الشعب ...هل يمكن تربيته ؟؟؟؟؟؟؟

[kingg]

أظن أننا هجين عجيب والله اللي يخالطنا يحير فينا

[kingg]

ربي يجيب الخير برك

[chahrazed science]

**امن أسس بنيانه على شفا جرف هار فانهار به **
وعليه خاصنا الساس يكون متيين و الفاهم يفهم

[difallahomar]

قال حكيم

لما كان شرف الانسان بالقوة المدركة لزم تهذيبها لتكف صاحبها عن المساوئ و تدفعه الى المحاسن فتتمهد أمامه مسالك الحياة و تتوفر له اسباب السعادة فيعيش في الرغد و الهناء و الا تسلطت عليه المساوئ و انغمس في الشهوات و ضل عن سبيل الالفة و التحاب و انس بالجهل و استطاب الخمول

و من الثابث أن المرء اذا حسنت تربيته و تم تهذيبه كانت اعماله قويمة و اخلاقه مستقيمة و اذا فسدت تربيته انتكست اعماله و ساء خلقه و سعادة مجموع الامة متوقفة على تربية الافراد فاذا تهذب الافراد و تربو على الفضائل و أخذو باصول الدين تهذب المجموع و صارو اعضاء جسم واحد

وخير التربية ما كان في حال الصغر اذ يكون الانسان مستعدا بالفطرة لقبول الخير و تقويم أود النفس كالغصن اللين في مبدأ نموه اذا قومته استقام لهذا كان من الواجب القيام بتربية الاطفال و تلقينهم دروس الآداب و الحكمة منذ نعومة الأظفار
حيث كان (ص) يوجه للخطأ بشكل مباشر كما فعل مع عمر بن ابي سلمة رضي الله عنه حين كان غلاما وكانت يده تطيش في صـُحفة الأكل فقال له (ص) يا غلام سم بالله وكل بيمينك وكل مما يليك .. فلم ينتظر (ص) مرور الخطأ ولم يتجاهله بل بادر بالتوجيه المباشر..

المعالجة بالتعريض

والتعريض هنا تعني التعرض لخطأ ما بشكل غير مباشر ومثال هو استنكار الرسول (ص) لمبالغة اناس في العبادة حيث قال ما بال أقوام قالوا كذا وكذا؟ ولكني أصلي وأنام, وأصوم وأفطر, وأتزوج النساء, فمن رغب عن سنتي فليس مني..

المعالجة بالتوبيخ

عن أبي ذر رضي الله عنه قال: ساببت رجلا فعيرته بأمه, فقال لي النبي (ص) (( يا أبا ذرأعيرته بأمه؟ إنك امرؤ فيك جاهلية)).. ويظهر هنا توبيخه (ص) لابي ذر فيلفت بذلك نظر باقي المسلمين لمثل هذا الفعل الخاطىء.

المعالجة بالمقاطعة

ذكر كعب بن مالك حين تخلف عن النبي (ص) في تبوك قال: ((نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن كلامنا, وذكر خمسين ليلة)).. ونرى هنا فوائد تربوية لمقاطعة الجماعة للفرد وهي




1- تربية غير مباشرة لأفراد الجماعة 2- بيئة خصبة لبيان قوة الالتزام لدى الجماعة 3- تبين أهمية الجماعة للفرد 4- يشعر المخطئ بذنبه مباشرة بعد المقاطعة
المعالجة بالضرب

كمثل يوم أن امرنا بان نعلم اولادنا الصلاة ونضربهم عليها في سن العاشرة. وقال (ص) (( علقوا السوط حيث يراه اهل البيت فانه ادب لهم)).. ولكنه (ص) حدد مواصفات عصا الضرب تلك والضوابط في عقوبة الضرب.

