هل تقبل بي زوجة ترفض العيش مع اهلك

[العربي عمروش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كريمة 82

وعلاش حتى باسييييييييييييينة إي واش بيه الدوش نورمال
وزيد أهل الزوج رايحين يخرجولكم ورقة عند الجوج إذا استحميتوا إن شاء الله كل يوم ولاّ ماما وماماك ما كانوش عايشين مع ناس دارهم جابوهم بالكورتاج مباشرة لمسكن وحدهم؟؟؟
وزيد واش فيها إذا حماتها قالتلها تلبس لباس مستور ومحترم؟
وما تقوليليش بلي طلقتها من وليدها لمجرّد أنها شافتها هكداك لوكان ما زادتش معاها في الكلام ما كانش أم مهبولة اطلق زوجة إبنها وتخربلوا بيتوا بلا سبّة.
إي واش رأيك كي نقولك بلي أنا لا ألبس القصير أو السروال أو الدي كوتي أمام أبي وإخوتي رغم أنهم يعتبروا محارم مي أنا يجيني عيب نلبس هكداك قدامهم.
وبالنسبة لزوجات إخوتي يلبسوا ويشيكوا وكل شيء المهم لباس مستور ومحترم ويرضي الخالق قبل المخلوق وما يزعفوش ويوصلوها للطلاق كي تقوللهم ماما ما تلبسوش هديك اللبسة وبالعكس كي يشروا أي لباس جديد يوروه لماما وإدا عجبها ووافقت عليه وممكن يلبسوه اللهم بارك وإدا لالا يبدلوه آآآآآ صح هكدا ترجع فيها تقييد حريات مي لوكان تسأليهم هوما يقولولك عادي عجوزة كي عجوزتنا تتحكم كيما حبت لأنها دايرتهم فوق راسها وهوما كيف كيف.
إي راكي حابة تفهميني بلي الراجل يتزوج غير باش يصيب وحدة نهار كاااااااااامل ضاربة فيه ربع لبسة وعلى وجها تابلوا بيكاسوا؟؟؟
علاش هادي هي الحياة الزوجية بالنسبة ليكم عرى وميك آب وفقط ومثلا إذا الزوجة بقات طيلة يومها بربع لبسة ولوحة غبارية على وجهها زوجها راح يشوفها أجمل وحدة في العالم ويحس روحوا بلي راه متزوج؟؟؟
سبحان الله كيف تغير في زمنكم مفهوم الزواج وكيف تغيرت نظرتكم للزواج أصبح في زمنكم وكأن الأمر مجرد فيلم أو مسلسل وأقول زمنكم لأني لحد الآن لم أفهمه ولم أستطع الإندماج فيه مي كيما تقول ماما الناس كيما انتوما اللي راهم عايشين.
ربي يجيب الخير
والسلاااااااااااااااااااااااام عليكم

اختي كريمة
الاخت كانت تقصد انو في البيت المستقل يجد الزوجان راحتهما ويجدان كل الحرية
والزوجة تجد الاستقلالية
وتتزين لزوجها كما تشاء
ومن حق الزوج ان يعود الى بيته ويجد زوجته في كامل اغرائها وانوثتها بل وتبرجها فهي في بيتها ومن حقها ذلك
افضل له من ان يترصد هذه المناظر في الشارع
انها حليلته ويحق له ان يستمتع بها على سنةالله ورسوله
وعري الزوجة في بيت زوجها ليس حراما وتزينها له ليس عيبا
ولا ادري لماذا تدافعون عن السكن مع الاهل
الشاب يتزوج ليدخل حياة جديدة ويكون اسرة جديدة ويتكل على نفسه
وانتم تريدونه ان يبقى مرتبطا بامه وابيه
وهو في النهاية اذا سكن في بيت مستقل لن يقاطع اهله بل سيزورهم كلما استطاع
نحن الان في زمن الاستقلالية ولم تعد هناك تلك العائلات على شكل دار سبيطار
الاخت معها حق ومن حقها ان تستقل بالبيت فذلك احسن
تقبلي مروري وشكرا

