رمتني بدائها وانسلّت !!!

تفضل كلام شيخ الاسلام عن تلك التسميات
قال ابن تيمية في "مجموع الفتاوى" (3/ 416): "والله قد سمانا في القرآن المسلمين المؤمنين عباد الله، فلا نعدل عن الأسماء التي سماناالله بها إلى أسماء أحدثها قوم وسموها هم وآباؤهم ما أنزل الله بها من سلطان. بل الأسماء التي قد يسوغ التسمي بها مثل: انتساب الناس إلى إمام كالحنفي والمالكي والشافعي والحنبلي، أو إلى شيخ كالقادري والعدوي ونحوهم، أو مثل الانتساب إلى القبائل كالقيسي واليماني، وإلى الأمصار كالشامي والعراقي والمصري، فلا يجوز أن يمتحن الناس بها، ولا يوالى بهذه الأسماء ولا يعادى عليها. بل أكرم الخلق عند الله أتقاهم من أي طائفة كان". اهـ.

ويا أخي الكريم
هل هناك حرج ادا قال الرجل أنا مسلم على منهج السلف؟

[*(بحر ثاااائر)*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *فارس الحق*

تفضل كلام شيخ الاسلام عن تلك التسميات
قال ابن تيمية في "مجموع الفتاوى" (3/ 416): "والله قد سمانا في القرآن المسلمين المؤمنين عباد الله، فلا نعدل عن الأسماء التي سماناالله بها إلى أسماء أحدثها قوم وسموها هم وآباؤهم ما أنزل الله بها من سلطان. بل الأسماء التي قد يسوغ التسمي بها مثل: انتساب الناس إلى إمام كالحنفي والمالكي والشافعي والحنبلي، أو إلى شيخ كالقادري والعدوي ونحوهم، أو مثل الانتساب إلى القبائل كالقيسي واليماني، وإلى الأمصار كالشامي والعراقي والمصري، فلا يجوز أن يمتحن الناس بها، ولا يوالى بهذه الأسماء ولا يعادى عليها. بل أكرم الخلق عند الله أتقاهم من أي طائفة كان". اهـ.

ويا أخي الكريم
هل هناك حرج ادا قال الرجل أنا مسلم على منهج السلف؟

قد أكثرت على نفسك حتى تبيّن لنا بجلاء أنك مكابر، وتضرب أقوال العلماء الأكابر بعضها ببعض، حتى صرت تضرب كلام العالم بكلامه،
ومن ذلك أنك تنقل كلام العلامة ابن تيمية حين قال: بل الأسماء التي قد يسوغ التسمي بها مثل: انتساب الناس إلى إمام كالحنفي... أو إلى شيخ ....
ثم أنت ترفض قوله: لا عيب على من انتسب إلى مذهب السلف.
!!!!!

ثم من قال أن هناك حرج إذا قال شخص أنا مسلم على منهج السلف؟؟
وما الفرق بين هذا وبين سلفي، فهذه الكلمة اختصار لهذه الجملة

أسأل الله أن يعاملك بعفوه
يبدو أنه قد فتح عليك باب الجدل وأغلق عليك باب العمل
نسأل الله العافية والسلامة
والسلام عليكم.

[*فارس الحق*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحر ثاااائر

نودّ أن نطرح سؤالا على الأخ فارس الحق:

هل تأمّلت اسمك المستعار جيّدا؟؟
لا أظن ذلك، وذلك لأن اسمك المستعار هو عين التزكية للنفس، ثم أنت تتّهم من ينسب نفسه للسلف أنه يزكي نفسه!!!
تأمل بعين الحق الذي تزعم أنك فارسه، وإلا صح فيك المثل: رمتني بدائها وانسلّت !!!

هل أنت حقا بحر ثائر؟
وأما الانتساب للسلف فليس سهلا أن تقول أنا سلفي
فحين تدعي أنك سلفي ينبغي أن يتجلى منهج السلف في سلوكك.
المطلوب اتباع السلف لا التـحزب
إلى مايسمى: (السلفيون)
الشيخ محمد بن عثيمين


قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
يستفاد يُستفاد من قوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: " إنه من يعش منكم فسيرى اختلافاً كثيراً ، فعليكم بسنتي.. " أنه إذا كثرت الأحزاب في الأمة ؛ لا تنتمِ إلى حزب .
هنا ظهرت طوائف من قديم الزمان : خوارج ، معتزلة ، جهمية ، شيعة بل رافضة..
ثم ظهرت أخيراً: إخوانيون ، وسلفيون ، وتبليغيون ، وما أشبه ذلك.
كل هذه الفرق اجعلها على اليسار ، وعليك بالأمام، وهو: ما أرشد إليه النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: " عليكم بسنتي، وسنة الخلفاء الراشدين " .
ولا شك أن الواجب على جميع المسلمين أن يكون مذهبهم مذهب السلف ، لا الانتماء إلى حزب معيّن يسمى (السلفيين) ..
الواجب أن تكون الأمة الإسلامية مذهبها مذهب السلف الصالح ، لا التـحزب إلى من يسمى (السلفيون).. انتبهوا للفَرْق!!
هناك طريق سلف ، وهناك حزب يُسمى (السلفيون).. المطلوب إيش؟ اتباع السلف.
لماذا؟ لأن الإخوة السلفيين، هم أقرب الفرق للصواب، لا شك.. لكن مشكلتهم كغيرهم ، أن بعض هذه الفرق يُضلل بعضاً، ويُبدّعهم، ويُفسّقهم..
نـحن لا ننكر هذا إذا كانوا مستـحقين، لكننا ننكر معالجة هذه البدع بهذه الطريقة..
الواجب أن يـجتمع رؤساء هذه الفرق، ويقولون بيننا كتاب الله – عز وجل – وسنة رسوله، فلنتـحاكم إليهما لا إلى الأهواء، و الآراء، ولا إلى فلان أو فلان .
كلٌّ يخطيء ويصيب مهما بلغ من العلم والعبادة، ولكن العصمة في دين الإسلام.
فهذا الحديث أرشد النبي صلى الله عليه وسلم فيه إلى سلوك طريق يسلم فيه الإنسان، لا ينتمي إلى أي فرقة؛ إلا إلى طريق السلف الصالح، بل سنة النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ، والخلفاء الراشدين المهديين.
العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
المصدر:
شرح الأربعين نووية