المعطلة والمشبهة والحشوية!!

[الله غالب]

ومن المشبه في العقيدة غيركم.... ذا حق بلا افترء او بهتان
واذا اتهمتونا بالباطل فمنا العفو.....فالصفح شيمة عباد الرحمان
سترنا فضائحكم ،فهتككتم ستركم...وهل يلام من في عقله نقصان
من بين الحقائق ليس بظالم....والظلم تغليف الباطل بالالوان
فحقيقة التجسيم هي عندكم...وصف الاله بصفات ذوي الابدان
شهدت بالتجسيم بفضل الاله....واخيرا، تعبت من اللف والدوران
الله اكبر افصحت عن ابتسامة....في وجه اخوة الدين والاوطان
وارتص الصفان واتحد الورى....العدو واحد ياذوي البصائر والاذهان

[هشام البرايجي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الله غالب

ومن المشبه في العقيدة غيركم.... ذا حق بلا افترء او بهتان
واذا اتهمتونا بالباطل فمنا العفو.....فالصفح شيمة عباد الرحمان
سترنا فضائحكم ،فهتككتم ستركم...وهل يلام من في عقله نقصان
من بين الحقائق ليس بظالم....والظلم تغليف الباطل بالالوان
فحقيقة التجسيم هي عندكم...وصف الاله بصفات ذوي الابدان
شهدت بالتجسيم بفضل الاله....واخيرا، تعبت من اللف والدوران
الله اكبر افصحت عن ابتسامة....في وجه اخوة الدين والاوطان
وارتص الصفان واتحد الورى....العدو واحد ياذوي البصائر والاذهان

نحن نجسم وانتم تنفون الله جل في علاه، ولقد سالناكم مرارا وتكرارا عن الهكم الذي تعبدونه فما كان منكم الا تنزيهه عن هذا العالم ونفيه من خارج العالم، يبقى العقل البشري حائرا كيف تعبدون الها تنفونه في حقيقة الامر ، وانتم تنفوننه وتعطلونه من حيث تدرون لانه جل وعلا قال انه على العرش مستو ففي الحقيقة انت تعلم انه على العرش مستو وانه في السماء لكنك تنفي ذلك، واذا قيل لك الرحمن على العرش استوى قلت تجسيم وتشبيه وتبدى تهذي وتخرف وانا الان اتحداك كما اتحدى بقية الجهمية ممن يستنسر هنا في هذا المنتدى ان يشرح لي كلام القاضي الامام ابن العربي الاندلسي الاشعري في احكام القرآن (فهذا محمد صلى الله عليه وسلم ما عصى قط ربه ،لا في حال الجاهلية ولا بعدها ،تكرمة من الله وتفضلا وجلالا ، أحله به المحل الجليل الرفيع ،ليصلح أن يقعد معه على كرسيه للفصل بين الخلق في القضاء يوم الحق). أحكام القرآن 3/1542
فهذ ابن العربي(اشعري وليس جهمي) يقول ان المصطفى يقعد معه في كرسيه، لنرى شجاعتك وباقي المستنسرين هنا اتراكم ترمون القاضي ابن العربي رحمه الله بالتجسيم والتشبيه و هل هو وهابي يا ترى...... ام انكم ستؤولون كلامه كما تشاؤون وتحرفونه وتفهمونه فهما آخر ليبقى الاشعري اشعريا في هواكم حتى ولو قال ان الرحمن على العرش استوى في السماء كما ثبت في القرآن والسن

ة ..