[نسائم الهدى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العربي عمروش

اختي كريمة
الاخت كانت تقصد انو في البيت المستقل يجد الزوجان راحتهما ويجدان كل الحرية
والزوجة تجد الاستقلالية
وتتزين لزوجها كما تشاء
ومن حق الزوج ان يعود الى بيته ويجد زوجته في كامل اغرائها وانوثتها بل وتبرجها فهي في بيتها ومن حقها ذلك
افضل له من ان يترصد هذه المناظر في الشارع
انها حليلته ويحق له ان يستمتع بها على سنةالله ورسوله
وعري الزوجة في بيت زوجها ليس حراما وتزينها له ليس عيبا
ولا ادري لماذا تدافعون عن السكن مع الاهل
الشاب يتزوج ليدخل حياة جديدة ويكون اسرة جديدة ويتكل على نفسه
وانتم تريدونه ان يبقى مرتبطا بامه وابيه
وهو في النهاية اذا سكن في بيت مستقل لن يقاطع اهله بل سيزورهم كلما استطاع
نحن الان في زمن الاستقلالية ولم تعد هناك تلك العائلات على شكل دار سبيطار
الاخت معها حق ومن حقها ان تستقل بالبيت فذلك احسن
تقبلي مروري وشكرا

صحيح يا أخي أنوا عندما يستقل بحياتوا يتعلم المسؤولية رغم أنه ليس مقياس فمن لديه حس المسؤولية لا يحتاج للعيش وحده ليشعر بها ومن ليس لديه فحتى وإن ترك البلاد وليس البيت فقط لا يتحمل المسؤولية.
وزيد هناك فرق بين من يشتري أو يبني بيت من تلقاء نفسه ومن تشترط عليه صاحبة السمو أن تسكن لوحدها.
وأنا في نظري أن الذي يحب ويتزوج امرأة لتتزين فقط وليرى بها ما يراه في الخارج فيجب عليه أيضا أن يعاملها بالمثل يعني أن يشبه نجوم الأفلام والمسلسلات ويلبس ويشيّك ويتصرف ويتكلم مثلهم حتى لا تنظر زوجته أيضا لرجال آخرين ولكي يحصنها ويرضي أنوثتها أليس كذلك؟؟؟؟؟
وكيما نقول أنا دائما خدّاع المومنين(المكياج)يجي نهار ويتبخّر وممكن يكون الزوج مازال صغير تعرف الراجل ما يكبرش حتى ل70 سنة يعني يرجع من جديد ينظر للمناظر التي في الشارع؟؟؟بما أن زوجته لم تعد تتزين له فهذا من حقه أم ماذا؟
وزيد شكون قالك بلي في هدا الزمان ما كانش عايلات عايشين كي دار سبيطار؟(مع أنوا في دار سبيطار ما كانوش عايلة وحدة كانوا جيران فقط)أنا عمومي كانوا عايشين مع جدي في خمسة ومتزوجين وعندهم أطفال هو صح الآن كل واحد راه بداروا وابقى مع جدي غير عمي واحد ولكن رحلوا بعد ما عاشوا مع بعضاهم مدة سنين ونهار رحلوا كل ما يرحل واحد فيهم تدخل الدار في حالة حزن وزوجات أعمامي تعانقن بعضهن وتبكين وجدي وجدتي لا يتكلمان حتى بعد مضي أيام رغم أنهم لم يبتعدوا بل تفصل بينهم مجرد بضعة دقائق بالسيارة فقط وكل يوم عندهم ولكن العشرة تولد المحبة بين كل الناس وليس بين الزوج وزوجته فقط ولحظة الفراق ليست سهلة ويبدوا يا أخي بأنه ليس لديك أولاد أو أحفاد فأنا بعد أن رأيت فرحة أبي عندما يدخل للبيت ويلتف حوله أولاد إخوتي ويحمل هذا ويقبل هذا ويعانق هذا ويلعب مع ذاك لا أعتقد بأنه سيستطيع العيش لو لم يرهم كل يوم وكل لحظة في حياته صحيح أنني لم أجرب ذلك الإحساس ولكن ولمجرد رؤيته شعرت بأنه شيء كبييييييييييير وعظيم أكبر من أي شعور آخر.
لذا فأنا في رأيي من تحرم حماها وحماتها من كلمة صباح الخير وقبلة من طرف أحفادهم وقبلة على الرأس واليد كل صباح من طرف أبنهم هي عديمة الإحساس.
وهنا نستثني من يكون بيتهم ضيقا ولا يستطيعون الزواج والسكن مع العائلة ففي هذه الحالة ستعذر الأم ابنها ولن تشعر بالسوء اتجاهه بل ستشعر بالحزن لابتعاده عنها فقط وهذه حالات قليييييييييييلة فليس من السهل أن يوفر الشاب العادي الجزائري أو في أي مكان في العالم بيتا خاصا له ويتزوج أيضا إلاّ إذا كان راتبه 5 ملايين في الشهر أو إذا كان سرّااااااااااااااق أو بعد أن يصل لسن التقاعد.
هذا رأيي
والسلاااااااااااااااااااااااام عليكم

[العربي عمروش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كريمة 82

صحيح يا أخي أنوا عندما يستقل بحياتوا يتعلم المسؤولية رغم أنه ليس مقياس فمن لديه حس المسؤولية لا يحتاج للعيش وحده ليشعر بها ومن ليس لديه فحتى وإن ترك البلاد وليس البيت فقط لا يتحمل المسؤولية.
وزيد هناك فرق بين من يشتري أو يبني بيت من تلقاء نفسه ومن تشترط عليه صاحبة السمو أن تسكن لوحدها.
وأنا في نظري أن الذي يحب ويتزوج امرأة لتتزين فقط وليرى بها ما يراه في الخارج فيجب عليه أيضا أن يعاملها بالمثل يعني أن يشبه نجوم الأفلام والمسلسلات ويلبس ويشيّك ويتصرف ويتكلم مثلهم حتى لا تنظر زوجته أيضا لرجال آخرين ولكي يحصنها ويرضي أنوثتها أليس كذلك؟؟؟؟؟
وكيما نقول أنا دائما خدّاع المومنين(المكياج)يجي نهار ويتبخّر وممكن يكون الزوج مازال صغير تعرف الراجل ما يكبرش حتى ل70 سنة يعني يرجع من جديد ينظر للمناظر التي في الشارع؟؟؟بما أن زوجته لم تعد تتزين له فهذا من حقه أم ماذا؟
وزيد شكون قالك بلي في هدا الزمان ما كانش عايلات عايشين كي دار سبيطار؟(مع أنوا في دار سبيطار ما كانوش عايلة وحدة كانوا جيران فقط)أنا عمومي كانوا عايشين مع جدي في خمسة ومتزوجين وعندهم أطفال هو صح الآن كل واحد راه بداروا وابقى مع جدي غير عمي واحد ولكن رحلوا بعد ما عاشوا مع بعضاهم مدة سنين ونهار رحلوا كل ما يرحل واحد فيهم تدخل الدار في حالة حزن وزوجات أعمامي تعانقن بعضهن وتبكين وجدي وجدتي لا يتكلمان حتى بعد مضي أيام رغم أنهم لم يبتعدوا بل تفصل بينهم مجرد بضعة دقائق بالسيارة فقط وكل يوم عندهم ولكن العشرة تولد المحبة بين كل الناس وليس بين الزوج وزوجته فقط ولحظة الفراق ليست سهلة ويبدوا يا أخي بأنه ليس لديك أولاد أو أحفاد فأنا بعد أن رأيت فرحة أبي عندما يدخل للبيت ويلتف حوله أولاد إخوتي ويحمل هذا ويقبل هذا ويعانق هذا ويلعب مع ذاك لا أعتقد بأنه سيستطيع العيش لو لم يرهم كل يوم وكل لحظة في حياته صحيح أنني لم أجرب ذلك الإحساس ولكن ولمجرد رؤيته شعرت بأنه شيء كبييييييييييير وعظيم أكبر من أي شعور آخر.
لذا فأنا في رأيي من تحرم حماها وحماتها من كلمة صباح الخير وقبلة من طرف أحفادهم وقبلة على الرأس واليد كل صباح من طرف أبنهم هي عديمة الإحساس.
وهنا نستثني من يكون بيتهم ضيقا ولا يستطيعون الزواج والسكن مع العائلة ففي هذه الحالة ستعذر الأم ابنها ولن تشعر بالسوء اتجاهه بل ستشعر بالحزن لابتعاده عنها فقط وهذه حلات قليييييييييييلة فليس من السهل أن يوفر الشاب العادي الجزائري أو في أي مكان في العالم بيتا خاصا له ويتزوج أيضا إلاّ إذا كان راتبه 5 ملايين في الشهر أو إذا كان سرّااااااااااااااق أو بعد أن يصل لسن التقاعد.
هذا رأيي
والسلاااااااااااااااااااااااام عليكم

