الرد على فتوى الازهر في الاسبال

[عبد الله ياسين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميمونة 25

انا لم اكتب هذا الموضوع لتناقشني فيه يا اخي بل عرضت موضوعا فعرضت الراي الاخر فيه

عُنوان الموضوع يحكي العكس : ((( الرد على فتوى الازهر في الاسبال" ! ))) ...

فهناك فرق بين عرض ما يُتوصّل إليه من نتائج في مسألة مُعيّنة و عنوَنَته بـ : "الأزهر الشريف : ما حكم إسبال الثوب ؟" و بين عنوَنته " الرد على فتوى الازهر في الاسبال" ! ...

فهذا يُشعر أنّ هناك حقًا ردّ على فتوى الأزهر ! ؛ فهل هذا صحيح ؟!!!...

فالموضوع الأوّل كما لا يخفى عرض ... و الثاني مُحاولة لعرضه على شكل ردّ على الأوّل و للأسف المضمون في جهة و العنوان الذي اُختير له في جهة أخرى كما هو واضح !...

على كلٍّ هذا فعلكِ و أنت حرة فيه...

أكرّر ما قُلته لكِ :

الأخت "ميمونة 25" وفقكِ الله ؛ قد تمّ توضيح مسألة حمل المُقيّد على المُطلق ، و غيرها من الشُبه التي يتمسّك بها المانعون للإسبال و لو لغير خُيَلاء ؛ أقول قد تمّ توضيح ذالك بما لا مزيد عليه ...

فإن كان لكِ مُناقشة علمية أو تحفّظ على ما جاء في البحوث أو أدلة جديدة تنتصرُ لمذهب المنع فأهلاً...أمّا ترديد شبهات تمّ كشفها فهذا ليس من المنهجية العلمية في شيء.

نسأل الله التوفيق و السداد لنا و لكم

[ميمونة 25]

عُنوان الموضوع يحكي العكس : ((( الرد على فتوى الازهر في الاسبال" ! ))) ...

فهناك فرق بين عرض ما يُتوصّل إليه من نتائج في مسألة مُعيّنة و عنوَنَته بـ : "الأزهر الشريف : ما حكم إسبال الثوب ؟" و بين عنوَنته " الرد على فتوى الازهر في الاسبال" ! ...


فهذا يُشعر أنّ هناك حقًا ردّ على فتوى الأزهر ! ؛ فهل هذا صحيح ؟!!!...

بل ارى ان الموضوع قد رد على جواز الاسبال بعرض فتاوى العلماء الذين حرموه وفقا للاحاديث الصحيحة ولكل اسلوبه في الرد

فالموضوع الأوّل كما لا يخفى عرض ... و الثاني مُحاولة لعرضه على شكل ردّ على الأوّل و للأسف المضمون في جهة و العنوان الذي اُختير له في جهة أخرى كما هو واضح !...

لو تكلمت مثلك بفلسفة المصطلحات فاقول ان موضوعك ليس كله عرض ففيه الرد على فتوى الشيخ العثيمين فهل الرد والعرض اصبح سواء هنا !!!!!!!!

أكرّر ما قُلته لكِ :

الأخت "ميمونة 25" وفقكِ الله ؛ قد تمّ توضيح مسألة حمل المُقيّد على المُطلق ، و غيرها من الشُبه التي يتمسّك بها المانعون للإسبال و لو لغير خُيَلاء ؛ أقول قد تمّ توضيح ذالك بما لا مزيد عليه ...

فإن كان لكِ مُناقشة علمية أو تحفّظ على ما جاء في البحوث أو أدلة جديدة تنتصرُ لمذهب المنع فأهلاً...أمّا ترديد شبهات تمّ كشفها فهذا ليس من المنهجية العلمية في شيء.

واكرر لك انا ايضا ما قلته

فليس مثلي ومثلك اهلا للنقاش في مسائل حسمها العلماء باقوالهم وادلتهم

بالاضافة ان المسالة فيها احاديث صحيحة محرمة للاسبال وقال ائمة المذاهب اذا صح الحديث فهو مذهبي

نسأل الله التوفيق و السداد لنا و لكم

امين وبارك الله فيك

[عبد الله ياسين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميمونة 25

و تكلمت مثلك بفلسفة المصطلحات فاقول ان موضوعك ليس كله عرض ففيه الرد على فتوى الشيخ العثيمين فهل الرد والعرض اصبح سواء هنا !!!!!!!!

بحث الشيخ "عبد الوهاب مهيّة المسيلي الجزائري" عرض فتوى العثيمين ثمّ نقدها نقداً علميًّا وفقًا لأصول شريعتنا الغرّاء و بيّن في بحثه قوّة مذهب جمهور علماء الإسلام و كشف ضُعف حجّة المانعين بلا مزيد عليه ؛ فليُتأمّل !