هل من الرجولة ضرب الرجل زوجته ؟؟؟؟

[عوماري]

من يستعمل هذا الاسلوب فحتما شخص معقد ربي يهديه
المراة انسان كرمها الله بالعقل وليست حيوان حتى تضرب وان اخطات فلا يحق له ضربها كالحمير

[mohamed160]

سلام عليكم عيب عليك لى يدرب الزوجى نتعوا لالالالالالالااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااا

[mohamed160]

سلام عليكم عيب عليك لى يدرب الزوجى نتعوا لالالالالالا

[ناصرالدين الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسماء 05

و الله يا اخي إفعل ما تشاء او ما تراه صواب فماغاية المداخلة إلا الوصول الى حلول بدل الطرق المسدودة فلا أعتقد أن هناك إمرأة في الوجود
تبقى لها نفس النظرة و الإحساس بإتجاه زوجها بعدما يرفع يده عليها هذا إذا ضلت معه بحجة الأبناء كالعادة
و لكل إنسان رأيي............................. عموما
و كما يظهر أنني ........................ سلام شكرا اخي و بارك الله فيك

نظرتك للموضوع صائبة و هذه طريقة تفكير الاغلبية .. لكننا هنا نحاول التحدث عن كل اطياف المجتمع و ليس فقط العائلة التي نعيش فيها أو طريقة تفكيرنا و تعاملنا مع غيرنا ...
فكما هناك اصناف من الرجال و كل صنف له عقلية و طريقة تفكير معينه و له كذلك طريقة تعامل معه .. العاقل يفهم بالغمزة و الحابس يفهم بالدبزة ..
و النساء ايضا اصناف .. فمنها العاقلة التي تفهم لغة الحوار و هناك ايضا المتحجرة التي لا تفهم الكلام و تأخذها العزة بالاثم . يعني زكارة .. فهل الحل يكون الطلاق مباشرة دون اتخاذ الاسباب للاصلاح ؟ .. لا طبعا .. فالطلاق يكون آخر الحلول .و ان ابغض الحلال عند الله الطلاق .. فالمرأة التي ترفض طاعة زوجها في امر هي ملزمة بطاعته فيه فعلى الرجل أولا نصحها و وعظها و مناقشتها بالحكمة و الكلمة الطيبة و الاستعانة باهلها اذا امكن " حسب طبيعة المشكل " فان بقيت مصرة على عنادها فهنا يهجرها في الفراش فان اصرت على عنادها بعد كل هذا فقط يجوز له ضربها " و قد تطرقت الى كيفية الضرب في رد سابق " و نلاحظ هنا ان الضرب جاء بعد مراحل من النشوز و بعد مدة طويلة على اصرارها و تمسكها بالعناد .. فان اصرت على عنادها يتم الاستعانة بحكم من اهلها و حكم من اهل الزوج للاصلاح بينهم .. فان تبين أن المشكل لا يمكن اصلاحه ففي هذه المرحلة فقط يمكن الطلاق .. و لو كان الرجال يتعاملون بمنطق " افعلي كذا أو اطلقك لحلت الكارثة بالمجتمع ...

فنحن متفقون في الراي عندما نقارن المشكل مع طريقة تفكيرنا و لا أحد فينا يعتبر العنف طريقة لحل المشاكل و يمكن أن نعتبر الضرب اهانة و كرامتنا لا تسمح لنا بالنزول الى ذلك المستوى ... لكن واقع المجتمع شئ آخر فهناك ناس رجال و نساء على حد سواء قد تخلوا عن كرامتهم و حتى الضرب لا ينفع معهم و لا يعرفون معنى كلمة الاحترام و قد يخلطون بين الاحترام و الخوف .. و كلنا يسمع اخبار امثال هؤلاء و كيف يحلون ابسط مشاكلهم بمشاجرات بين الأزواج " هو يضرب و هي تضرب " و في الغد نجدهم يمسكون بيد بعضهما و يضحكون و كأن شئ لم يحدث ... قد أعطيت مثال عن صنفين متناقضين في الشخصية و هناك بينهما اصناف اخرى قد تميل الى هذا و ذاك ...


و شكرا

[تائه في ظلام النهار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اشراق الفكر

و انت ماذا ترى......!!!!!! ؟؟؟

اخي الكريم على حد علمي انك مختص في علم الاجتماع الاسري ........اليس كذلك!!!!! ؟؟

ديننا الإسلامي الحنيف دين يحث على الألفة والمحبة والعشرة بالمعروف والآيات والأحاديث الواردة في ذلك كثيرة ، منها قوله تعالى : ((وَعَاشِرُوهُنَّ بِالمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا )) (النساء:19) .
وقوله عز وجل ( وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالمَعْرُوفِ )) ( البقرة:228)
وقد أوصانا النبي صلى الله عليه وسلم بالرفق بالنساء والإحسان إليهن ، والصبر على عوجهن فقال في الحديث الذي رواه الشيخان عن أبي هُرَيْرَة رضي الله عنه : " اسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا فَإِنَّهُنَّ خُلِقْنَ من ضِلَعٍ وَإِنَّ أَعْوَجَ شَيْءٍ في الضِّلَعِ أَعْلَاهُ فَإِنْ ذَهَبْتَ تُقِيمُهُ كَسَرْتَهُ وَإِنْ تَرَكْتَهُ لم يَزَلْ أَعْوَجَ فَاسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا " [ البخاري : 4890 - مسلم : 1468]
وروى مسلم عن أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قال : قال رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : " لَا يَفْرَكْ مُؤْمِنٌ مؤمنة إن كَرِهَ منها خُلُقًا رضي منها آخَرَ " [ مسلم : 1469 ] .
وفي حجة الوداع قال صلى الله عليه وسلم : " اتَّقُوا اللَّهَ في النِّسَاءِ فَإِنَّكُمْ أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانِ اللَّهِ وَاسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللَّهِ وَلَكُمْ عَلَيْهِنَّ أَنْ لَا يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ أَحَدًا تَكْرَهُونَهُ فَإِنْ فَعَلْنَ ذلك فَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غير مُبَرِّحٍ وَلَهُنَّ عَلَيْكُمْ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ " [ مسلم : 1218]
وقال صلى الله عليه وسلم : " خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي".
وقال ابن عباس رضي الله عنهما " إني لأحب أن أتزين للمرأة كما أحب أن تزين لي لأن الله عز وجل يقول : (( وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالمَعْرُوفِ )) وما أحب أن أستوفي جميع حقي عليها لأن الله عز وجل يقول : (( وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ )) " . [ رواه البيهقي 7/295].
ولكن في ظل غياب التوجيهات الإسلامية عن واقع المسلمين ، وانتشار مفاهيم خاطئة عن معنى الرجولة والقوامة نسمع ونقرأ بين الفينة والأخرى عن ضرب الأزواج لزوجاتهم بل وضرب الزوجات لأزواجهن ، ولا حول ولا قوة إلا بالله .
لقد شرع الله سبحانه وتعالى للزوج أن يقوم بتأديب زوجته الناشز بوسائل تأديب محدودة ومحددة من أجل تهذيبها وإصلاحها، وقد سلك القرآن الكريم في علاج نشوز المرأة طريقًا حكيمًا مستورًا، فلم يكن ضرب الأزواج لزوجاتهم كل العلاج ولا أوله، وإنما كان واحدًا من طرق العلاج بل كان آخرها ، قال تعالى : (( واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا إن الله كان علياً كبيراً )) [النساء: 34]
ففي الآية الكريمة نص ٌصريح على أنه في حالة نُشُوز الزوجة وعدم طاعتها لزوجها وأداء حقوقه يحق للزوج تأديبها حتى تطيعه ، والتأديب كما حددته الآية الكريمة يتم على ثلاث مراحل :
الوعظ، ثم هجر المضجع، ثم الضرب ؛ فعلى الزوج أن يبدأ في وعظ زوجته بالرفق واللين وذلك بأن يذكرها بما أوجبه الله عليها من حقوق ، ويخوفها من عقاب الله تعالى في حالة أنها عصته ولم تؤد حقوقه ؛ فإن لم تستجب الزوجة فللزوج الحق في أن يعظها بشيء التعنيف والتهديد .
فإذا لن تستجب الزوجة ينتقل الزوج إلى المرحلة الثانية من مراحل التأديب ألا وهي : الهجر في المَضْجع ، وجدير بالذكر هنا أنه لا يجوز للزوج أن يهجر بيت الزوجية لحديث حَكِيمِ بن مُعَاوِيَةَ الْقُشَيْرِيِّ عن أبيه رضي الله عنه قال : قلت : يا رَسُولَ اللَّهِ ما حَقُّ زَوْجَةِ أَحَدِنَا عليه ؟ قال : " أَنْ تُطْعِمَهَا إذ طَعِمْتَ وَتَكْسُوَهَا إذا اكْتَسَيْتَ أو اكْتَسَبْتَ ولا تَضْرِبْ الْوَجْهَ ولا تُقَبِّحْ ولا تَهْجُرْ إلا في الْبَيْتِ ".
فإذا لن تستجب الزوجة ينتقل الزوج إلى المرحلة الثالثة ألا وهي : الضرب شريطة أن يكون قصد الزوج من ذلك هو تأديب زوجته وتقويمها لا التشفي والانتقام منها ، فليس المقصود بالضرب إلحاق الأذى بالزوجة كأن يكسر أسنانها أو يشوه وجهها أو أن يكسر ضلعها ، أو أن يسبب لها عاهة، وإنما المقصود بالضرب هو إصلاح حال المرأة ، فالضرب علاج لمرض ، فإذا ذهب المرض فلا حاجة للعلاج أصلاً ، وقد جعل القرآن الكريم الضربَ آخر الوسائل الإصلاحية التي يملكها الرجل وبذلك كان كالدواء الأخير الذي لا يلجأ إليه إلا عند الضرورة ، ويجب ألا يكون الضرب مبرحاً لقول النبي صلى الله عليه وسلم : " فاضربوهن إذا عصينكم في المعروف ضرباً غير مبرح"، وذلك بأن يضربها بسواك أو منديل أو نحوه ، وقد سُئل ابن عباس : ما الضرب غير المبرح ؟ قال : السواك وشبهه يضربها به . رواه ابن جرير 5/68
ويحرم عليه ضرب الوجه ولا يحل له أن يضربها أكثر من عشر ضربات بحال من الأحوال لحديث أَبَي بُرْدَةَ الْأَنْصَارِيِّ رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : " لَا تَجْلِدُوا فَوْقَ عَشْرَةِ أَسْوَاطٍ إلا في حَدٍّ من حُدُودِ اللَّهِ " [البخاري : 6458 - مسلم : 1708] .
ولا شك أن الترفع عن الضرب أفضل وأكمل إبقاء للمودة والألفة بين الزوجين ، فخيار الرجال لا يضربون نساءهم ، ويحضرني هنا قول شريح القاضي رحمه الله تعالى وقد تزوج من امرأة من بني تميم يقال لها زينب :
رأيت رجالا يضربون نساءهم --- فشلَّـت يميني حين أضرب زينبـا
أأضربها من غير ذنب أتت به فما العدل مني ضرب من ليس مذنبا

[ تاريخ دمشق 23/52 ]
ولنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة فإنه بأبي هو وأمي ما ضرب بيده شيئاً قط إلا أن يجاهد في سبيل الله ، وما ضرب امرأة ولا خادماً قط [ البخاري : 4658]
بل إنه لما طلب نساؤه منه زيادة النفقة جلس صلى الله عليه وسلم مهموماً غاضباً ، فلما دخل عليه أبو بكر وعمر رضي الله عنهما ورأوه على هذا الحال وعرفا سبب غضبه صلى الله عليه وسلم قام أبو بكر رضي الله عنه إلى عائشة ليضربها، وقام عمر رضي الله عنه إلى حفصة، كلاهما يقولان: تسألان النبي صلى الله عليه وسلم ما ليس عنده. فنهاهما رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ضربهما .
وقد روي أن رجلا جاء إلى عمر رضي الله عنه يشكو خلق زوجته فوقف على باب عمر ينتظر خروجه فسمع امرأة عمر تستطيل عليه بلسانها وتخاصمه وعمر ساكت لا يرد عليها فانصرف الرجل راجعا وقال : إن كان هذا حال عمر مع شدته وصلابته ـ وهو أمير المؤمنين ـ فكيف حالي ؟ فخرج عمر فرآه مولياً عن بابه فناداه وقال : ما حاجتك يا رجل ؟ فقال يا أمير المؤمنين جئت أشكو إليك سوء خلق امرأتي واستطالتها علي فسمعت زوجتك كذلك فرجعت وقلت : إذا كان حال أمير المؤمنين مع زوجته فكيف حالي ؟ فقال عمر : يا أخي إني احتملتها لحقوق لها علي : إنها طباخة لطعامي خبازة لخبزي غسالة لثيابي مرضعة لولدي وليس ذلك كله بواجب عليها ويسكن قلبي بها عن الحرام فأنا احتملتها لذلك ، فقال الرجل : يا أمير المؤمنين وكذلك زوجتي قال عمر : فاحتملها يا أخي فإنما هي مدة يسيرة .
فنصيحتي للأزواج : أن يتقوا الله في زوجاتهم ، ويرفقن بهن ، فإنهن شقائق الرجال ،وأمهات الأجيال ، ما أكرمهن إلا كريم ، وما أهانهن إلا لئيم ، فلنتغاضى ونتغافل أحياناً حتى تستمر الحياة في سعادة هانئة لا تكدرها صغائر الأمور ، ولله در القائل :
ليس الغبي بسيد في قومه --- لكن سيد قومه المتغابي

[abdelmoumen_2010]

السلام عليكم

هناك نساء ربي يهديهم يستهلو كثر ،ولكن ليس من الرجولة ضرب المرأة وإظهار رجولتك أمامها.

فعلى الرجل تحملها قدر المستطاع حتى لا يصل إلى الضرب

[نسائم الهدى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abdelmoumen_2010

السلام عليكم

هناك نساء ربي يهديهم يستهلو كثر ،ولكن ليس من الرجولة ضرب المرأة وإظهار رجولتك أمامها.

فعلى الرجل تحملها قدر المستطاع حتى لا يصل إلى الضرب

ولما ليس على المرأة التنازل والتغاضي والتحمل قدر المستطاع حتى لا تصل إلى الضرب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[imi02i]

الناس تغلب الناس وأنا نغلب أختي عيشة
كيعود ما عندو حتى واحد يستأسد عليه يروح لزوجتو ولا أختو
ومهيش عقلية

بصح كاين حالات
راها باينة
أما غيرها راها حقرة نتاع الصح

[ندرومة49]

الصراحة مانحبّش لي الزوج لي يضرب اختي.....ونحاول نعرف سبب الضرب..وزيد مش وارواح واضرب هناك مراحل يتّبعها الزوج في حال

عدم تفاهم الزوجين فأول شيئ النصح ومن ثم الهجر


والضرب مايكونش في الوجه ولا يكون ضرب مبرح ولا يكون لأتفه الأسباب ........ومايبقاش كل يوم يضرب هاكاك بدون دواعي

المهم أصل الزواج المعاملة والمعاشرة بالمعروف

والزوجة كي تكون تمشي معتدلة ومستقيمة في معاملتها مع زوجها ولا تغضبه ...أكيد رايحة تلقى معاملة مماثلة

اللهم إذا كانت تسترجل .................فحكاية آخرى ..

اللهم ثبّتنا على طاعتك يااارب ...وباعد بيننا وبين ما يؤدي لمعصيتك كما باعدت بين المشرق والمغرب

شكرا أختي لموضوعك القيّم والمفييد

[دكتورة بإذن الله]

اولا نشكرك جزيل الشكل و ربي يبارك فيك على رجاحة عقل في الردود ذات النسق الشمولي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة big_hammer

للأمانة فقط .. هناك نساء يستهلوا الهراوة ..
فهناك نساء هن من يعتدين على أزواجهن و يفعلون افعال يندى لها الجبين .. صح اوافقك الراي
..

و للامانه كذلك ... كاين نساء مضلومين من قبل رجالهم بضربهم لاتفه الاسباب .....

فهناك بعض من الرجال من يعمل اعمال مشينة على سبيل المثال تجده يشرب المحرمات و يصلي و يخلط كل شي و

عندما يدخل للبيت ينهال ضرب على زوجته و كانه في حلبة الملاكمة و يزرق بدنها و ليس الزوجه فقط بل الاولاد..