هذا رأيك وانا احترمه
وقد قدمتي الحجج والادلة التي ترينها مقنعة
ولكنني افضل الاستقلالية بعد الزواج
وتاكدي ان الاغلبية يفضلون ذلك نساء ورجال
ليس لانهم يكرهون الاهل او يريدون فراقهم
ولكن لان المتزوجين الجدد يريدون بيتا خاصا وحرية كبيرة واختلاء ببعضهما وهذا من حقهما
واقول لكي لماذا تعارضين تزين المرأة لزوجها واغراءها له
انها حليلته ويحق له ذلك ومن المقاصد الشرعية للزواج اعفاف النفس .....
فاذا لم يجد الرجل الجمال والاعتناء والاغراء من زوجته فاين سيجده ولماذا اصلا يتزوج
اما عن السكن فنحن قلنا من البداية ان الاستقلالية احسن في حالة توفر السكن
اما اذا لم يكن السكن متوفر فهذا كلام اخر
ومن حق الرجل ان يبحث عن المرأة التي تسكن مع اهله
شكرا

[ميمنة الجزائر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كريمة 82

صحيح يا أخي أنوا عندما يستقل بحياتوا يتعلم المسؤولية رغم أنه ليس مقياس فمن لديه حس المسؤولية لا يحتاج للعيش وحده ليشعر بها ومن ليس لديه فحتى وإن ترك البلاد وليس البيت فقط لا يتحمل المسؤولية.
وزيد هناك فرق بين من يشتري أو يبني بيت من تلقاء نفسه ومن تشترط عليه صاحبة السمو أن تسكن لوحدها.
وأنا في نظري أن الذي يحب ويتزوج امرأة لتتزين فقط وليرى بها ما يراه في الخارج فيجب عليه أيضا أن يعاملها بالمثل يعني أن يشبه نجوم الأفلام والمسلسلات ويلبس ويشيّك ويتصرف ويتكلم مثلهم حتى لا تنظر زوجته أيضا لرجال آخرين ولكي يحصنها ويرضي أنوثتها أليس كذلك؟؟؟؟؟
وكيما نقول أنا دائما خدّاع المومنين(المكياج)يجي نهار ويتبخّر وممكن يكون الزوج مازال صغير تعرف الراجل ما يكبرش حتى ل70 سنة يعني يرجع من جديد ينظر للمناظر التي في الشارع؟؟؟بما أن زوجته لم تعد تتزين له فهذا من حقه أم ماذا؟
وزيد شكون قالك بلي في هدا الزمان ما كانش عايلات عايشين كي دار سبيطار؟(مع أنوا في دار سبيطار ما كانوش عايلة وحدة كانوا جيران فقط)أنا عمومي كانوا عايشين مع جدي في خمسة ومتزوجين وعندهم أطفال هو صح الآن كل واحد راه بداروا وابقى مع جدي غير عمي واحد ولكن رحلوا بعد ما عاشوا مع بعضاهم مدة سنين ونهار رحلوا كل ما يرحل واحد فيهم تدخل الدار في حالة حزن وزوجات أعمامي تعانقن بعضهن وتبكين وجدي وجدتي لا يتكلمان حتى بعد مضي أيام رغم أنهم لم يبتعدوا بل تفصل بينهم مجرد بضعة دقائق بالسيارة فقط وكل يوم عندهم ولكن العشرة تولد المحبة بين كل الناس وليس بين الزوج وزوجته فقط ولحظة الفراق ليست سهلة ويبدوا يا أخي بأنه ليس لديك أولاد أو أحفاد فأنا بعد أن رأيت فرحة أبي عندما يدخل للبيت ويلتف حوله أولاد إخوتي ويحمل هذا ويقبل هذا ويعانق هذا ويلعب مع ذاك لا أعتقد بأنه سيستطيع العيش لو لم يرهم كل يوم وكل لحظة في حياته صحيح أنني لم أجرب ذلك الإحساس ولكن ولمجرد رؤيته شعرت بأنه شيء كبييييييييييير وعظيم أكبر من أي شعور آخر.
لذا فأنا في رأيي من تحرم حماها وحماتها من كلمة صباح الخير وقبلة من طرف أحفادهم وقبلة على الرأس واليد كل صباح من طرف أبنهم هي عديمة الإحساس.
وهنا نستثني من يكون بيتهم ضيقا ولا يستطيعون الزواج والسكن مع العائلة ففي هذه الحالة ستعذر الأم ابنها ولن تشعر بالسوء اتجاهه بل ستشعر بالحزن لابتعاده عنها فقط وهذه حالات قليييييييييييلة فليس من السهل أن يوفر الشاب العادي الجزائري أو في أي مكان في العالم بيتا خاصا له ويتزوج أيضا إلاّ إذا كان راتبه 5 ملايين في الشهر أو إذا كان سرّااااااااااااااق أو بعد أن يصل لسن التقاعد.
هذا رأيي
والسلاااااااااااااااااااااااام عليكم