تقبلوا تقديري ولا تنسوني من دعائكم

[أيوب 15]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة difallahomar

قال حكيم

لما كان شرف الانسان بالقوة المدركة لزم تهذيبها لتكف صاحبها عن المساوئ و تدفعه الى المحاسن فتتمهد أمامه مسالك الحياة و تتوفر له اسباب السعادة فيعيش في الرغد و الهناء و الا تسلطت عليه المساوئ و انغمس في الشهوات و ضل عن سبيل الالفة و التحاب و انس بالجهل و استطاب الخمول

و من الثابث أن المرء اذا حسنت تربيته و تم تهذيبه كانت اعماله قويمة و اخلاقه مستقيمة و اذا فسدت تربيته انتكست اعماله و ساء خلقه و سعادة مجموع الامة متوقفة على تربية الافراد فاذا تهذب الافراد و تربو على الفضائل و أخذو باصول الدين تهذب المجموع و صارو اعضاء جسم واحد

وخير التربية ما كان في حال الصغر اذ يكون الانسان مستعدا بالفطرة لقبول الخير و تقويم أود النفس كالغصن اللين في مبدأ نموه اذا قومته استقام لهذا كان من الواجب القيام بتربية الاطفال و تلقينهم دروس الآداب و الحكمة منذ نعومة الأظفار
حيث كان (ص) يوجه للخطأ بشكل مباشر كما فعل مع عمر بن ابي سلمة رضي الله عنه حين كان غلاما وكانت يده تطيش في صـُحفة الأكل فقال له (ص) يا غلام سم بالله وكل بيمينك وكل مما يليك .. فلم ينتظر (ص) مرور الخطأ ولم يتجاهله بل بادر بالتوجيه المباشر..

المعالجة بالتعريض

والتعريض هنا تعني التعرض لخطأ ما بشكل غير مباشر ومثال هو استنكار الرسول (ص) لمبالغة اناس في العبادة حيث قال ما بال أقوام قالوا كذا وكذا؟ ولكني أصلي وأنام, وأصوم وأفطر, وأتزوج النساء, فمن رغب عن سنتي فليس مني..

المعالجة بالتوبيخ

عن أبي ذر رضي الله عنه قال: ساببت رجلا فعيرته بأمه, فقال لي النبي (ص) (( يا أبا ذرأعيرته بأمه؟ إنك امرؤ فيك جاهلية)).. ويظهر هنا توبيخه (ص) لابي ذر فيلفت بذلك نظر باقي المسلمين لمثل هذا الفعل الخاطىء.

المعالجة بالمقاطعة

ذكر كعب بن مالك حين تخلف عن النبي (ص) في تبوك قال: ((نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن كلامنا, وذكر خمسين ليلة)).. ونرى هنا فوائد تربوية لمقاطعة الجماعة للفرد وهي




1- تربية غير مباشرة لأفراد الجماعة 2- بيئة خصبة لبيان قوة الالتزام لدى الجماعة 3- تبين أهمية الجماعة للفرد 4- يشعر المخطئ بذنبه مباشرة بعد المقاطعة
المعالجة بالضرب

كمثل يوم أن امرنا بان نعلم اولادنا الصلاة ونضربهم عليها في سن العاشرة. وقال (ص) (( علقوا السوط حيث يراه اهل البيت فانه ادب لهم)).. ولكنه (ص) حدد مواصفات عصا الضرب تلك والضوابط في عقوبة الضرب.

تقبلوا تقديري ولا تنسوني من دعائكم

السلام عليكم ورحمة الله .....حينما أرى أوضاعنا كلها تسير بالمقلوب ..أفكر ثم أفكر ...فلا أجد ما يفسر ذلك .....أسأل جدتي ....كيف نستطيع أن نصل إلى أمة عزيزة كريمة ...تصنع دواءها ...وتصنع غذاءها ...وتصنع لباسها ...وتصنع سلاحها ...فتجيبني ..لن يكون هذا ..إذا كان المريض مريضا ..والممرض مريضا...والصيدلي مريضا .والطبيب مريضا ...

[chabali]

اذا كان رب البيت ضاربا على الدف فشيمة اهل البيت الرقص

[chabali]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أيوب 15

السلام عليكم ورحمة الله .....حينما أرى أوضاعنا كلها تسير بالمقلوب ..أفكر ثم أفكر ...فلا أجد ما يفسر ذلك .....أسأل جدتي ....كيف نستطيع أن نصل إلى أمة عزيزة كريمة ...تصنع دواءها ...وتصنع غذاءها ...وتصنع لباسها ...وتصنع سلاحها ...فتجيبني ..لن يكون هذا ..إذا كان المريض مريضا ..والممرض مريضا...والصيدلي مريضا .والطبيب مريضا ...

شوف يا خو الله يداوي حال الطبيب باش يداويك و يشفي حال الصيدلاني باش يبيعلك الدواء وربي يطول في عمر جداك

[youcef7410]

الكل في الكل
اذا كان الكل فاسد ماذا تنتظر من القليل أن يغير
رأينا ضعاف القوم و أهونهم علييهم يلهثون وراء حقوق الغير سلبا و نهبا
فهل التغيير يبدأ بالنفس أم الغير ؟
و اذا كنا لا نستطيع أن نغير بيتنا فهل نقدر على تغيير المجتمع ؟ فما بالك بأمة
هنا الحلقة المفقودة !!
أين هم علمائنا؟ أين هم مرشدونا ؟ أين هي تعاليم ديننا ؟

[srmido]

سلام عليكم عمي عمر .. اسمحلي بالمرور في موضوع بوجهة نظر .. لو كان موضوعك عكس ما تقول 100 % كان يكون الواقع و الذي يجب أن يكون و حول مواضيعك و ردودك شفت أن فيه غيض بداخلك ( كما يقولو عندنا الحمصة ) كبير لو يعطوك أسبوع فقط مع شوي وقت فراغ تكتب كتاب ذو 600 صحفه عادي

و حول التربية من المفروض الحاكم للشعب لكن في وقتنا نحن من يجب أن يحكم و يربي

[gbrahim]

الشعب يربيه المطرق

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة * وحيد الجزائري *

السلام عليكم

الحاكم ليس الا صورة عامة لذلك الشعب ، فان صلح الشعب صلح الحاكم ، ولن فسد فسد
مهما قيل ويقال عن الثورات العربية فانها لن تمحي ذلك التخلف العربي الا بتغيير تلك الانفس المريضة ، انفسنا المريضة ، المريضة جدا
تحياتي اليك اخي عمر

سلام

أهلا وحيد..
نعم هو ما ذكرت.إن صلح الشعب صلح الحاكم..نتيجة منطقية..
ولكن هل ترى أنه يتوجب أن يكون كل الشعب صالحا ؟؟؟
لاأعتقد..هي مشكلة أخي لو كان اختيار الحكام ياخذ مسارا نظيفا..خال من الشوائب لرأينا وصول حكام الى سدة الحكم من خيرة أبناء الشعب..حسنا لننطلق من الفكرة التي ذكرتها..في مداخلتك..هو غلينا أن نغير الشعب الى الأحسن ؟؟أليس كذلك ؟؟
كيف السبيل الى ذلك ؟؟؟
بخصوص الثورات..هو موضوع شائك..فإن دخلناه فإنه لامخرج لنا منه..أحيي تواجدك معنا يا وحيد..ورمضان كريم..

[widdade2011]

اخي من وجد الله ماذا فقد ومن فقد الله فماذا وجد؟اخي غاب ديننا و ولينا الحكم من لا يحفظ الفاتحة ثم ننتظر الحلول؟؟؟اخي دعك عنك هذا فلقد شبنا نحن الشباب من نظرتنا لحال شعبنا وبلادنا.اخي لو كان القرآن دستورهم وقانونهم ماكانت هذه حالنا......!!!

[رَكان]

السلام عليكم..
تقبل الله منكم...
أحيي كريم تفاعلكم.
أستأذنكم في إزالة التثبيت عن الموضوع لأنه تجاوز الفترة المحددة قانونا..

[الملكة بلقيس 2]

السلام عليكم
يجب على الحكام توعية الشباب باقامة محاضرات وبرامج ليغيروا من انفسهم فلا يمكن ان يتغير شيء ويتربى الشعب دون ان يغير من نفسه وطباعه للاحسن فيجب ان يكون التغيير نابع من القلب ونابع من الحب لا اجباري و مفروض
مجرد راي
سلام

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kingg

ما هي سلالة هذا الشعب؟

آسف أخي والله ماعندي إجابة .ولو حزتها ماحرمتكها..