معناه لا نبرر الرجال و لا نبرر النساء ...و بالتالي نستخلص انه يوجد ضلم يا اما من طرف يا اخر ..و هذا له موضوع خاص

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة big_hammer

لكن هذه ليس قاعدة ..
لان الاصل هو عدم جواز ضرب المرأة مهما كان السبب إلا في حالة النشوز لكن هذا ياتي بعد الوعظ و الهجر ثم الضرب الغير مبرح .. و قد كان من السلف من يضرب زوجته بالسواك .. لان المقصود ليس كسر العظام و تهشيم الوجه لان مخلفاته البسيكولوجية اخطر من النشوز .. فلا نصلح شئ بافساده اكثر .. لكن المقصود هو جعل الزوجة تفهم ان زوجها خرج من مرحلة الكلام و التنبيه الى درجة العنف لكن بدون عنف حقيقي لكن بسيكولوجيكيا الانسان يحس بهذا الانتقال في المراحل ...
..

طبعا ...يعطيك الصحة.. ضربها فقط كما ذكر في الشرع في حالة النشوز ...اما تأديبها فنجد معلم البشرية الرسول صلى

الله عليه و سلم استوصانا بالنساء خير ...و الرفق بالقوارير ...و كلنا نعرف التاديب او الاشارة بالسواك ......

و بخصوص الناحية النفسية فضرب المراة يحدث لها انكسار و ذل.... والضرب عبارة عن عنف جسدي اتجاهها

و هناك عدة انواع من العنف ضد المراة ..فالعنف النفسي.. كالطلاق العاطفي...او السب و الشتم او ....او العنف المادي

و يتجلى في حرمانها من المصاريف وووووو بالتالي هذا الضرب يذلها يعني تصبح مذلولة و يحطم شخصيتها و تصبح

تشعر بمشاعر الذنب وعقدة النقص وذل و انكسار في شخصيتها و تصبح محطمة نفسيا اكثر من جسديا ...

و لربما يفجر داخلها نوع من العنف نحو الذات داخليا او عنف خارجي و يكون اتجاه من حولها كالاولاد مثلا

و يتولد لديها الحقد ..و لربما تتحول لشخصية انتقامية ...ووو بالمختصر المفيد ....الضرب من الناحية النفيسة

ليس بسلوك... لا تاديبي... و لا اصلاحي....و يفسد اكثر وتوجد طرق اخرى تادب و تصلح اكثر ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة big_hammer

لكن هذا كلام و الواقع شئ آخر
فبعض الرجال يعتقدون أن ضرب المراة حق من حقوقه و أن لا احد يحق له التدخل فيه .. لكن المراة لا تستقيم بالعنف بل احتمال تكسرها " نفسيا " و تكسر معها العلاقة الزوجية ....
و اذا كانت عائلة البنت لا تبالي ببنتهم اذا ضربت و يطالبونها بالصبر و كأنهم يخافون أن يطلقها زوجها .. فيهتمون بكلام الناس و لاون بالصحة البدنية و النفسية لابنتهم ...
..

اوافقك الراي بخصوص هذا الاعتقاد الخاطئ و ليس من حقه ضربها الا كما ذكرنا سالفا و يكون اخر شي و طبعا ضرب

خفيف و في حالات كما ذكرنا سالفا

و في رايي عندنا مثل شعبي الحاذق من غمزة و البلهوث من دبزة

و بخصوص من تكتم ضرب زوجها هي ترتكب في جريمة بحقها و خاصة اذا كانت المسكينة تخاف من كلام الناس او تطلق

او شي اخر و هي بالتالي تستحمل ضربه لا ان تشرد او تشرد اولادها ...لكن القانون يحميها و قد تم التطرق في قانون

الاسرة لهذا ....و اترك الحقوقين يتحدثون عن هذا باسهاب........

و بخصوص اهلها الذين لا يساند ابنتهم لانه في الغالب تكتم جراء العواقب او يضربها اكثر او ربما تصل للقتل

احيانا و العياذ بالله

رجل يضرب مراة ....هذا ليس رجل بل ضعيف الشخصية و عنده عقدنفسية و مكبوتات و احقاد دفينة .......الخ

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة big_hammer

لكن الحمد لله هناك رجال لا يجرؤون على رفع ايديهم على امراة و يستعملون الحكمة لمعالجة مشاكلهم ...

و هاته الاخيرة من الفئة الرجالية هم نعم الرجال و يتمتعون بالرجولة الحقة فالحكمة و الموعضة الحسنةو زرع الحب في

البيت و الحفاظ على العشرة و العش الزوجي ....و كلشي بالتفاهم

و كله يرجع للاختيار الصائب و التفاهم فالمراة تحترم زوجها .....و الزوج يوفر لها الامان ......و تكون اسرة سعيدة على

اسس اسلامية و اتباع السنة النبوية الشريفة ..........مع جزيل شكري لشحصكم الكريم ....و جزاك الله كل الخير

[دكتورة بإذن الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sofia 05

مجتمع غريب و لا يعرف إلا منطق العنف .................... ربي يهدينا ...امين واجمعين حنونتي
و نحن لما نفهم وندرك المعنى الحقيقي للرجولة ..............بعدها نتحدث ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
شكرا عزيزتي على الموضوع

شكرا لردك اختي .. وبانتظار رايك ..و بارك الله فيك عزيزتي على المرور

[ضفاف المجد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عوماري

من يستعمل هذا الاسلوب فحتما شخص معقد ربي يهديه
المراة انسان كرمها الله بالعقل وليست حيوان حتى تضرب وان اخطات فلا يحق له ضربها كالحمير

قوله تعالى : { واضربوهن } ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : { أيها الناس ، إن لكم على نسائكم حقا ، ولنسائكم عليكم حقا ; لكم عليهن ألا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه ، وعليهن ألا يأتين بفاحشة مبينة ، فإن فعلن فإن الله تعالى قد أذن لكم أن تهجروهن في المضاجع وتضربوهن ضربا غير مبرح ، فإن انتهين فلهن رزقهن وكسوتهن بالمعروف } . وفي هذا دليل على أن الناشز لا نفقة لها ولا كسوة ، وأن الفاحشة هي البذاء ليس الزنا كما قال العلماء ، ففسر النبي صلى الله عليه وسلم الضرب ، وبين أنه لا يكون مبرحا ، أي لا يظهر له أثر على البدن يعني من جرح أو كسر .

المسألة الثالثة عشرة : من أحسن ما سمعت في تفسير هذه الآية قول سعيد بن جبير ; قال : يعظها فإن هي قبلت وإلا هجرها ، فإن قبلت وإلا ضربها ، فإن هي قبلت وإلا بعث حكما من أهله وحكما من أهلها ، فينظران ممن الضرر ، وعند ذلك يكون الخلع . [ ص: 536 ]

المسألة الرابعة عشرة : قال عطاء : لا يضربها وإن أمرها ونهاها فلم تطعه ، ولكن يغضب عليها . قال القاضي : هذا من فقه عطاء ، فإنه من فهمه بالشريعة ووقوفه على مظان الاجتهاد علم أن الأمر بالضرب هاهنا أمر إباحة ، ووقف على الكراهية من طريق أخرى في قول النبي صلى الله عليه وسلم في حديث عبد الله بن زمعة : { إني لأكره للرجل يضرب أمته عند غضبه ، ولعله أن يضاجعها من يومه } .

وروى ابن نافع عن مالك عن يحيى بن سعيد { أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استؤذن في ضرب النساء ، فقال : اضربوا ، ولن يضرب خياركم } . فأباح وندب إلى الترك . وإن في الهجر لغاية الأدب . والذي عندي أن الرجال والنساء لا يستوون في ذلك ; فإن العبد يقرع بالعصا والحر تكفيه الإشارة ; ومن النساء ، بل من الرجال من لا يقيمه إلا الأدب ، فإذا علم ذلك الرجل فله أن يؤدب ، وإن ترك فهو أفضل . قال بعضهم وقد قيل له ما أسوأ أدب ولدك فقال : ما أحب استقامة ولدي في فساد ديني . ويقال : من حسن خلق السيد سوء أدب عبده . وإذا لم يبعث الله سبحانه للرجل زوجة صالحة وعبدا مستقيما فإنه لا يستقيم أمره معهما إلا بذهاب جزء من دينه ، وذلك مشاهد معلوم بالتجربة . فإن أطعنكم بعد الهجر والأدب فلا تبغوا عليهن سبيلا .

[المتوكل محمد]

من كان يحب الرسول صلى الله عليه وسلم فليقتدي به وقد ثبت في الحديث الصحيح : مَا ضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ بِيَدِهِ أَحَدًا مِنْ نِسَائِهِ قَطُّ ..
ومن الخطأ الكبير جدا أن يضرب الرجل زوجته مهما كان السبب .. لأن هناك الكثير من الحلول والوسائل في حل المشكلات ..
ومهما كان الرجل في قمة غضبه فليثبت قوته فعلا بامتثال الحديث : ليس الشديد بالصرعة و لكن الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب ..
وضرب الزوجة أمام الابناء جريمة كبرى في حق الابناء ايضا وفي تربيتهم ..لذلك يجب على أهل الزوجة عدم التسامح مطلقا في ضرب الزوج
لأبنتهم من أول مرة حتى لايتجرأ ويستمر على هذا الاسلوب الهمجي في الحياة ..
وتذكرني قصة لاحد الجيران عندما ضرب الزوج زوجته في اول سنة زواج واتصلت عل ابيها وبكل هدوء أخذ ابنته وكان الزوج يحب زوجته
ورغم ان الضربة كانت خفيفة وواحدة لكن الزوجة ارادت ان لايتعود على هذا الاسلوب الهمجي معها واستمرت في بيت ابيها قريب الشهر
والزوج يحاول بكل الوسائل اعادتها ووسط ناس كثير لابيها حتى وافق الاب والزوجة بشرط ان يدفع لها ترضية تقارب ضعف المهر
ووافق الزوج واعاد زوجته بعد درس قاس له وهكذا استطاعت الزوجة ان تمنع زوجها من ضربها للابد ..
وفقنا الله تعالى لكل خير ..

[دكتورة بإذن الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البتول سمية

ليس من الرجولة ضرب الرجل لزوجته
ليس من عائلتي و لا من أقاربي من تجرأ على ضرب زوجته و إذا رأى منها ما لا يعجبه نبهها بالكلام و تنتبه هي و تصحح خطأها إن فعلت خطأ معين
أما عني فلا أتخيل أبدا زوجي يمد يده علي أصلا هو ليس من هذا النوع

شكرا لردك.... و الله اختي شخصيا لم ارى والدي مد يده على امي..و الله شاهد

و لا اخوتي الرجال على زوجاتهم ...و حين يحصل سوء تفاهم...يحلوه بطريقة سلمية و الله شاهد

و الذي زاد استغرابي و اندهاشي

هو طرح الموضوع مؤحرا من قبل اختنا الفاضلة تفاحة 12 حول لماذا يضرب الأزواج زوجاتهم ؟ ولماذا تسكت الزوجات ؟

فانهالت الردود ...فقلت في قرارتي نفسي ايوجد ضرب للمراة ....و ماهذا التفكير الرجعي ..و كرهت التفكير في الزواج

و مرة لما كنت عند زميلة لي و هي مسيرة لجمعية اجتماعية ..كنا نتابع مشروع العنف ضد المراة

حينها ضحكت عليها انها تعالج في شي غير موجود و قالت لي مازال ماشفتي والو صح نهارها كانت حوالي حالات لا

تعد على الاصابع مصرح بها ..و زوج واحدة منهم يتعاطى المحرمات .الممهم ربي يسترنا و يحفظلك زوجك و يحفظك ليه

و يحفظلك والديك و أسال الله ان يرزقني زوج صالح لا يعرف لغة الضرب

......بارك الله فيك .........مع التحية

[المغتــــــرب]

السلام عليكم

ربما لا تفهم المرأة دورها في عش الزوجية وربما لا يفهم الرجل دوره أو حين يفهم كل منهما دوره بشكل خاطئ تبدأ النزاعات والشقاقات وإلقاء التهم وربما يتعداه الأمر الى ضرب الزوجة ، وتنشأ قائمة طويلة من التبريرات والتفسيرات لكل موقف أو كلمة ..

لكن اعتقد انك انسان اولا ولست شيئا آخر ، ثم انك رجل يستخدم عقله قبل كل شيء ، ثم انك مسلم ولست مسيحيا او يهوديا او ملحدا اعاذنا الله ، ... - ولو كنت غير ذلك فلتفعل ماشئت فهي زوجتك والامر لايعنيني -



لذلك تذكر اخي المسلم- الرجل طبعا- ، ..

أنه عن أم المؤمنين عائشة رضي الله تعالى عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي أخرجه الترمذي

ولن ازيد فوق هذا الحديث حرفا واحدا ..