شكرا اولا على تعليقاتك
اما عن العيش مع الاهل فكل واحد وظروفه
يعني ليست بالظرورة انو المراة لي تعيش مع العائلة تكون لطيفة مثل ام يوسف
واخص انو في بنات عندما تتزوج تقبل العئلة
لكن زوجها يريدها دائما متبرجة ومتبهرجة له خاصة اذا عاد الى المنزل وهو تعبان
يحب يرى منضر يعجبه ولا ضير في مكياج جميل وانقة بيتية
لكن الا تستطيع فعل هاذا قدام سلافها او حماها
وانا عن نفسي لم ارد العيش لوحدي لكن زوجي من شوطه ان يعيش لوحده
لكثرة المشاكل في بيته مع الاهل وانه اول من وافق على رايه هي والدته
وهي تاتي عندي باليام
وفي رمضان احبها ان تاتي معي لكنها هي من ترفض
ودائما تدعو لي ولزوجي بالصلاح في الدنيا والاخرة
وهذه المرة كي راحت تخطب لسلفي قالت لهم نجيب وحدة كيما زوجة ابني فلان يعني زوجي
ولم تقلها لي بل قالتها لمرت سلفي الوسطاني التي تحبها هي ايضا قارية وعاقلة
بنت الرجال
وتكون محتشمة ولا ازكي نفسي بل انقل ما قالته مرت سلفي
اي ليس باضرورة انو يكون العيش مع الاهل مفيد قد يكون الابتاعد من اجل تفاقم المشاكل
وهاذا لنوعية المعيشة بين واحد واخر كاين مثل امراة سلفي الكبير الحجاب مازال ما دارتوش لعذر اقبح من ذنب انها ما زالت ما قتنعتش وانو زوجها لما خطبها كانت على تلك الصفة
واقولها ايضا لا لافشاء سر عائلتي لا سمح الله
انو اول مرة دخلت عند اهلي وهم اهل زوجي كانو نساء سلافي ثلاث لا يرتدين الحجاب
لكن بعد دخولي عندهم وراو تصرفاتي لاني استحي كثيرا في الحياة اليومية
ليس كما انا بشخصي امام الاى باد فانهم زوجات اثنين دارو الحجاب وارجو من الله ان تكتب لي حسنة بهاذا اللهم لا رياء
اللهم لا رياء ي العيش مع العائلة فيه ظوابط غير الي تعيش مع زوجها
وما فيش مشكل اان يتوادو يوميا لان زوجي يوميا يذهب لامه ويطلب منها الدعوة الصالحة قبل ذهابه للعمل
ارجو انني ما كسرتلكمش راسكم بهذه الاجابة المطولة
واخيرا اشكر كثيرا
زوجة اخيك ام يوسف با ينة بلي ناس ملا ح كثير