اِحـــــــــــــــذروا (حسن نصر الله) وشـــــــــــــيعته......

[ريتا و البندقية]

قرأت مقال الافتراء هذا جيدا و قد أدهشني الحقد و الغل و الافتراء الكاذب على مسلمين مثلك ، اما استغرابي فكان على الحملة الشعواء التي تشنونهها في التفتين و التفرقة بين المسلمين و التغاضي عن العدو الحقيقي لهذه الأمة .
الله يهديكم، أما بخصوص الجزائري المسلم فالجزائري تحديدا يقدر و يفهم حزب الله لأننا نعرف تماما معنى المقاومة في وجه المحتل، و فيما يخص هقيدة نصر الله فهو شيعي إمامي جعفري و هو أقرب مذهب للمالكي المذهب المتبع في الجزائري, و اتحداك أن تأتي بدليل واحد على لعن حسن نصر الله للصحابة . اتقوا الله في هذه الأمة على فكرة يبدو أن الغشاة غطت عيونكم فما عدنم ترون بسبب هذا الحقد اخواننا في غزة الذين من المفروض ان تصب كل جهودنا في وحدة الأمة لنصرته و ليس في التفرقة و التفتين بكل الوسائل.

[oumyahia]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريتا و البندقية

قرأت مقال الافتراء هذا جيدا و قد أدهشني الحقد و الغل و الافتراء الكاذب على مسلمين مثلك ، اما استغرابي فكان على الحملة الشعواء التي تشنونهها في التفتين و التفرقة بين المسلمين و التغاضي عن العدو الحقيقي لهذه الأمة .
الله يهديكم، أما بخصوص الجزائري المسلم فالجزائري تحديدا يقدر و يفهم حزب الله لأننا نعرف تماما معنى المقاومة في وجه المحتل، و فيما يخص هقيدة نصر الله فهو شيعي إمامي جعفري و هو أقرب مذهب للمالكي المذهب المتبع في الجزائري, و اتحداك أن تأتي بدليل واحد على لعن حسن نصر الله للصحابة . اتقوا الله في هذه الأمة على فكرة يبدو أن الغشاة غطت عيونكم فما عدنم ترون بسبب هذا الحقد اخواننا في غزة الذين من المفروض ان تصب كل جهودنا في وحدة الأمة لنصرته و ليس في التفرقة و التفتين بكل الوسائل.

الله أكبر ...الله أكبر على كلامك ..أنت لم تفهي أخيتي ولو حرف من المقال ...وحاشى أن يكذب ويفتري الشيخ ..اتقي الله تدافعين عن نصر الشيطان الرافضي ....وتكذبين الشيخ السني حفظه الله ..الله أكبر على كلامك الله أكبر .....

قولك : { هقيدة نصر الله فهو شيعي إمامي جعفري و هو أقرب مذهب للمالكي المذهب المتبع في الجزائري, }


الله أكبر ولاحول ولا قوة إلاّ بالله ..هل كان إمامنا مالك رحمه الله شيعيا رافضيا !!!! أتفترين على الإمام مالك اتق الله ...ألصقتوا به كلّ العقائد الفاسدة ولاحول ولا قوة إلاّ بالله ..لعلّه كان يهوديا كذلك ..!!!


قال القرطبي في تفسيره روى أبو عروة الزبيري من ولد الزبير كنا عند مالك بن أنس، فذكروا رجلاً ينتقص أصحاب رسول الله ، فقرأ مالك هذه الآية ﴿مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّـهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ }حتى بلغ {يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الكُفَّارَ﴾ فقال مالك من أصبح من الناس في قلبه غيظ على أحد من أصحاب رسول الله فقد أصابته هذه الآية

ثم قال القرطبي قُلْتُ لقد أحسن مالك في مقالته وأصاب في تأويله ؛ فمن نقص واحدًا منهم أو طعن عليه في روايته فقد رد على الله رب العالمين، وأبطل شرائع المسلمين قال الله تعالى ﴿مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّـهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الكُفَّارِ﴾ الآية وقال ﴿لَقَدْ رَضِيَ اللَّـهُ عَنِ المُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ﴾ إلى غير ذلك من الآي التي تضمنت الثناء عليهم، والشهادة لهم إلخ مع علمه تبارك وتعالى بحالهم ومآل أمرهم

وقال ابن كثير في تفسير سورة الفتح ﴿فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ﴾ أي فكذلك أصحاب رسول الله ، آزروه وأيدوه ونصروه، فهم معه كالشطء مع الزرع

﴿لِيَغِيظَ بِهِمُ الكُفَّارَ﴾ ومن هذه الآية انتزع الإمام رحمة الله عليه في رواية عنه بتكفير الروافض الذين يبغضون الصحابة رضي الله عنهم قال لأنهم يغيظونهم، ومن غاظه الصحابة رضي الله عنهم فهو كافر لهذه الآية، ووافقه طائفة من العلماء اهـ

ومثل تفسير ابن كثير نجده في تفسير روح المعاني، وتفسير البحر المحيط

الدعاء في الآية العاشرة من سورة الحشر يبين طبيعة المؤمنين ؛ فلا يكتفون بالدعاء لأنفسهم، بل يدعون لمن سبقهم بالإيمان كالصحابة والتابعين

وقال ابن عطية في المحرر الوجيز ولهذه الآية قال مالك وغيره إنه من كان له في أحد من الصحابة قول سوء أو بغض فلا حظ له في الغنيمة أدبًا له

وجاء بعض العارفين إلى علي بن الحسين رضي الله عنهما فسبوا أبا بكر وعمر وعثمان، رضي الله عنهما، فقال لهم أمن المهاجرين الأولين أنتم؟ قالوا لا قال أفمن الذين تبوءوا الدار والإيمان أنتم؟ قالوا لا قال فقد تبرأتم من هذين الفريقين، وأنا أشهد أنكم لستم من الذين قال الله تعالى فيهم ﴿وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ﴾ الآية فقوموا، فعل الله تعالى بكم وفعل اهـ

وقال ابن كثير وما أحسن ما استنبط الإمام مالك رحمه الله من هذه الآية الكريمة أن الرافضي الذي يسب الصحابة ليس له في مال الفيء نصيب لعدم اتصافه بما مدح الله به هؤلاء في قولهم ﴿رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا﴾





قولك : { و اتحداك أن تأتي بدليل واحد على لعن حسن نصر الله للصحابة .} ..يا أمة الله انا وضعت مقطع فيديو في أوّل الموضوع فاسمعيه واعقليه بارك الله فيك ..

وغيرها الكثير على النت ما عليك إلاّ البحث عنها ..فأنا وجدت الكثير ولكن لم أحبذ وضعها هنا لأنّ أغلبها من اليوتوب ...ولا أريد وضعه هنا لأنّ فيه ما لا يليق ....

لو ترين فقط صفة صلاته ....


تفضلي من هنا لتعرفي عقيدة نصر الشيطان ..وأنظري هل هي عقيدة إمامنا مالك رحمه الله

https://www.islamway.com/?iw_s=Articl...rticle_id=2344

[AMARAGROPA]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة oumyahia

الله أكبر ...الله أكبر على كلامك ..أنت لم تفهي أخيتي ولو حرف من المقال ...وحاشى أن يكذب ويفتري الشيخ ..اتقي الله تدافعين عن نصر الشيطان الرافضي ....وتكذبين الشيخ السني حفظه الله ..الله أكبر على كلامك الله أكبر .....

قولك : { هقيدة نصر الله فهو شيعي إمامي جعفري و هو أقرب مذهب للمالكي المذهب المتبع في الجزائري, }


الله أكبر ولاحول ولا قوة إلاّ بالله ..هل كان إمامنا مالك رحمه الله شيعيا رافضيا !!!! أتفترين على الإمام مالك اتق الله ...ألصقتوا به كلّ العقائد الفاسدة ولاحول ولا قوة إلاّ بالله ..لعلّه كان يهوديا كذلك ..!!!


قال القرطبي في تفسيره روى أبو عروة الزبيري من ولد الزبير كنا عند مالك بن أنس، فذكروا رجلاً ينتقص أصحاب رسول الله ، فقرأ مالك هذه الآية ﴿مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّـهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ حتى بلغ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الكُفَّارَ﴾ فقال مالك من أصبح من الناس في قلبه غيظ على أحد من أصحاب رسول الله فقد أصابته هذه الآية

ثم قال القرطبي قُلْتُ لقد أحسن مالك في مقالته وأصاب في تأويله ؛ فمن نقص واحدًا منهم أو طعن عليه في روايته فقد رد على الله رب العالمين، وأبطل شرائع المسلمين قال الله تعالى ﴿مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّـهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الكُفَّارِ﴾ الآية وقال ﴿لَقَدْ رَضِيَ اللَّـهُ عَنِ المُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ﴾ إلى غير ذلك من الآي التي تضمنت الثناء عليهم، والشهادة لهم إلخ مع علمه تبارك وتعالى بحالهم ومآل أمرهم

وقال ابن كثير في تفسير سورة الفتح ﴿فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ﴾ أي فكذلك أصحاب رسول الله ، آزروه وأيدوه ونصروه، فهم معه كالشطء مع الزرع

﴿لِيَغِيظَ بِهِمُ الكُفَّارَ﴾ ومن هذه الآية انتزع الإمام رحمة الله عليه في رواية عنه بتكفير الروافض الذين يبغضون الصحابة رضي الله عنهم قال لأنهم يغيظونهم، ومن غاظه الصحابة رضي الله عنهم فهو كافر لهذه الآية، ووافقه طائفة من العلماء اهـ

ومثل تفسير ابن كثير نجده في تفسير روح المعاني، وتفسير البحر المحيط

الدعاء في الآية العاشرة من سورة الحشر يبين طبيعة المؤمنين ؛ فلا يكتفون بالدعاء لأنفسهم، بل يدعون لمن سبقهم بالإيمان كالصحابة والتابعين

وقال ابن عطية في المحرر الوجيز ولهذه الآية قال مالك وغيره إنه من كان له في أحد من الصحابة قول سوء أو بغض فلا حظ له في الغنيمة أدبًا له

وجاء بعض العارفين إلى علي بن الحسين رضي الله عنهما فسبوا أبا بكر وعمر وعثمان، رضي الله عنهما، فقال لهم أمن المهاجرين الأولين أنتم؟ قالوا لا قال أفمن الذين تبوءوا الدار والإيمان أنتم؟ قالوا لا قال فقد تبرأتم من هذين الفريقين، وأنا أشهد أنكم لستم من الذين قال الله تعالى فيهم ﴿وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ﴾ الآية فقوموا، فعل الله تعالى بكم وفعل اهـ

وقال ابن كثير وما أحسن ما استنبط الإمام مالك رحمه الله من هذه الآية الكريمة أن الرافضي الذي يسب الصحابة ليس له في مال الفيء نصيب لعدم اتصافه بما مدح الله به هؤلاء في قولهم ﴿رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا﴾





قولك : { و اتحداك أن تأتي بدليل واحد على لعن حسن نصر الله للصحابة .} ..يا أمة الله انا وضعت مقطع فيديو في أوّل الموضوع فاسمعيه واعقليه بارك الله فيك ..

وغيرها الكثير على النت ما عليك إلاّ البحث عنها ..فأنا وجدت الكثير ولكن لم أحبذ وضعها هنا لأنّ أغلبها من اليوتوب ...ولا أريد وضعه هنا لأنّ فيه ما لا يليق ....

لو ترين فقط صفة صلاته ....


تفضلي من هنا لتعرفي عقيدة نصر الشيطان ..وأنظري هل هي عقيدة إمامنا مالك رحمه الله

https://www.islamway.com/?iw_s=articl...rticle_id=2344

السلام عليكم ورحمة الله تعالى بوركاته .

أولا وقبل كل شيء نرجو من الاخت تصحيح الأية فكلمة حتى يجب أن تكون بلون مغاير لكي لا تعطي الانطباع بأنها من الاية .

لأنني مشدوه بمـــا حدث ويحدث في غزة ولأنني فيم سبق كنت من أشد المـــعادين للشيعة ولأنني أشاهد اليوم الشيعة فقط هم من يساعد إخواننا في غزة إعلاميا و مــاديا ومعنويا والسنة كثير منهم يخون القضية ... لأنني ... ربما سأراجع حساباتي ولن أتفوه بكلمة ضدهم فعقيدتي لن يغيروها لكن ...

سلام ...

[oumyahia]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amaragropa

السلام عليكم ورحمة الله تعالى بوركاته .

أولا وقبل كل شيء نرجو من الاخت تصحيح الأية فكلمة حتى يجب أن تكون بلون مغاير لكي لا تعطي الانطباع بأنها من الاية .

لأنني مشدوه بمـــا حدث ويحدث في غزة ولأنني فيم سبق كنت من أشد المـــعادين للشيعة ولأنني أشاهد اليوم الشيعة فقط هم من يساعد إخواننا في غزة إعلاميا و مــاديا ومعنويا والسنة كثير منهم يخون القضية ... لأنني ... ربما سأراجع حساباتي ولن أتفوه بكلمة ضدهم فعقيدتي لن يغيروها لكن ...

سلام ...

السلام عليكم

بارك الله فيك الأخ على التنبيه فقد كان خطأ مطبعي فقط !!! وليست كلمة "حتى" فقط بل حتى "بلغ "..

فهل تظن يا أخا الإسلام أنّ أهل غزّة تتحسرون من أجلهم أنتم فقط ...فقضية فلسطين قضية حيّة ولا ننتظر حتى يكون الموتى بالألاف كي نتذكرهم ....فالمشكلة ليست في القتلى "رحمهم الله " ..بل كذلك في احتلال اليهود لأرض المسلمين .....

الشيعة فقط هم اللذين يساعدون الفلسطنيين فقط ..!!! والله لا أدري هل تقرؤون المواضيع قبل الرّد أم لا ؟

أنصحك أخي بإعادة قراءة المقال ....فإن لم تقرأه فما كان عليك أن ترّد على ما لم تقرأ...

وأنصحك بقراءة هذا المقال من "شبكة فلسطين للحوار" ..وغيره كثير ....

انقر أدناه
المؤمن كيس فطن وليس كيس قطن !!!