هل بن تيمية...السلفية....الوهابية ...مجسمة !!! تعالوا لنقاش هادئ

[مهاجر إلى الله]

بداية الحوار

التجسيم عند السلفية :

تعريف السلفية للتجسيم هو اعتقاد أن الله عز وجل يشابه أو يماثل مخلوقاته وبتفسير أدق " الأجسام " سواء في ذاته أو في صفاته أو في أفعاله

فيكون نفي التجسيم عند السلفية
هو الايمان بالذات وصفاتها وأفعالها وتنزيه هذه الذات وصفاتها وأفعالها من المشابهة والمماثلة بذوات وصفات وأفعال الأجسام


التجسيم عند الأشعرية

على ما يفهم من التجسيم عند الأشعرية أنه : إثبات صفات الله الواردة في الكتاب والسنة على ما هي عليه دون التعرض لها بتأويل يصرف معناها الظاهري إلى معنى مجازي

فيكون نفي التجسيم عند الأشعرية ؟

هو اثبات ذات معطلة من الصفات التي ظاهرها التشبيه والمماثلة بدعوى الإشتراك اللفظي
ولذا قالوا وكل نص أوهم التشبيه ** أوّله أو فوّض ورم تنزيها !!!

وبهذا المعول الهدام عطلوا الذات الإلهية من صفاتها التي وصف بها رب العزة نفسه ودعا عباده إلى مدحه بها والثناء بها عليه

[زهيرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهاجر إلى الله

بداية الحوار

التجسيم عند السلفية :

تعريف السلفية للتجسيم هو اعتقاد أن الله عز وجل يشابه أو يماثل مخلوقاته وبتفسير أدق " الأجسام " سواء في ذاته أو في صفاته أو في أفعاله

فيكون نفي التجسيم عند السلفية


هو الايمان بالذات وصفاتها وأفعالها وتنزيه هذه الذات وصفاتها وأفعالها من المشابهة والمماثلة بذوات وصفات وأفعال الأجسام

التجسيم عند الأشعرية

على ما يفهم من التجسيم عند الأشعرية أنه : إثبات صفات الله الواردة في الكتاب والسنة على ما هي عليه دون التعرض لها بتأويل يصرف معناها الظاهري إلى معنى مجازي

فيكون نفي التجسيم عند الأشعرية ؟

هو اثبات ذات معطلة من الصفات التي ظاهرها التشبيه والمماثلة بدعوى الإشتراك اللفظي


ولذا قالوا وكل نص أوهم التشبيه ** أوّله أو فوّض ورم تنزيها !!!

وبهذا المعول الهدام عطلوا الذات الإلهية من صفاتها التي وصف بها رب العزة نفسه ودعا عباده إلى مدحه بها والثناء بها عليه

بورك فيك أخي المهاجر على التوضيحات الموضوعية وجزيت أختنا الماسة خيرا على أسئلتها