رد:المــــــــرأة العاملة والتلـــــــــــــــفاز

[جعفاري]

اخي الكريم كان الواجب عليك التفصيل في الموضوع انا معك مراة طبيبة لكن بضوابط وشروط وقدتناولها علماء الشريعة ,
المراة تخرج للعمل للضرورة فقط .كيف وقد امر الله تعالىنساء النبيء بالقرار في البيوت وهم خيرة النساء وامهات المؤمنين قال تعالى :{يا نساء النبيء لستن كاحد من النساءان اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى} .وقدكانت النساء في عهد النبيء يذهبن لصلاة التراويح وبعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم تبدل الحال وقالت امنا عائشة رضي الله عنها لو علم النبيء بحال النساء لمنعهن من الذهاب لصلاة التراويح لمارأت من المخالفات هذا في القرن الموصوف بالخيرية المؤمنون عايشوا عهد النبوة واكثر حرصا علىحدودالله
امااليوم فلا يخلوا مكان للعمل من اختلاط للعمال والعاملات واغلب العاملات متبرجات الا من رحم ربك مع كثرة مرضى القلوب .
اخي الكريم اذا خرجت المراة للعمل من يربي الابناء في المنزل هل تحضر خادمة ام ترضى لامك ان تربي ابناءك بعد ان تعبت في تربيتك
اغلب الرجال الذين يرغبون في مراة عالة يراها مغنما ماليا طمعا في مالها
اما ماتقوله عن الحالة النفسية وسجن المراة في البيت فهذا ماقاله دعاة تحرر المراة ومسواتها بالرجل وخروجها عن طبيعتها فكيف كانت امهاتنا اللواتي أدين امانة تربية الابناء والقيام بشؤون المنزل كما ينبغي
قال تعالى { هو الذي جعل لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها} فاين السكن في خروج المراة بغير ضرورةللعمل
اين قوامة الرجل .
اعتذر من اخواتي وانما هي نصيحة نعم لتعلم المراة وتفقهها في دينها وتخصصها في مجالات تخص بنات جنسها فاليوم نشهد بعدا كبيرعن ديننا واخلاقنا نسأل الله السلامة لنا ولبنات المسلمين