أقول أعقلو يشباب واتقو الله

[المتوكل محمد]

تقول : (

حكمها في الشرع :
محرمه بالكتاب والسنه
ومن فعلها تلزمه التوبه وإلافهو في النار لانها معصيه لله جل وعلا ولم يتب منها)

أخطأت كثيرا في هذا
ولايوجد دليل قطعي على تحريمها
وأنا لا أشجع عليها لكن يجب أن نتقي الله عزوجل
ولا نحرم شيئا إلا بدليل
ولو عرفت إختلاف العلماء في حكمها ماكتبت هذا
وعليك أن نتقي الله عزوجل ولا نحكم بالنار على مسلم أبدا
وفقنا الله تعالى لكل خير

[أبو هشام 75]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتوكل محمد

تقول : (

حكمها في الشرع :
محرمه بالكتاب والسنه
ومن فعلها تلزمه التوبه وإلافهو في النار لانها معصيه لله جل وعلا ولم يتب منها)

أخطأت كثيرا في هذا
ولايوجد دليل قطعي على تحريمها
وأنا لا أشجع عليها لكن يجب أن نتقي الله عزوجل
ولا نحرم شيئا إلا بدليل
ولو عرفت إختلاف العلماء في حكمها ماكتبت هذا
وعليك أن نتقي الله عزوجل ولا نحكم بالنار على مسلم أبدا
وفقنا الله تعالى لكل خير

الفتوى رقم ( 4470 )
س 6: هل إخراج المنى بواسطة اليد يغضب الله ( أي : العادة السرية ) إذا لم يستطع الصبر ، وماهي كفارة ذلك إذا تعلم الإنسان وتوصل إلى أن ذلك العمل منحط ودنئ وأيهما احسن العادة السرية أم اللجوء إلى العاهرات في الأوتيلات للشباب الذي لم يستطع الباءة وهو مسلم ؟
ج6: العادة السرية ( الاستمناء باليد ) محرمة ، وعلى فاعلها التوبة والاستغفار والندم على ما حصل منه ، والعزم على ألا يعود إليها وعليه أ ن يستعف بالزوج فإن لم يستطع أن يتزوج فعليه بالصوم اتباعاً لنصيحة الرسول صلى الله عليه وسلم ، ولا يذهب إلى العاهرات لقضاء وطره في الحرام ، فإن كلاً من الزنا والاستمناء باليد حرام وإن تفاوتت درجة التحريم ولا ضرورة تلجئ إلى هذا أو ذاك لوجود المخلص منها بما بينه النبي صلى الله عليه وسلم وهو : الصوم .
وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء