فَــوَاصِــلُ ( سَــاخِرَة ) ........ \من بلادي - الصفحة 4 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > خيمة الجلفة > الجلفة للمواضيع العامّة

الجلفة للمواضيع العامّة لجميع المواضيع التي ليس لها قسم مخصص في المنتدى

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

فَــوَاصِــلُ ( سَــاخِرَة ) ........ \من بلادي

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2011-07-18, 14:32   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
مختلف
عضو محترف
 
الصورة الرمزية مختلف
 

 

 
الأوسمة
الموضوع المميز لسنة 2013 مبدع في خيمة الجلفة 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دُمُــوعْ الشَّــوقْ مشاهدة المشاركة
أَتتعجبْ انْ قُلتُ ان قلمَكْ يُتعبُنِي
او بمعنَى آخرْ {كلمَاتكْ} !!
لا ادْرِي اينَ تأخُذِي وايَ سحرٍ هي تسحِرُنِي

مُتابعةْ لفواصِلكْ الساخرةْ وباقِي الاعضاءْ
مثْلَ هذهْ تمَامَا {}

شُكْــــرآآ ..


مرْحـــبًا


قدْ أفعلُ إنْ علمتِ أنَّ ذلكَ قِيل [ كثيرًا ] قبلاً


شُكرٌ علَى مرُورِك أيَّتُها [ الدامِعَة ] >> معَ أنَّهُ لا شيْءَ يستحِق

ولكنْ هــيَ [ الدُّنيَا ]


لاَ طالَ شوقُك .... ودامت مُتابعتُك

جزيلُ الشُّكر








 


رد مع اقتباس
قديم 2011-07-19, 18:57   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
أونِےve ~
عضو مبـدع
 
الصورة الرمزية أونِےve ~
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

***
نتائج الباكالوريا ... | ...

عن وزارة التربية : " نتائج الباكالوريا حقيقية وليست سياسية ، ولا داعي للمزايدات ... "

من الواضح أن عبارة " المزايدات " التي أطلقتها الوزارة كانت أسخف من كل السخافات ، فهي بعد أن زادت نسبة النجاح وزادة في معدلات الناجحين وزايدة على كل العام الأبيض وعلى كل المضربين ، تقول لا داعي للمزايدات! ووزيرها اسمه بن
{ بوزيد } يعني جذر { ز.ا.د } متأصلٌ من الوزارة ومع ذلك نحن ممنوعون من المزايدة ، كأن لسان حالها يقول معنى ، ربماكمثل المثل الحجازي ( يضحك على الأقرع بطقطقة المقص ... )

***

^^










رد مع اقتباس
قديم 2011-07-17, 21:33   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
بنت الحجاج
عضو متألق
 
الصورة الرمزية بنت الحجاج
 

 

 
إحصائية العضو










Smile

السّلام عليكم

جئنا لنقول أننا
للموضوع متابعين كالعادة

و مُستمتعين جدا ،

مع بعض الاسى على حال بلادنا


على كلٍ،


هذا الأسْلوب {الساخر} يُعجبني كثيراً،


و لعلِّي كلّما سمعتُ الكلمة تذكرتُ العملاق " أحمدْ مطرْ"


و بأسلوبه الرَّائع

و لاسيَّما قصيدة " الزائدة الدودية" :

اقتباس:

أذكر ذات مرة أن فمي كان به لسان
و كان يا مكان
يشكو غياب العدل و الحرية
و يعلن احتقاره للشرطة السرية
لكن حين شكى
أجرى له السلطان جراحة رسمية
بعدما أثبت بالادلة القطعية
أن لساني في فمي زائدة دودية
..
و سلامة زوائدكم الدودية





دون أنسى أيضاً الصحفي و الكاتبْ الجزائِري صاحب الأسْلوب السَّاخر " سعدْ بوعقبة " ، ربّما قد سمعتم به من قبل، كانت يكتب في جريدة الخبر ( عمود مجرد راي )

و لا زلت أحتفظ بكتابته
الله غالب طويلة ، لوكان نقلتهالكم







بالمُناسبة ،

فوَاصلُكم كانتْ رائعة









رد مع اقتباس
قديم 2011-07-19, 23:06   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
مختلف
عضو محترف
 
الصورة الرمزية مختلف
 

 

 
الأوسمة
الموضوع المميز لسنة 2013 مبدع في خيمة الجلفة 
إحصائية العضو










افتراضي


السَّلامُ عليكُم

ومرحبًا



النُّقطَةُ تخنُقنِي >> علَى وزن العبْرَةُ






اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الحجاج مشاهدة المشاركة
السّلام عليكم
جئنا لنقول أننا
للموضوع متابعين كالعادة
و مُستمتعين جدا ،
مع بعض الاسى على حال بلادنا

على كلٍ،

هذا الأسْلوب {الساخر} يُعجبني كثيراً،

و لعلِّي كلّما سمعتُ الكلمة تذكرتُ العملاق " أحمدْ مطرْ"

و بأسلوبه الرَّائع

و لاسيَّما قصيدة " الزائدة الدودية" :
و سلامة زوائدكم الدودية

دون أنسى أيضاً الصحفي و الكاتبْ الجزائِري صاحب الأسْلوب السَّاخر " سعدْ بوعقبة " ، ربّما قد سمعتم به من قبل، كانت يكتب في جريدة الخبر ( عمود مجرد راي )
و لا زلت أحتفظ بكتابته
الله غالب طويلة ، لوكان نقلتهالكم
بالمُناسبة ،
فوَاصلُكم كانتْ رائعة

وعليْكُم السَّلامُ ورحمَةُ الله

ومرحبًا ببنتِ الحجَّاجْ

سعدْ بُوعقبَة حقيقَةً قرأت له سابِقًا عند تنقله بين الخبر والشُروق >> وشْ حكايته مع التنقل ... قرِيب حسبته ( joueur )

وأخيرًا -على ما أعتقِد- هُو في الفــجر

أسلوبُ صراحتِه جميلٌ >> ويُبالِغُ أحيانا

ولكنه كاتِبٌ بوزن ثقيل تحتارُ حقًا لماذَا اخفيَ عن الساحَة


أمَّا أحمد مطر .... فإن اليأسَ من الشيءْ يدعُوك للسُّخريَّة منه - علَّهُ يحيَ -

أحمد مطر - ساخرٌ - جدًّا لأنهُ يُدرِك مدَى الغيبُوبة التي تُشبِه المرضَ الذِي

يُعانِي منه الجسدُ العربِي - وخاصَّةً الرَّأس - لدرجةٍ تجعلُه يضحكُ على
نفسِهِ وهُو يُسبُّ ويُلعــن



وقصِيدةُ محمود درويشْ أمام الرؤسَاءِ ووصفِه لهُم بأوصافٍ - تبينُ حالَهُم المُخزِي -
وضحكاتُهم من شعرِه السَّاخِر

تُؤكِدُ حقًا لأي درجةٍ وصلت غيبُوبتُهم




بنتُ الحجاج

شُكرًا [ كثيرًا ] غير ساخرٍ



















رد مع اقتباس
قديم 2011-07-18, 12:24   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
الكوثري
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية الكوثري
 

 

 
إحصائية العضو










Talking وللعسس أخبار وطرف "مهبولة مشبوسة"

[size="6"]

،




[color="blue"]وهذه فاصلة كبرى (لا على معنى الفاصلة ف كتب العربية والقراءات،ولا على معنى الفاصلة عند المناطقة) بل فاصلة معكوسة تنبيك عن عقلية منكسة والتي قد تصطلحون على تسميتها "منتدايتيا " بمنطق شيبس المهبول (ذكره حجة العربية الامام مختلف) واذا كانوا قديما قالوا ان الحرفة تطبع صاحبها فهذه واحدة من كيس العساس؛والعساس حرفة قديمة في تاريخنا ارتبطت بالشرطة والقائمين على تأمين الناس وهي اليوم بما تعرفون وأعرفها خيرا منكم لأنني عساس صريف خالص،وقد كانت في السبعينيات والثمانينات حرفة نمطية عمل بها كبار السن والشوابين ومن في حكمهم،وهي اليوم غايةخريجي الجامعات لقلة المؤونة وضمان الراتب -كذا زعموا-
أخبرني صديق بيطري عن أقصوصة على وزن أعجوبةغريبة المنطق ،اذ هو بطبيعة عمله كثير المعالجة لــــ"لبهائم" و"العجماوات" أكرمكم الله .

قال: وذات يوم في منطقة نائية داخلية لا زرهونية ولا قابلية وبعد أن أتممت عملي ركبت السيارة أريد القفول لبيتي للراحة بعد "يوم بهيمي" شاق ،وفي الطريق أبصرت حائط مقبرة وفيه نقبة كبيرة يدخل منها الصبية ويخرجون،قد استعاضوا بمواطن الأموات يلبعبون فيها ويمرحون،ليظهروا حياتهم وحيوتيهم فهذا يجري داخلا والآخر قد تبعه خارجا كحال من هم في مثل أعمارهم وأسنانهم...قال:قف شعري للمنظر واقشعر جسدي لمثل هذه الحال ،أبلغ بنا الزمن أن تصير المقبرة محل لعب الأطفال ؟

وهوو رجل صارم شهم يخبرك بفعله عن أصوله وتربيته ،فذهب يبحث عن "العساس" والقيم على المقبرة،فوجد كهلا قد أكل الدهر على صفحة وجهه وشرب ونام وتزوج وأولد... قال:فأخذت ألاينه وأنصحه أن يبعد الاطفال من هذا المكان ذي الحرمة والقداسة ،وجعل هو يتعلل ويداور في كلامه.... وبعد لأي وجدال (وقد علا مزاج "دز معاهم"الذي يخبرك أن الجزائري قد طاش عقله ولا مجال للمحاورة والمداورة ) أجابه بجواب يحار فيه علماء وخبراء"التنفنين":

.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.






[b]
أسمع أنا خاطيني هذا البزوز ......مين تلقة (ميت) خارج برهْ أرواح هدر معايا...












وافهم انت









رد مع اقتباس
قديم 2011-07-19, 23:20   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
مختلف
عضو محترف
 
الصورة الرمزية مختلف
 

 

 
الأوسمة
الموضوع المميز لسنة 2013 مبدع في خيمة الجلفة 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكوثري مشاهدة المشاركة

،




[color="blue"]وهذه فاصلة كبرى (لا على معنى الفاصلة ف كتب العربية والقراءات،ولا على معنى الفاصلة عند المناطقة) بل فاصلة معكوسة تنبيك عن عقلية منكسة والتي قد تصطلحون على تسميتها "منتدايتيا " بمنطق شيبس المهبول (ذكره حجة العربية الامام مختلف) واذا كانوا قديما قالوا ان الحرفة تطبع صاحبها فهذه واحدة من كيس العساس؛والعساس حرفة قديمة في تاريخنا ارتبطت بالشرطة والقائمين على تأمين الناس وهي اليوم بما تعرفون وأعرفها خيرا منكم لأنني عساس صريف خالص،وقد كانت في السبعينيات والثمانينات حرفة نمطية عمل بها كبار السن والشوابين ومن في حكمهم،وهي اليوم غايةخريجي الجامعات لقلة المؤونة وضمان الراتب -كذا زعموا-
أخبرني صديق بيطري عن أقصوصة على وزن أعجوبةغريبة المنطق ،اذ هو بطبيعة عمله كثير المعالجة لــــ"لبهائم" و"العجماوات" أكرمكم الله .

قال: وذات يوم في منطقة نائية داخلية لا زرهونية ولا قابلية وبعد أن أتممت عملي ركبت السيارة أريد القفول لبيتي للراحة بعد "يوم بهيمي" شاق ،وفي الطريق أبصرت حائط مقبرة وفيه نقبة كبيرة يدخل منها الصبية ويخرجون،قد استعاضوا بمواطن الأموات يلبعبون فيها ويمرحون،ليظهروا حياتهم وحيوتيهم فهذا يجري داخلا والآخر قد تبعه خارجا كحال من هم في مثل أعمارهم وأسنانهم...قال:قف شعري للمنظر واقشعر جسدي لمثل هذه الحال ،أبلغ بنا الزمن أن تصير المقبرة محل لعب الأطفال ؟

وهوو رجل صارم شهم يخبرك بفعله عن أصوله وتربيته ،فذهب يبحث عن "العساس" والقيم على المقبرة،فوجد كهلا قد أكل الدهر على صفحة وجهه وشرب ونام وتزوج وأولد... قال:فأخذت ألاينه وأنصحه أن يبعد الاطفال من هذا المكان ذي الحرمة والقداسة ،وجعل هو يتعلل ويداور في كلامه.... وبعد لأي وجدال (وقد علا مزاج "دز معاهم"الذي يخبرك أن الجزائري قد طاش عقله ولا مجال للمحاورة والمداورة ) أجابه بجواب يحار فيه علماء وخبراء"التنفنين":

.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.






[b]
أسمع أنا خاطيني هذا البزوز ......مين تلقة (ميت) خارج برهْ أرواح هدر معايا...












وافهم انت


مرحبًا بالكوثرِي ..... معْ كيسينِ [ منْ شوقٍ ]


وحرفُكَ القدِيمُ جمِيلٌ بنكهَةِ [ العصرِ والماضِي ] حتَّى يُخيَّلَ لكَ أنَّ الأصمعِيَ
بُعثَ بحُلَّةٍ [ 2011 ]


فالسَّرْدُ العربِي معْ مزجٍ جمِيلٍ مع حاضِرٍ وقليلٍ من [ لكنَةِ الغربِ ]
و[ حكايَا العسَّاسْ ] و [ جودَةِ لُغةٍ ] يتمُّ تجِينها أحيانًا لتُفهَم ..... بدِيعٌ جدًّا


ثُمَّ أيُّ إمامٍ أيَّهُ [ الشَّرِيف ]


فأخافٌ على نفسِي منْ سيبويه وجُنودِهِ و [ امثالَكَ ] منْ مُتتبِعيها >> حفظهُم الله كما حفظُوا اللغَة






أمَّا ( تلقَى ميت خارِج برَّا ) فهذِهِ غايَةُ التفنيين



وإنْ كانَ للحدِيثِ عن العسَّاسْين وأخبارِهم و [ بابْ ما جاءَ فيهِم ] طوِيلٌ ويستحِقُّ جلسَةً -أون لاينْ- أوْ مصادَفةً جمِيلةً




ومنْ أرَادَ أنْ يستمتِعَ ... فلاَ يفوتنَّهُ الكوثرِي وردُّه




الكوثرِي

علَى عجلٍ وقفنا مع ردِّكَ

وإنّ فيهِ من النُّكتِ الحِسانِ كثيرٌ .... غيْر أنَّهُ قيلَ أنَّنا بعصرُ السُّرعَة


وهيَ روايَةٌ ضعيفةٌ لأنَّها تتعارضُ مع الواقعِ هُنا


شُكرا يا [ كوثريُّ ]












رد مع اقتباس
قديم 2011-07-18, 15:33   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
محمَّد أمينْ ~
عضو فضي
 
الصورة الرمزية محمَّد أمينْ ~
 

 

 
الأوسمة
المرتبة الاولى مبدع في خيمة الجلفة 
إحصائية العضو










افتراضي

السَّلامــ عليكمـــ ،،



أنا حزيــــــــــــن ~ /



لقد فاتني ،، الشيء الكثير يا مختلفـــ ~



أتعلمـــُ شيئا ،،



الإختلافـــُ في المنجد شيء ~



و اختلافكـــَ شيء آخر ~:



تجعلني أزداد عشقا للغة العربيَّهـــْ ،،



و تدعوني الى تقليدكــــَ ،،


حتى أتحاشى الحسدْ ،،



على قول سلفنا <<< عاند و ماتحسدش



سأعدكــَ أني لن أدع شيئا من هذا يفوتني ~ /



بعد الآن ~ /


ما دمتـــ و الكونيكسيون على قيد الحيا
ه








قلمے رصاص









رد مع اقتباس
قديم 2011-07-20, 13:19   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
مختلف
عضو محترف
 
الصورة الرمزية مختلف
 

 

 
الأوسمة
الموضوع المميز لسنة 2013 مبدع في خيمة الجلفة 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلمي رصاص مشاهدة المشاركة
السَّلامــ عليكمـــ ،،


أنا حزيــــــــــــن ~ /

لقد فاتني ،، الشيء الكثير يا مختلفـــ ~

أتعلمـــُ شيئا ،،

الإختلافـــُ في المنجد شيء ~

و اختلافكـــَ شيء آخر ~:

تجعلني أزداد عشقا للغة العربيَّهـــْ ،،

و تدعوني الى تقليدكــــَ ،،

حتى أتحاشى الحسدْ ،،
على قول سلفنا <<< عاند و ماتحسدش



سأعدكــَ أني لن أدع شيئا من هذا يفوتني ~ /



بعد الآن ~ /


ما دمتـــ و الكونيكسيون على قيد الحيا
ه

قلمے رصاص

وعليكُمُ السَّلام

مرحبًا أخ [ قلمِي رصاص ]

وسلامتُكَ يا عزِيز

ثُمَّ إنَّهُ لمْ يفُتكَ شيْءٌ >>> ما وُجِدَ ما يُكتَبُ عنه ويُدون




كُلَّ الشُّكرِ


ومادُمتَ والكُونكسيُون و [ أنَا ] علَى قيدِ [ الإتصالْ ] فسنلتقِي [ مرارًا ]



شُكرًا لك










رد مع اقتباس
قديم 2011-07-19, 17:26   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
مصرية من الجزائر
عضو محترف
 
إحصائية العضو










افتراضي

بصراحة فواصل رهيبة:d:d
وهذا حال الدنياا...
سيظل الفساد موجود ولكن بدرجات...مختلفة...
لنحصل نحن العرب ع القائمة الأولي
عجيب أمر البشر ألا يعجبكم أن تكونوا من الاوائل
ومبارك مدونتك أخي...
ولا بلاش مبارك









رد مع اقتباس
قديم 2011-07-20, 13:41   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
مختلف
عضو محترف
 
الصورة الرمزية مختلف
 

 

 
الأوسمة
الموضوع المميز لسنة 2013 مبدع في خيمة الجلفة 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصرية من الجزائر مشاهدة المشاركة
بصراحة فواصل رهيبة:d:d
وهذا حال الدنياا...
سيظل الفساد موجود ولكن بدرجات...مختلفة...
لنحصل نحن العرب ع القائمة الأولي
عجيب أمر البشر ألا يعجبكم أن تكونوا من الاوائل
ومبارك مدونتك أخي...
ولا بلاش مبارك

مرحبًا بالــ [ ياسمِين ]


وينك يا وليَّة

غياب مفاجئٌ ونتمناهُ خيرًا

وطبْعًا الآن لإختلال موازينهم ...... أصبحوا يتنافسُون على المراتب المتقدمَة


لاحظي مثلاً أن الجزائر ومصر في عصرِ الفتنة المنصرِم

جاءَا في نفسِ الترتيب في سلم [ الفَساد الإدارِي ]


طبعًا الرئيسان تنفسَا الصعداءْ


لأنَّهُ لا يوجدُ فائز



ويُقال أنَّ أحدهُما [ سرق ] أيامهَا بقلِيل ( كذَا مليون دولار ) من أجل إحتلال مركز متقدم على صاحِبه >>>>> هذِه من عندِي .. لكن ميكيدهومشْ يدِيرُوها



ومرحبًا بكِ مجدَّدًا أيتُها الـ [ مُباركَة ] >>> نسبةً إلى الرَّجُل









رد مع اقتباس
قديم 2011-07-31, 12:43   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
بنت الحجاج
عضو متألق
 
الصورة الرمزية بنت الحجاج
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم


هلْ انتهتْ الفواصل


أم أنّ حال بلادي قدْ تحسنْ










رد مع اقتباس
قديم 2011-07-31, 12:56   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
مختلف
عضو محترف
 
الصورة الرمزية مختلف
 

 

 
الأوسمة
الموضوع المميز لسنة 2013 مبدع في خيمة الجلفة 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الحجاج مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
هلْ انتهتْ الفواصل

أم أنّ حال بلادي قدْ تحسنْ


وعــليْكُم السَّلام ورحمةُ الله

يا مرحبًا ببنتِ [ السَّفاح ] >> رانَا في فواصِل ساخِرة متزعفيشْ


لمْ تنتهِ .... ولكنَّ الظرْفَ يسخرُ منَّــا ... وهآنا اتوعدٌهُ

وحينَ ينتفرّغُ لهْ ... سنوجِعُه سخريَّةً



تعرفِي يا بنت الحجاج

اليُوم بركْ ..... كتبت خمسةْ مواضِيع في راسِي على أحوال لبلاَد هذِي

والله غير البارح برْك وانا نتناقشْ مع وحدِين أصحابِي

قلتلهُم لبلاَدْ هذِي معادش ْ يُعاشْ فِيها

الهربَة تسلَّك


المُهم أمور تخلِّيك تكرهها بالسِّيفْ ...

ما فِيهاشْ حاجَة تدفعكْ باه تبقَى ....



وخلِّينِي ساكتْ خير



الأهم


سنعُودُ للــ ( أكلةِ رمضانْ ) و ( التراوِيح ) و ( لاشِين نتاع لحلِيب ) وإعلانات موبيليسْ وغيرها من مظاهِر رمضانْ

التِي تستدعِي [ السخريَّة ]


وأخرَى


قرِيبًا

ترقبُوها


أونلِي

هيرْ


أونْ

دجيلفَى بوانْ كُوم




واشْ رايكْ في الفاصِل الإشهارِي




وكُل رمضانٍ وأنتِ [ كرِيمةٌ ] يا مريم









رد مع اقتباس
قديم 2011-08-05, 18:04   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
مختلف
عضو محترف
 
الصورة الرمزية مختلف
 

 

 
الأوسمة
الموضوع المميز لسنة 2013 مبدع في خيمة الجلفة 
إحصائية العضو










افتراضي




سُؤالٌ وجِــيه :

ما هُو الصِّيام ؟؟


جوابٌ [ واقعِـــي ]

هُوَ عمليَّةٌ رياضيَّةٌ
تقضِي بإضَــافَةِ ميزانيَّة الغــداءْ بعدَ ضربِها في ( عددٍ ما ) ... لِـ ميزانيَّةِ ( العشاءِ المقرَّبْ )



هُوَ أيْضًا :

أنْ لا تقُومَ بجرِيمة [ الأكلْ ] .... بحضُورِ الشَّاهِدةِ > ( شمسْ )



هُوَ :


أنْ تؤمِــنَ بأنَّ اللَّهَ موجودٌ فقطْ ( قبلَ المغرِبْ )
ووُجودُه في ذاكَ الوقتِ -فقطْ- لمراقبةِ ( ما إذَا أكلنَا أم لاَ )





ـــــــــ

المُفطِراتْ :

كُلُّ شيْءٍ لا يجعلُ الحلقَ جافًّا >> تسطِيحٌ للصومِ وإنقاصٌ من قدره














رد مع اقتباس
قديم 2011-08-05, 20:56   رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
مصرية من الجزائر
عضو محترف
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مختلف مشاهدة المشاركة



سُؤالٌ وجِــيه :

ما هُو الصِّيام ؟؟


جوابٌ [ واقعِـــي ]

هُوَ عمليَّةٌ رياضيَّةٌ
تقضِي بإضَــافَةِ ميزانيَّة الغــداءْ بعدَ ضربِها في ( عددٍ ما ) ... لِـ ميزانيَّةِ ( العشاءِ المقرَّبْ )



هُوَ أيْضًا :

أنْ لا تقُومَ بجرِيمة [ الأكلْ ] .... بحضُورِ الشَّاهِدةِ > ( شمسْ )



هُوَ :


أنْ تؤمِــنَ بأنَّ اللَّهَ موجودٌ فقطْ ( قبلَ المغرِبْ )
ووُجودُه في ذاكَ الوقتِ -فقطْ- لمراقبةِ ( ما إذَا أكلنَا أم لاَ )





ـــــــــ

المُفطِراتْ :

كُلُّ شيْءٍ لا يجعلُ الحلقَ جافًّا >> تسطِيحٌ للصومِ وإنقاصٌ من قدره





ولكن الصيام لا يكتفي بمنعنا عن الطعام الحلال
إرضاء لله...
أيضا يأدبنا أن نتحكم في أعصابنا
فمهما حاول أن يستفزك أحد ..ويثير غضبك
تتحكم في أعصابك لأقصي درجة ..
حتي لو كنت أكثر أهل الأرض غضباا...!!
اللهم إني صائم..أعظم جواب
...
أتدري أخي..هناك أناس تٌفطر
دون أن يكون عندهم أي مرض أو أي شيء إجباري..
لكن الغريب في ذلك
بل الأغرب هو خوفهم من البشر...
وتجاهل رب البشر!!...

والأغرب والأغرب...هو الصيام عن الطعام الحلال...

والإفطار ع حرام..!!









رد مع اقتباس
قديم 2011-08-06, 18:32   رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
مختلف
عضو محترف
 
الصورة الرمزية مختلف
 

 

 
الأوسمة
الموضوع المميز لسنة 2013 مبدع في خيمة الجلفة 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المُـسْتَحِيـلْ مشاهدة المشاركة
مختلف ،

و إن كثرت الفواصل الساخرة ،

لآ خيار لنا سوى أن نقبل بوضعنآ هذا ،،



أوْ نُغيِّــرْ
أوْ نتغيَّــــرْ


طبْعًا وكُلٌّ ومفهُومهُ للتغييرْ

أو نرحــلْ





ولكَ هذِه لتقرأَها ... جمِيلةٌ

وخاصَّةً عندمَا يقُول أنهُ يودُّ تغيير [ شعبِه ]

وأنتَ تقرأْ ..... بِي باشينْت بويْ



خطـاب الجلوس :
سأختار شعبي
سأختاركم واحدا واحدا
سأختاركم من سلالة أمي ومن مذهبي
سأختاركم لكي تكونوا جديرين بي
سأختار شعبى سياجا لمملكتي ورصيفُا
لكل فتى امرأة
فأحبوا النساء ، ولا تضربوهن إن مسهن الحرام
ومن يستحق المرور أمام حدائق قصري . .
سأختار أصلحكم للبقاء . .
لما فات من دول مزقتها الزوابع !
يا شعب .. يا شعبى " الحر فاحرس هوائي
وسرب الذباب وغيم الغبار.
فتبا لهذا الفساد وتبا لبؤس العباد الثكالى
وتبًا لوحل الشوارع ..
فمن كان منكم بلا علة .. فهو حارس كلبى،
ومن كان منكم طبيبا ..أعينه
سائسا لحصاني الجديد.
ومن كان منكم أديبا .. أعينه حاملا لاتجاه
النشيد و من كان منكم حكيمًا ..أعينه مستشارا
لصك النقود .
ومن كان منكم وسيمًا ..أعينه حاجبا
ومن كان منكم قويًا ..أعينه نائبا للمدائح
ومن كان منكم بلا ذهب أو مواهب
ومن كان منكم بلا ضجرٍ ولآلىء
فلا وقت عندى للقمح والكدح
ولأعترف
أمامك يا أيها الشعب .. يا شعبى
المنتقى بيدى
كرهت جميع الطغـاة ..
لأن الطغـاة يسوسون شعبا من الجهلة
ومن أجل أن ينهض العدل فوق الذكاء
المعاصر
لابد من برلمان جديد ومن أسئلة
مواطن ؟
ترى هل يليق بمن هو مثلى قيادة لص
وأعمى وجاهل ؟.
وهل تقبلون لسيدكم أن يساوى ما بينكم
أيها النبلاء
وهل يتساوى هنا الفيلسوف مع المتسول ؟
هل يذهبان إلى الاقتراع معا ،.
كى يقود العوام سياسة هذا الوطن ؟
وهل أغلبيتكم أيها الشعب ،هم عدد لا لزوم
إن أردتم نظاما جديدا لمنع المفتن !!
إذن
سأختار أفراد شعبي، سأختاركم واحدا
واحدا .
كى تكونوا جديرين بى.. وأكون جديرًا بكم ..
وأن ترفعوا صورى فوق جدرانكم
وأن تشكروني لأنى رضيت بكم أمة لى..
سمأمنحكم حق أن تتملوا ملامح وجهي في
كل عام جديد ..
سأمنحكم كل حق تريدون حق البكاء على
موت قط شريد
تريدون ..
على أى جنب تريدون .. ناموا ،
لكم حق أن تحلموا برضاى وعطفى .. فلا
سأمنحكم حقكم فى الهواء.. وحقكم فى
الضياء
سأبنى لكم جنة فوق أرضى
ولا تسمعوا ما يقول ملوك الطوائف عنى،
وانى أحذركم من عذاب الحسد!
ولا تدخلوا فى السياسـة .إلا إذا صدر الأمر
عني . .
لأن السياسة سجني..
هنا الحكم شورى ..هنا الحكم شورى
أنا حاكم منتخب ،
وأنتم جماهير منتخبة
ومن واجب الشعب أن يلحس العتبة
وأن يتحرى الحقيقة ممن دعاه إليه . .
اصطفاه .حماه من الأغلبية .والأغلبية
نهب
ومن واجب الشعب أن يرفع الأمر
للحاكم المنتخب ،
أن أعارض
فالأمر أمرى والعدل عدلي و الحق ملك يدى،
واما إحالته للسراى
وحق الرضا ، لى أنا الحاكم المنتخب !
وحق الهوى والطرب
لكم كلكم .فأنتم جماهير منتخبة !
أنا .الحاكم الحر والعادل .
سننشئ منذ انتخابى دولتنا الفاضلة
ولا سجن بعد انتخابى ولاشعر عن تعب
القافلة
سألغي نظام العقوبات من دولتي
من أراد التأفف خارج شعبى فليتأفف
من شاء أن يتمرد خارج شعبى فليتمرد ..
..فالشعب حر..
ومن ليس منى ومن دولتى فهو حر..
سأختاركو واحدا واحدا مرة كل خمس
سنين .. .
وأنتم تزكوننى مرة كل عشرين
عامًا إذا لزم الأمر
أو مرة للابد
وان لم تريدوا بقائى ، لاسمح الله
إن شئتم أن يزول البلد
أعدت إلى الشعب ماهب أو دب من سابق
الشعب
كى أملك الأكثرية .والأكثرية فوضى..
أترضى أخى الشعب !
ترضى بهذا المصير الحقير أترضى؟.
معاذك !!
فد اخترت شعبى واختارنى الآن شعبى..
فطوبى لكم .. ثم طوبى لنا أجمعين .
فمن سنة لم أجد خبرا واحدًا عن بلادى
أما من خبر؟
نغير تقويمنا السنوى . . وننقش أقوالنا فى
وندفنها فى الصحاري ليطلع منها المطر
على ما أشاء من الكائنات
وأحمل عاصمتى فوق سيارة الجيب ،
وأكتب فى العام عشرين سطرا بلا خطأ
نحوى،
ألغى الخبر .وما من خبر؟. .
وامنع عنكم عصير الشعير
وأختصر الناس .. أسجن ثلثًا ..
وأطرد كثا ..
وأبقى من الثلث حاشية للسمر..
وما بقى من خبر؟!
وأطبع وجهى .. من أجلكم .فوق وجه القمر
لكي تحلموا كما أتمنى لكم .. تصبحون على
وما من خبر؟!
لأن الشعير طعام حميرٍ .. وأنتم أرانب
قلبى..
كلوا ما تشاؤون من بصل أخضر أو جزر..
وما من خبر؟
وأدعو إلى وحدة المسلمين على سيف قيصر
بتاريخ فكر البشر
وأغلق كل المسارح .. لا مسرح فى البلد
وما بن تبرأ
ضجر!
ضجر!
ولكن قلبي عليك وقلبك من فلز أو حجر
أضحى لأجلك ، يا شعب ، إني سجينك منذ
الصغر
ومنذ صباي المبكر أخطب فيكم
وأحكمكم واحدا واحدا
وفى كل يوم أعد لكم مؤتمر
دو أن يتخشب ؟ من منكم يستطيع
السهر..
ثلاثين عاما
ليمنع شعبا من المذكريات وحب السفر..؟
وحيد أنا أيها الشعب ..لا أستطيع الذهاب
إلى البحر
والمشي فوق الرصيف
ولا النوم تحت الشجر
ثقيل هو الحكم ..لا تحسدوا حاكما ..
أي صدر تحمل ما يتحمل صدري من
الأوسمة ؟.
ثلاثين عاما على حافة الجمجمة
وأي يد دفعت طما دفعت يدنا من خطر؟.
ضجـر !
قليلا ، فمن يعيد إلى ساحة الموت
أمجادها؟.










رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
-bled, ........, سَــاخِرَة, فَــوَاصِــلُ, \from


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 21:52

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc