رد:المــــــــرأة العاملة والتلـــــــــــــــفاز

[MELINANES]

السلام عليكم و الله إن أغلب العاملات مظلومات
الموضوع شيق دفعني للمشاركة
المشكل يا إخوتي ليس مشكل عمل المرأة أو عدمه القضية قضية أخلاق و هذا ليس محصورا في عمل المرأة بل في أخلاقها فالمرأة التي نبتت عند والدين يرعيا الله في اللقمة الحلال و نبت لحمها من حلال و تربت على الحياء و معرفة حدودها و حدود حريتها من البيت تكون صالحة للبيت و للعمل في الخارج و في كل ميدان لأنها تربت على الشرع و تعرف ما قاله في علاقتها بالرجل إن كان محرما تحافظ على عرضه و سمعته و ماله سواء كان زوجا أو أخا أو ابنا و تراقب الله فيه في كل مكان, و إن كان أجنبيا تعرف حدود الشرع في علاقتها معه فيحترمها رغما عن أنفه حتى و إن كان لا أخلاق له و جرثومة المجتمع بمجرد ما يرى الوقار الذي يكتسيها يذل أمام أخلاقها
وما ألاحظه أن المرأة الماكثة في البيت هي التي تملأ الشوارع و تسكن الأسواق و أخذت القوامة من زوجها بحجة أنها ماكثة في البيت و أصبحت هي الآمر الناهي في البيت نجدهن يقفن أمام المدارس بالساعات و يتركن الأكل على النار و منهن من حرق بيتها لأنها تركت االموقد مشتعل فشغلها الحديث مع قريناتها أمام المدارس و تتجولن في الحدائق العامة و قابعات أمام التلفاز لا يفوتها أي مسلسل مدمر للأخلاق و لا كليب فاضح و لا موضة و لا حلاقة و لا حمام و لا بيتزيريا تتغذى هي و أبناؤها فيها لتعيدهم إلى المدرسة و تواصل ركن الدردشة أمام المدرسة و لا ترعى الله في تربية أبنائها تعلمهم متابعة المسلسلات و يراقبوا لها وقت المسلسل ليشاهدوه معها دون نهي منها لهم لكن المرأة العاملة لا وقت لهاو خاصة من في التعليم تعملن داخل و خارج البيت و لست أدافع على كل العاملات لأن هذا يعود كما قلت في البداية لبيئتها التي تلربت فيها
هذا رأيي و لكم أن توافقوا أو ترفضوا لكن دون تجريح و شكرا

[kamel4444]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة melinanes

السلام عليكم و الله إن أغلب العاملات مظلومات
الموضوع شيق دفعني للمشاركة
المشكل يا إخوتي ليس مشكل عمل المرأة أو عدمه القضية قضية أخلاق و هذا ليس محصورا في عمل المرأة بل في أخلاقها فالمرأة التي نبتت عند والدين يرعيا الله في اللقمة الحلال و نبت لحمها من حلال و تربت على الحياء و معرفة حدودها و حدود حريتها من البيت تكون صالحة للبيت و للعمل في الخارج و في كل ميدان لأنها تربت على الشرع و تعرف ما قاله في علاقتها بالرجل إن كان محرما تحافظ على عرضه و سمعته و ماله سواء كان زوجا أو أخا أو ابنا و تراقب الله فيه في كل مكان, و إن كان أجنبيا تعرف حدود الشرع في علاقتها معه فيحترمها رغما عن أنفه حتى و إن كان لا أخلاق له و جرثومة المجتمع بمجرد ما يرى الوقار الذي يكتسيها يذل أمام أخلاقها
وما ألاحظه أن المرأة الماكثة في البيت هي التي تملأ الشوارع و تسكن الأسواق و أخذت القوامة من زوجها بحجة أنها ماكثة في البيت و أصبحت هي الآمر الناهي في البيت نجدهن يقفن أمام المدارس بالساعات و يتركن الأكل على النار و منهن من حرق بيتها لأنها تركت االموقد مشتعل فشغلها الحديث مع قريناتها أمام المدارس و تتجولن في الحدائق العامة و قابعات أمام التلفاز لا يفوتها أي مسلسل مدمر للأخلاق و لا كليب فاضح و لا موضة و لا حلاقة و لا حمام و لا بيتزيريا تتغذى هي و أبناؤها فيها لتعيدهم إلى المدرسة و تواصل ركن الدردشة أمام المدرسة و لا ترعى الله في تربية أبنائها تعلمهم متابعة المسلسلات و يراقبوا لها وقت المسلسل ليشاهدوه معها دون نهي منها لهم لكن المرأة العاملة لا وقت لهاو خاصة من في التعليم تعملن داخل و خارج البيت و لست أدافع على كل العاملات لأن هذا يعود كما قلت في البداية لبيئتها التي تلربت فيها
هذا رأيي و لكم أن توافقوا أو ترفضوا لكن دون تجريح و شكرا

أختي الفاضة إن الموضوع شائك والخوض فيه صعب المنال.

وكما قلت إن الماكثة في البيت ليست بأفضل حال من العاملة, وريح التغيير والخروج من الجلد قد بات موضة تتنافس

فيها المتنافسات , بل و الرجال ليس بأحسن حال من المرأة الماكثة في البيت والعاملة ,فخرجوا هم الآخرون من

جلودهم . فأصبحوا أشباه الرجال وعقول ربات الحجال كما وصفهم سيدناعلي كرم الله وجهه.

أما كلمتي إلى بعض الأخوات اللواتي ثار ت ثائرتهن على بعض المتدخلين حينما عارضوا المرأة العاملة,

أقول لاتخفن لم يعد في هذا الزمان من يمنع المرأة من العمل, لأن رجل هذا الزمان عفوا ذكر هذا الزمان

لقد عزف عن الزواج بالماكثة وأصبح يلهث وراء العاملة ليس حبا في جمالها ولا ثقافتها بل حبا (في شــــهريتها.)

فهنيئا للأنثة والذكر على حد سواء.

[فارس الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة melinanes

وما ألاحظه أن المرأة الماكثة في البيت هي التي تملأ الشوارع و تسكن الأسواق و أخذت القوامة من زوجها بحجة أنها ماكثة في البيت و أصبحت هي الآمر الناهي في البيت نجدهن يقفن أمام المدارس بالساعات و يتركن الأكل على النار و منهن من حرق بيتها لأنها تركت االموقد مشتعل فشغلها الحديث مع قريناتها أمام المدارس و تتجولن في الحدائق العامة و قابعات أمام التلفاز لا يفوتها أي مسلسل مدمر للأخلاق و لا كليب فاضح و لا موضة و لا حلاقة و لا حمام و لا بيتزيريا تتغذى هي و أبناؤها فيها لتعيدهم إلى المدرسة و تواصل ركن الدردشة أمام المدرسة و لا ترعى الله في تربية أبنائها تعلمهم متابعة المسلسلات و يراقبوا لها وقت المسلسل ليشاهدوه معها دون نهي منها لهم لكن المرأة العاملة لا وقت لهاو خاصة من في التعليم تعملن داخل و خارج البيت و لست أدافع على كل العاملات لأن هذا يعود كما قلت في البداية لبيئتها التي تلربت فيها
هذا رأيي و لكم أن توافقوا أو ترفضوا لكن دون تجريح و شكرا

وعليكم السلام
هذا الجزء لا أتفق معك فيه هناك الكثيرات الماكثات بالبيت أخلاقهن عالية ويعرفن كيف يحافضن على مملكتهن الخاصة
وسواء بالنسبة للمرأة العاملة أو الغير عاملة القضية قضية أخلاق وقضية تفهم للزوج وقضية تفاهم بينه وبين زوجها وقضية مجتمع ككل

[MELINANES]

إخوتي أنا لا أهاجم كل الماكثات بالبيت و لا أدافع على كل العاملات كما قلتم القضية قضية أخلاق عند الرجل أو المرأة على حد السواء
الله قد ورث الرجل ضعف نصيب المرأة ليعيلها و يحفظ كرامتها لكن الآن ما ألاحظه أن الرجل صار يعتمد على راتب المرأة و يغمض عينيه عما يغضب الله تعالى المفيد أن يكسب المال من ورائها عاملة لها راتبا أو ماكثة في البيت تصنع العجائن و الحلويات أو خياطة باختصار نحن في عصر الحضارة المادية التي أصلها حضارة يهودية تبيح كل محرم للوصول إلى المادة
و نحن منساقون وراءها إلا من رحم ربي و له بصيرة وبعد نظر يفهم به المقاصد اليهودية التي تستهدف الأمة الإسلامية و تضربها في الصميم و هو الأسرة و تفككها و صراعها على المادة التي أشغلتها عن قضايا الأمة
صارحوني إخوتي كم مسلم أو مسلمة تقلد مهنة التعليم بنية أن يكون داعية خير للأجيال و كم من واحد أو واحدة نيته أن يدرس لينور بصيرة جيل يحمل مشعل الرسالة و يواصل نشر الإسلام على الأرض بعد التابعين الأخيار ؟
كم من واحد ينوي التعليم للحفاظ على لغة القرآن و تطويرها ؟ و كم من واحد نيته من التعليم عبادة الله و إخراج العباد من عبادة العباد و الهوى إلى عبادة رب العباد و توحيده كما يحب و يرضى سبحانه؟ و كم ...و كم...... و كم.....؟
باختصار عمل المرأة ليس بحرام إن كانت داعية خير و بقاء المرأة في البيت ليس حماية لها إن كانت تصدر من البيت أجيالا فاسدة و الرجل مادام قد أغمض عينيه على الباطل لا يستحق اسم رجل فليس كل ذكر رجلا فالقرآن الكريم لما يخاطب المسلمين ليمدحهم على حصالهم في خدمة الدين يسميهم رجالا أما لما يريد أن يحدد حقوقهم كبشر في الفقه الإسلامي يسميهم ذكورا
فعلينا جميعا أن نعود للشرع ليعرف كل ذي حق حقه و كل صاحب واجب واجبه نحو دينه و نترفع عن النظر لبعض بنظرة الدونية و نغض أبصارنا عن الحرام فيتضح لنا الحلال و يستوي سبيلنا جميعا لما فيه الخير للبلاد و العباد