(( وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا )) أينَ نَحْن من هَذَا ؟

[الفارس الجدَّاوي]

السلام عليكم:
لماذا توقفت عند هذه الآية، أما كان بك أولى أن تنتبهي إلى آية الربا، فهي أشد بلاء و أخطر داء، و التي هي من أهم أسباب المصائب التي حلت بنا، و أنا معك في أنه لو قطعت يد سارق واحد لردع ذلك من خلفه، و و للوصول غلى ذلك لا بد من إحياء الدراسات الفقهية المقارنة التي تكفل لنا وضع تشريع عقابي و غيره من التشريعات في كافة المجالات تكون مؤصلة وفق قواعد الفقه الإسلامي. و الله الموفق.

[تفـღـآؤل ツ وردٍ✿]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ن.ف_خالد

حرف ف هو فعل امر لذا يجب تطبق كثير من امور كسرقة وجهاد

نَعَمْ .. وَلَوْ طبّقناها لصَلُح حَالُنَــا

بَارَك الله فيك أيُّها الفاضِل ^خَالِد^

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصرية من الجزائر

طبعا موضوع الحدود هذا كبير جداا...ولا يمشي تبع الأهواء ...

أثناء المجاعة في عهد عمربن الخطاب ..عندما سرق رجل لم يطبق عليه الحد....لأنه في مجاعة
المجتمع العربية معظمها مجتمعات نسبة الفقر فيها عالية جداا...
فكيف ننفذ هذا علي أناس الفقر يعصف بهم ...
وهذا أيضا لأسباب أخري وهي السرقة في الحكومات...
يعني هناك تخلخل جامد في المجتمع
وعدم توزيع موارد ...

يعني الموضوع ليس بهذه السهولة...

أَوافِقُك الرّأي أُخْتَــاه ..

لَكِن -وكَمَا قُلت سَابِقًـا- مُعْظَم هَذِهِ الفوضى ناتجة عن اللامبالاة في تطبيق الحدود مع أصحاب المقامات ...


أَيْ بطريقة أُخْرَى : فلنفترِض أَنّ أَحَد الوُزَراء سَرق وَلم يعاقب - لأنه وزِيــر - سَيَعْبَثُ بَعْدَها بأموال الدولة والحكومة ويوزعها فيما لا ينفع تاركًا الشّعب الفقير يُعاني ..


وَجَزَاك الله خَيْرًا أختي ^مِصْريّه ^

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفارس الجدَّاوي

السلام عليكم:
لماذا توقفت عند هذه الآية، أما كان بك أولى أن تنتبهي إلى آية الربا، فهي أشد بلاء و أخطر داء، و التي هي من أهم أسباب المصائب التي حلت بنا، و أنا معك في أنه لو قطعت يد سارق واحد لردع ذلك من خلفه، و و للوصول غلى ذلك لا بد من إحياء الدراسات الفقهية المقارنة التي تكفل لنا وضع تشريع عقابي و غيره من التشريعات في كافة المجالات تكون مؤصلة وفق قواعد الفقه الإسلامي. و الله الموفق.

وعليكم السّلام أَيُّها المحترَم ^ فَارِس ^

مَوْضوعِي هَذَا هو مِثَالٌ بَسِيط عَنْ التّشريعات العِقَابِيّة ...

وَلَسْتُ أَقْصِد أنّ عقوبة السّرقة هي ما يَجب أن تنفذ فَقط ...

أرْجُو أن تَفْهم قصدي جيّدًا ،،

[سـعـيد]

السلام عليكم

عندما يوفر الحاكم كل ما يستطيع توفيره من عدل بين الناس وأمن غذائي وأمن للبلد وغير ذلك من الحاجات الضرورية للناس
عندها فقط يستطيع أن يقيم حدود الله ومنها حد قطع يد السارق
فلا يعقل أبدا أن تقطع يد السارق في ضل حكومات فاسدة مستبدة أهلكت الحرث والنسل وفي ضل فساد مستشري على كل المستويات ..
فالحدود تطبق عندما يقوم الحاكم بدوره وبعمله المطلوب منه وعندها لا يبقى للسارق أي عذر ..

أما عن سؤالك { وَمَاذا لو عادت الدولة إلى تطبيق أمر الله ... هَلْ سَترتفعُ أم سَتْنْخَفِضُ نِسْبَة السّرِقَــات ؟ }
فقد قال الله عز وجل : وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَاْ أُولِيْ الأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
لا شك يا أختي الكريمة أن تطبيق حدود الله حياة ونجاة لنا في الدنيا والآخرة ..

بارك الله فيك أختي على الموضوع القيم والمفيد ..