فتوى الشيخ عبيد المتعلّقة بأنشودة "يا طيبة" المنتشرة - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > القسم الاسلامي العام > أرشيف القسم الاسلامي العام

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

فتوى الشيخ عبيد المتعلّقة بأنشودة "يا طيبة" المنتشرة

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2008-12-12, 21:27   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
ميمونة 25
عضو فعّال
 
إحصائية العضو










افتراضي

فتوى للشيخ عبد الرحمن السحيم عندما سُئل عن حكم سماع أنشودة يا طيبة :

انتشر في بعض المنتديات الانشادية خبر تحريم إنشاد قصيدة بعنوان (يا طيبة) و زعم قائل تحريمها الذي لم يستدل بشيء واضح ثابت أن فيها من الشركيات ما الله به عليم

سأطرح الأبيات بين يديكم ( حفظكم الله ) و أترك لكم التعليق

يا طيبة .. ياطيبة .. يا دوا العيانا
اشتقنالك والهوى نادانا .. والهوى نادانا
لما سار المركب نساني
ساروا والدمع ماجفاني
أخذوا قلبي مع جناني
يا طيبة .. يا تيم الولهانا .. يا تيم الولهانا
يا طيبة .. ياطيبة .. يا دوا العيانا
اشتقنالك والهوى نادانا .. والهوى نادانا
قبلتي بيت الله صابر
علني يوماً لك زائر
ياترى هل تراني ناظر
للكعبة .. وتغمرني بأمانا .. تغمرني بأمانا
يا طيبة .. ياطيبة .. يا دوا العيانا
اشتقنالك والهوى نادانا .. والهوى نادانا
نبينا أغلى أمنياتي
أزورك لو مرة بحياتي
وبجوارك صلي صلاتي
وأذكر ربي وأتلو القرآنا .. وأتلو القرآنا
يا طيبة .. ياطيبة .. يا دوا العيانا
اشتقنالك والهوى نادانا .. والهوى نادانا
بشراك المدينة .. بشراك
بقدوم الهادي .. يابشراك
فهل لي مأوى في حماك
أتملى فالنور سبانا .. نوركم سبانا
يا طيبة .. ياطيبة .. يا دوا العيانا
اشتقنالك والهوى نادانا .. والهوى نادانا

الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

لا يَظهر لي فيها شركيات ، وقد يكون فيها مبالغة .

وأما قول : ( دوا العيانا ) فليس فيه إشكال ، لأن الإنسان قد يُعافى بشمّ هواء نقي ! خاصة إذا كان هواء بلد يُحبّه .

ألم يقُل الله عن يعقوب عليه الصلاة والسلام : (إِنِّي لأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ) ؟
ثم ماذا ؟
(فَلَمَّا أَنْ جَاءَ الْبَشِيرُ أَلْقَاهُ عَلَى وَجْهِهِ فَارْتَدَّ بَصِيرًا) .

ولما هاجر النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه وأصابتهم حمى المدينة – قبل دعاء النبي صلى الله عليه وسلم لها – كان أبو بكر رضي الله عنه يتمنى بلاده وأرضه وكذلك كان بلال رضي الله عنه .
روى البخاري عن عائشة رضي الله عنها قالت : لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وُعِك أبو بكر وبلال ، فكان أبو بكر إذا أخذته الحمى يقول :
كل امرئ مصبح في أهله *** والموت أدنى من شراك نعله
وكان بلال إذا أقلع عنه الحمى يرفع عقيرته يقول :
ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة *** بواد وحولي إذخر وجليل
وهل أردن يوما مياه مجنة *** وهل يبدون لي شامة وطفيل


وأما الصلاة إلى جوار النبي صلى الله عليه وسلم ، فالجوار أعم من أن يكون عند قبره صلى الله عليه وسلم ، بل بيته إلى جوار مسجده .

والله تعالى أعلم









 


قديم 2009-07-06, 08:25   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
aliallawa
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية aliallawa
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميمونة 25 مشاهدة المشاركة
فتوى للشيخ عبد الرحمن السحيم عندما سُئل عن حكم سماع أنشودة يا طيبة :

انتشر في بعض المنتديات الانشادية خبر تحريم إنشاد قصيدة بعنوان (يا طيبة) و زعم قائل تحريمها الذي لم يستدل بشيء واضح ثابت أن فيها من الشركيات ما الله به عليم

سأطرح الأبيات بين يديكم ( حفظكم الله ) و أترك لكم التعليق

يا طيبة .. ياطيبة .. يا دوا العيانا
اشتقنالك والهوى نادانا .. والهوى نادانا
لما سار المركب نساني
ساروا والدمع ماجفاني
أخذوا قلبي مع جناني
يا طيبة .. يا تيم الولهانا .. يا تيم الولهانا
يا طيبة .. ياطيبة .. يا دوا العيانا
اشتقنالك والهوى نادانا .. والهوى نادانا
قبلتي بيت الله صابر
علني يوماً لك زائر
ياترى هل تراني ناظر
للكعبة .. وتغمرني بأمانا .. تغمرني بأمانا
يا طيبة .. ياطيبة .. يا دوا العيانا
اشتقنالك والهوى نادانا .. والهوى نادانا
نبينا أغلى أمنياتي
أزورك لو مرة بحياتي
وبجوارك صلي صلاتي
وأذكر ربي وأتلو القرآنا .. وأتلو القرآنا
يا طيبة .. ياطيبة .. يا دوا العيانا
اشتقنالك والهوى نادانا .. والهوى نادانا
بشراك المدينة .. بشراك
بقدوم الهادي .. يابشراك
فهل لي مأوى في حماك
أتملى فالنور سبانا .. نوركم سبانا
يا طيبة .. ياطيبة .. يا دوا العيانا
اشتقنالك والهوى نادانا .. والهوى نادانا

الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

لا يَظهر لي فيها شركيات ، وقد يكون فيها مبالغة .

وأما قول : ( دوا العيانا ) فليس فيه إشكال ، لأن الإنسان قد يُعافى بشمّ هواء نقي ! خاصة إذا كان هواء بلد يُحبّه .

ألم يقُل الله عن يعقوب عليه الصلاة والسلام : (إِنِّي لأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ) ؟
ثم ماذا ؟
(فَلَمَّا أَنْ جَاءَ الْبَشِيرُ أَلْقَاهُ عَلَى وَجْهِهِ فَارْتَدَّ بَصِيرًا) .

ولما هاجر النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه وأصابتهم حمى المدينة – قبل دعاء النبي صلى الله عليه وسلم لها – كان أبو بكر رضي الله عنه يتمنى بلاده وأرضه وكذلك كان بلال رضي الله عنه .
روى البخاري عن عائشة رضي الله عنها قالت : لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وُعِك أبو بكر وبلال ، فكان أبو بكر إذا أخذته الحمى يقول :
كل امرئ مصبح في أهله *** والموت أدنى من شراك نعله
وكان بلال إذا أقلع عنه الحمى يرفع عقيرته يقول :
ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة *** بواد وحولي إذخر وجليل
وهل أردن يوما مياه مجنة *** وهل يبدون لي شامة وطفيل


وأما الصلاة إلى جوار النبي صلى الله عليه وسلم ، فالجوار أعم من أن يكون عند قبره صلى الله عليه وسلم ، بل بيته إلى جوار مسجده .

والله تعالى أعلم

بارك الله فيك على الاهتمام والمتابعة........ واصلي









 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 17:14

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc