قناة طيور الجنة.. دعوة إلى الله أم دعوة إلى الرقص والغناء؟؟

[نسيمة48]

شكرا لك اخي الكريم فقد كان كلامك كله منطقي و مفيد
شكرا لنصحك و تحذيرك و لفطنتك
شكرا لانك بموضوعك قد أيقظت العديدمن الآباء النمائمين
جزاك الله ألف خير

[عبد الرحيم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسيمة48

شكرا لك اخي الكريم فقد كان كلامك كله منطقي و مفيد
شكرا لنصحك و تحذيرك و لفطنتك
شكرا لانك بموضوعك قد أيقظت العديدمن الآباء النمائمين
جزاك الله ألف خير

بارك الله فيك وجزاك خيرا على المرور الكريم.

[mereimh]

السلام عليكم نعم مادا قلت وبمادا تكرمت قناة طيور الجنة قناة الرقص والغناء وووو لمادا اخترت هده القناة التي تدعو الى حب الله والرسول بطريقة استراتيجية رائعة واخدت تشوه قي صورتها بعدما ان اخدت الشهرة ناسيا او متناسيا قنوات الفسق والمجون والفجور كالخليجية للغناء وروتانا ومزيكا وووو فاتقي الله

[عبد الرحيم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mereimh

السلام عليكم نعم مادا قلت وبمادا تكرمت قناة طيور الجنة قناة الرقص والغناء وووو لمادا اخترت هده القناة التي تدعو الى حب الله والرسول بطريقة استراتيجية رائعة واخدت تشوه قي صورتها بعدما ان اخدت الشهرة ناسيا او متناسيا قنوات الفسق والمجون والفجور كالخليجية للغناء وروتانا ومزيكا وووو فاتقي الله

( قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم..) آل عمران

أخبرونا أين ومتى دعا الرسول صلى الله عليه وسلم إلى حب الله بالرقص والغناء والتهريج في أي سورة وفي أي حديث ورد ذلك.

قنواة روتانا ومزيكا وميلودي وغيرها قنواة يعرفها الجميع بأنها ماجنة وفاجرة أما قناة طيور الجنة فهي قناة للغناء تحت غطاء إسلامي.

[المهذب]

بسم الله الرحمان الرحيم

الى اخي المثير الى هذا الموضوع والى جميع الاخوة المشاركين

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أما بعد عبارة واحدة تكفين هم السؤال اعتبروها قناة بديلة كغيرها من القنوات , مع اتخاذ الحيطةوالحذر لصغارنا

الاحباء ملائكة الرحمان اللذين لاييميزون بين الخير ولا الشر أما عن هذه القناة التى يرى اصحابها بانها قناة مربية

للجيل فأوكد لكم عن تجربة لي مع هذه القناة حيث بعثت لهم بs.m.s , وفقا للانترنات بموقعهم على أن يضفوا

على هذه القناة الصبغة الاكثر تربوية فؤوكد لكم اخوتي أنهم لم يضهروا هذا s.m.s الى اليوم .

اخي صاحب الموضوع لاتكن جارحا وانما كن ناصحا هذه القناة تخدم أولادنا في قليل ولكنها تبعدهم عن الدين وكذا

والدراسة واستغرب الى السيد أبو الجود عندما يمجد وادي سوف بقوله بان اهلها عندما يسكتون أبنائهم

يفتحون قناة طيور الجنة (اسم حق اريد به باطل),

وانا اوافقك تماما عندما اثرت نقطة الرقص والغناء لانها كانت تجول بخاطري اياما لم أجد الموضوع المناسب لكي

أكتب عنها , فكان لك الفضل في اثارتها .

اخوة المنتدى هذه قناة غريبة نوعا ما بدأت رحلتها بالانشاد الديني وبالمواضيع الهامة ووصلت الى البزنسة

والاستثمار مثلها مثل ممولي عرائس باربي.

والا كيف لانجد المنشدالجزائري الصاعد الناجح بتفوق في الشارقة - أيمن عياش - اناشيده بهذه القناة

خلاصة: أقول لكم جميعا اخوة المنتدى كونوا ذخرا ومربين لابنائكم وفقا للسلوك السليم وأجعلوا هذه القناة ليس

الاساس وانما ساعة ساعة وليس 24 ساعة حتى يكتمل نموا ابنائنا ويسقون رحيق الاسرة وليس سموم الفطر المنبعث

على انغام مستنبطة من كلبات الرقص المسيحي الخليع ل.....دون ذكر الاسماء .

اخوتي متصفحي هذا الموضوع هذا ليس تجريحا للغير وانما تبينا لان أخلاق الجزائري صغيرا كان أوكبير لا يمكن

بأي حال من الاحوال جعله اردنيا أو سوريا أو.....الخ لانه منذ نشأته تبدأ معه مبادئ أسرته فلا تدعوا فطرة أطفالنا

تصبح امعة تأخذ من أخلاق الاخرين وتنسى التربية التى لابد لنا من تأسيسها لهم

اذا اخوتي كونوا كما قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه -لست بالخب ولا الخب يخدعني-

واللوم ليس على اصحاب القناة فهم كما قلت اناس مستثمرون واحسنوا التصرف في الاستثمار لكن اللوم علينا نحن ان

كنا لاندرى أو ندري ونتجاهل بان الصغير يكتمل نموه بعد 30شهرا ويصبح غير مميز الى غاية 14 سنة هنا

أنضروا الطفل مابين ثلاث سنوات الى 14 سنة هي فترة كافية لاخذ السليم أو القبيح من المحيط الدائر به

واعاتب على الامهاة اللواتى يرونا أن هذه القناة تسمح لهم بتسكيت صغارهم لاكمال بعض أشغال البيت

أو للحكايات مع زميلاتها , فهذه هي الطامة التى نخشها .

اخوة المنتدى ابنائنا امانة فى أعناقنا فلنتدارك ولا نترك ابناأنا 24 ساعة أمام التلفاز لمشاهدة الغناء والرقص

وأفضل رأيتهم الطبيعة وعالم الحيوان خير من مشاهدة بعض البرامج فى هذه القناة التي أراها بعيدة بعض الشئ

عن الصواب خاصة عندما يتعلق الامر بأخبار الدار وهي فقرة من فقرات هذه القناة حيث أن السلوك الذي يروى

دوما بعيد عن أخلاق الاسرة الجزائرية

اخوتي نحن بالجزائر وأصلنا في الجزائر وطبيعتنا من الجزائر واسلامنا نتبعه وفقا لمشايخة الجزائر وتربية ابنائنا

وفقا لاخلاق الجزائر ....الخ

أرجو اننى لم أثقل وانما أفدت , ومن أراد أن يرقص فاليرقص هذا شأنه

اللهم قد بلغت اللهم فأشهد

والسلام مسك الختام

أخوكم المهذب

[عبد الرحيم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهذب

بسم الله الرحمان الرحيم

الى اخي المثير الى هذا الموضوع والى جميع الاخوة المشاركين

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أما بعد عبارة واحدة تكفين هم السؤال اعتبروها قناة بديلة كغيرها من القنوات , مع اتخاذ الحيطةوالحذر لصغارنا

الاحباء ملائكة الرحمان اللذين لاييميزون بين الخير ولا الشر أما عن هذه القناة التى يرى اصحابها بانها قناة مربية

للجيل فأوكد لكم عن تجربة لي مع هذه القناة حيث بعثت لهم بs.m.s , وفقا للانترنات بموقعهم على أن يضفوا

على هذه القناة الصبغة الاكثر تربوية فؤوكد لكم اخوتي أنهم لم يضهروا هذا s.m.s الى اليوم .

اخي صاحب الموضوع لاتكن جارحا وانما كن ناصحا هذه القناة تخدم أولادنا في قليل ولكنها تبعدهم عن الدين وكذا

والدراسة واستغرب الى السيد أبو الجود عندما يمجد وادي سوف بقوله بان اهلها عندما يسكتون أبنائهم

يفتحون قناة طيور الجنة (اسم حق اريد به باطل),

وانا اوافقك تماما عندما اثرت نقطة الرقص والغناء لانها كانت تجول بخاطري اياما لم أجد الموضوع المناسب لكي

أكتب عنها , فكان لك الفضل في اثارتها .

اخوة المنتدى هذه قناة غريبة نوعا ما بدأت رحلتها بالانشاد الديني وبالمواضيع الهامة ووصلت الى البزنسة

والاستثمار مثلها مثل ممولي عرائس باربي.

والا كيف لانجد المنشدالجزائري الصاعد الناجح بتفوق في الشارقة - أيمن عياش - اناشيده بهذه القناة

خلاصة: أقول لكم جميعا اخوة المنتدى كونوا ذخرا ومربين لابنائكم وفقا للسلوك السليم وأجعلوا هذه القناة ليس

الاساس وانما ساعة ساعة وليس 24 ساعة حتى يكتمل نموا ابنائنا ويسقون رحيق الاسرة وليس سموم الفطر المنبعث

على انغام مستنبطة من كلبات الرقص المسيحي الخليع ل.....دون ذكر الاسماء .

اخوتي متصفحي هذا الموضوع هذا ليس تجريحا للغير وانما تبينا لان أخلاق الجزائري صغيرا كان أوكبير لا يمكن

بأي حال من الاحوال جعله اردنيا أو سوريا أو.....الخ لانه منذ نشأته تبدأ معه مبادئ أسرته فلا تدعوا فطرة أطفالنا

تصبح امعة تأخذ من أخلاق الاخرين وتنسى التربية التى لابد لنا من تأسيسها لهم

اذا اخوتي كونوا كما قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه -لست بالخب ولا الخب يخدعني-

واللوم ليس على اصحاب القناة فهم كما قلت اناس مستثمرون واحسنوا التصرف في الاستثمار لكن اللوم علينا نحن ان

كنا لاندرى أو ندري ونتجاهل بان الصغير يكتمل نموه بعد 30شهرا ويصبح غير مميز الى غاية 14 سنة هنا

أنضروا الطفل مابين ثلاث سنوات الى 14 سنة هي فترة كافية لاخذ السليم أو القبيح من المحيط الدائر به

واعاتب على الامهاة اللواتى يرونا أن هذه القناة تسمح لهم بتسكيت صغارهم لاكمال بعض أشغال البيت

أو للحكايات مع زميلاتها , فهذه هي الطامة التى نخشها .

اخوة المنتدى ابنائنا امانة فى أعناقنا فلنتدارك ولا نترك ابناأنا 24 ساعة أمام التلفاز لمشاهدة الغناء والرقص

وأفضل رأيتهم الطبيعة وعالم الحيوان خير من مشاهدة بعض البرامج فى هذه القناة التي أراها بعيدة بعض الشئ

عن الصواب خاصة عندما يتعلق الامر بأخبار الدار وهي فقرة من فقرات هذه القناة حيث أن السلوك الذي يروى

دوما بعيد عن أخلاق الاسرة الجزائرية

اخوتي نحن بالجزائر وأصلنا في الجزائر وطبيعتنا من الجزائر واسلامنا نتبعه وفقا لمشايخة الجزائر وتربية ابنائنا

وفقا لاخلاق الجزائر ....الخ

أرجو اننى لم أثقل وانما أفدت , ومن أراد أن يرقص فاليرقص هذا شأنه

اللهم قد بلغت اللهم فأشهد

والسلام مسك الختام

أخوكم المهذب

الأخ المهذب شكرا لك المرور والمشاركة واسمح بإبداء بعض الملاحظات على بعض ما جاء في كلامك.
- مادام الغناء والمعازف حرام في ديننا فالبديل عن الحرام يجب أن يكون حلالا ومشروعا فلماذا لا نجعل القرآن هو بديلنا عن الغناء ؟ لماذا نستبدل الغناء بغناء آخر والنتيجة تبقى واحدة وهي الصد والإعراض عن القرآن الكريم.
- لا يجوز تسمية الأطفال بملائكة الرحمان فالبشر شيء والملائكة شيء آخر.
- لم أكن مجرحا بل كنت ناصحا ومبينا للحق ولم أكتب إلا ما هو موجود في القناة.
- لا فرق بين أخلاق الجزائري وأخلاق الأردني أو السوري عندما تكون هذه الأخلاق نابعة من تعاليم ديننا الحنيف فديننا واحد وشريعتنا واحدة و إنما المؤمنون إخوة.
-إسلامنا نتبعه وفق ماكان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه الكرام وأولادنا يجب أن نربيهم تربية إسلامية وفق ما جاء في تعاليم ديننا الحنيف.
-

[المهذب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحيم

الأخ المهذب شكرا لك المرور والمشاركة واسمح بإبداء بعض الملاحظات على بعض ما جاء في كلامك.
- مادام الغناء والمعازف حرام في ديننا فالبديل عن الحرام يجب أن يكون حلالا ومشروعا فلماذا لا نجعل القرآن هو بديلنا عن الغناء ؟ لماذا نستبدل الغناء بغناء آخر والنتيجة تبقى واحدة وهي الصد والإعراض عن القرآن الكريم.
- لا يجوز تسمية الأطفال بملائكة الرحمان فالبشر شيء والملائكة شيء آخر.
- لم أكن مجرحا بل كنت ناصحا ومبينا للحق ولم أكتب إلا ما هو موجود في القناة.
- لا فرق بين أخلاق الجزائري وأخلاق الأردني أو السوري عندما تكون هذه الأخلاق نابعة من تعاليم ديننا الحنيف فديننا واحد وشريعتنا واحدة و إنما المؤمنون إخوة.
-إسلامنا نتبعه وفق ماكان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه الكرام وأولادنا يجب أن نربيهم تربية إسلامية وفق ما جاء في تعاليم ديننا الحنيف.
-

بسم الله الرحمان الرحيم وبه استعين والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين النبي الامين صلوات ربي وسلامه عليه
أما بعد أخي يمكنني أن أوضح لك الامر مادمت قد عقبت بملاحظات أنت متأكد من اجابتها
لقد ذكرت أن الغناء حرام وغير مشروع هذا موضوع أخر فيبدو أنه اختلط عليك الامر بين الانشاد والغناء
ولا تنسى يوم أن كان هناك فرح فى عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمع الغناء فالتفنت أحد الصحابة
الى الرسول الاكرم صلى الله عليه وسلم وأراد من الرسول صلى الله عليه وسلم لينهرهم فقال له الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ساعة ساعة وهذه الرواية مذكورة فى السيرة النبوية ,كما أن القرأن ليس بديلا وانما منهاج حياة لا بد أن نطبقه لا نسمعه ونتغنى به.
-أما عن تسمية الملائكة للصغار ا أخى ألاتدري أنك انك كنت مؤمنا تقيا ترتقي الى صفة الملائكة بل ستمتاز بالربانية
وتصبح يدى الله التى يبطش بها وعينه التى يرى بها ...الى غير ذلك من صفات الربانيين وكذلك لاتنسى
ان الشفاعة للرسولمحمدصلى الله عليه وسلم وكذا للصغار الذين يمتون فيشفعون فى والديهم بدخول الجنة وهي كذلك واردة فى الفقه الاسلامي.
-أما عن أخلاق الجزائري ياأخي لكل رأيه صحيح الحديث الشريف يقول" لا فرق بين عربي وأعجمي الا بالتقوى والعمل الصالح" و لكل مجتمع عاداته وتقاليده وهل ترى أن أمهاتنا مثل أمهات الاخرين لا لا أظن وأنت متأكد من ذلك ويبدو أنك لم تخالط المجتمعات العربية الاخرى فسأل حجاجنا الميامين عن ذلك.
أخى لقد وضحت لك الامر فنحن مهما تفرقت بنا الدروب فاننا من سلالالة بوعمامة والامير عبد القادر والشيخ الفاضل
عبد الحميد بن باديس والبشير الابراهيمي وأباونا وأجدادنا ضحوا بالنفس والنفيس من أجل أن أعيش أنا وانت وتكون لناالفرصة في هذه البلد بكتابة مثل هذه المواضيع.
أخي ارجع الى أقوال الامام الغزالى رحمه الله والى الشيخ العلامة يوسف القرضاوي عن الجزائر وابناء الجزائر .
أخي أنا لا أعاتبك على الملاحظات وأنما أعينك على التعمق أكثر , وتأكد أن الغلو فى الدين نتيجته الندم.

والسلام عليكم ورحمة اللله وبركاته أخوك المهذاب .

[عبد الرحيم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهذب

بسم الله الرحمان الرحيم وبه استعين والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين النبي الامين صلوات ربي وسلامه عليه
أما بعد أخي يمكنني أن أوضح لك الامر مادمت قد عقبت بملاحظات أنت متأكد من اجابتها
لقد ذكرت أن الغناء حرام وغير مشروع هذا موضوع أخر فيبدو أنه اختلط عليك الامر بين الانشاد والغناء
ولا تنسى يوم أن كان هناك فرح فى عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمع الغناء فالتفنت أحد الصحابة
الى الرسول الاكرم صلى الله عليه وسلم وأراد من الرسول صلى الله عليه وسلم لينهرهم فقال له الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ساعة ساعة وهذه الرواية مذكورة فى السيرة النبوية ,كما أن القرأن ليس بديلا وانما منهاج حياة لا بد أن نطبقه لا نسمعه ونتغنى به.
[/color].

أخي الكريم بارك الله فيك وجزاك خيرا،
لم يختلط علي الأمر وأنا أعرف جيدا عما أتحدث فالأسماء لا تهم، سواء سميته غناء أو سميته إنشادا فهو حرام مادام مصحوبا بالموسيقى والمعازف، والموضوع كان أساسا عن الإطار العام الذي تبث من خلاله القناة برامجها والذي يعتمد على الغناء والموسيقى المصحوبة بالرقص والإهتزاز والتمايل يمينا وشمالا.
والغناء المسموح به في الإسلام هو غناء النساء فيما بينهن في الأعراس لإعلان النكاح أو يوم العيد أو عند قدوم الغائب ويكون ذلك بالدف فقط ومن غير اختلاط بالرجال، أما الرجال فلا يجوز لهم استعمال شيء من ذلك لا في الأعراس ولا في غيرها.

حكم الأناشيد المسماة بالإسلامية مع الآلات الموسيقية
السؤال :
هل يجوز سماع الأناشيد الإسلامية مع الآلات الموسيقية ؟
أرجو الإجابة من القرآن والسنة والإجماع .

الجواب:
الحمد لله
قد دلت الآيات القرآنية والأحاديث النبوية على ذم آلات الملاهي والتحذير منها ، وأرشد القرآن إلى أن استعمالها من أسباب الضلال واتخاذ آيات الله هزوا كما قال تعالى : { ومن الناس من يشتري لهوا الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا أولئك لهم عذاب مهين } وقد فسر أكثر العلماء لهو الحديث بالأغاني وآلات الطرب وكل صوت يصد عن الحق .
وأخرج الطبري في جامع البيان(15/118-119) وابن أبي الدنيا في ذم الملاهي (33) وابن الجوزي في تلبيس إبليس (232) عن مجاهد في قوله تعالى : { واستفزز من استطعت منهم بصوتك واجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الأموال والأولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان إلا غرورا } الإسراء :63،64 قال : هو الغناء والمزامير
وروى الطبري عن الحسن البصري أنه قال : صوته هو الدفوف .
وقال ابن القيم في إغاثة اللهفان (1/252) :
وهذه الإضافة إضافة تخصيص كما أن إضافة الخيل والرَّجْل إليه كذلك ، فكل متكلم بغير طاعة الله ، ومُصوِّت بِيَراع أو مزمار أو دف حرام أو طبل فذلك صوت الشيطان . انتهى
وروى الترمذي في سننه رقم (1005) من حديث ابن أبي ليلى عن عطاء عن جابر رضي الله عنه قال : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن عوف إلى النخل فإذا ابنه إبراهيم يجود بنَفَسه ، فوضعه في حجره ففاضت عيناه ، فقال عبد الرحمن : أتبكي وأنت تنهى عن البكاء ؟ قال: إني لم أنه عن البكاء ، وإنما نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين : صوت عند نغمة لهو ولعب ومزامير شيطان وصوت عند مصيبة : خمش وجوه وشق جيوب ورنَّة .. قال الترمذي : هذا الحديث حسن وأخرجه الحاكم في المستدرك (4/43) والبيهقي في السنن الكبرى (4/69) والطيالسي في المسند رقم (1683) والطحاوي في شرح المعاني (4/29) وحسنه الألباني .
قال النووي : المراد به الغناء والمزامير انظر تحفة الأحوذي (4/88)
وصح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " ليكون من أمتي أقوام يستحلون الحِرَ ( وهو الفرج والمقصود يستحلون الزنا ) والحرير والخمر والمعازف ، ولينزلن أقوام إلى جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ، يأتيهم ـ يعني الفقير ـ لحاجة فيقولوا ارجع إلينا غدا فيبيتهم الله ، ويضع العلم ، ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة ". رواه البخاري في الصحيح معلقا(10/51) ووصله البيهقي في السنن الكبر (3/272) والطبراني في المعجم الكبير (3/319)وابن حبان في الصحيح (8/265 ـ 266)وصححه ابن الصلاح في علوم الحديث (32)وابن القيم في إغاثة اللهفان (255) وتهذيب السنن (5/270 ـ 272) والحافظ في الفتح (10/51)والألباني في الصحيحة (1/140)
قال الحافظ في الفتح (10/55) والمعازف هي آلات الملاهي ، ونقل القرطبي عن الجوهري أن المعازف الغناء والذي في صحاحه أنها آلات اللهو ، وقيل أصوات الملاهي ، وفي حواشي الدمياطي : المعازف الدفوف وغيرهما مما يضرب به ويطلق على الغناء عزف وعلى كل لعب عزف . انتهى
وقال ابن القيم في إغاثة اللهفان (1/256) :
ووجه الدلالة منه : أن المعازف هي آلات اللهو كلها ، لا خلاف بين أهل اللغة في ذلك ، ولو كانت حلالا لما ذمهم على استحلالها ، ولَمَا قرن استحلالها باستحلال الخمر والحِرَ .انتهى
ويستفاد من الحديث تحريم آلات العزف والطرب ، ودلالة الحديث على ذلك من وجوه :
أولا : قوله (يستحلون) فإنه صريح بأن المذكورات ومنها المعازف هي في الشرع محرمة فيستحلها أولئك القوم .
ثانيا : قرن المعازف مع المقطوعة حرمته : الزنا والخمر ، ولو لم تكن محرمة ما قرنها معها ودلالة هذا الحديث على تحريم الغناء دلالة قطعية ، ولو لم يَرِد في المعازف حديث ولا آية سوى هذا الحديث لكان كافيا في التحريم وخاصة في نوع الغناء والذي يعرفه الناس اليوم . هذا الغناء الذي مادته ألفاظ الفحش والبذاءة ، وقوامه المعازف المختلفة من موسيقى وقيثارة وطبل ومزمار وعود وقانون وأورج وبيانو وكمنجة ، ومتمماته ومحسناته أصوات المخنثين ونغمات العاهرات . انظر حكم المعازف للألباني ، تصحيح الأخطاء والأوهام الواقعة في فهم أحاديث النبي عليه السلام لرائد صبري(1/176)
قال الشيخ ابن باز في مجموع الفتاوى (3/423-424) :
والمعازف هي الأغاني وآلات الملاهي أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنه يأتي آخر الزمان قوم يستحلونها كما يستحلون الخمر والزنا والحرير وهذا من علامات نبوته صلى الله عليه وسلم فإن ذلك وقع كله والحديث يدل على تحريمها وذم من استحلها كما يذم من استحل الخمر والزنا والآيات والأحاديث في التحذير من الأغاني وآلات اللهو كثيرة جداً ومن زعم أن الله أباح الأغاني وآلات الملاهي فقد كذب وأتى منكراً عظيماً نسأل الله العافية من طاعة الهوى والشيطان وأعظم من ذلك وأقبح وأشد جريمة من قال إنها مستحبة ولا شك أن هذا من الجهل بالله والجهل بدينه بل من الجرأة على الله والكذب على شريعته وإنما يستحب ضرب الدف في النكاح للنساء خاصة لإعلانه والتمييز بينه وبين السفاح ولا بأس بأغاني النساء فيما بينهن مع الدف إذا كانت تلك الأغاني ليس فيها تشجيع على منكر ولا تثبيط عن واجب ويشترط أن يكون ذلك فما بينهن من غير مخالطة للرجال ولا إعلان يؤذي الجيران ويشق عليهم وما يفعله بعض الناس من إعلان ذلك بواسطة المكبر فهو منكر لما في ذلك من إيذاء المسلمين من الجيران وغيرهم ولا يجوز للنساء في الأعراس ولا غيرها أن يستعملن غير الدف من آلات الطرب كالعود والكمان والرباب وشبه ذلك بل ذلك منكر وإنما الرخصة لهن في استعمال الدف خاصة .
أما الرجال فلا يجوز لهم استعمال شيء من ذلك لا في الأعراس ولا في غيرها وإنما شرع الله للرجال التدرب على آلات الحرب كالرمي وركوب الخيل والمسابقة بها وغير ذلك من أدوات الحرب كالتدرب على استعمال الرماح والدرق والدبابات والطائرات وغير ذلك كالرمي بالمدافع والرشاش والقنابل وكلما يعين على الجهاد في سبيل الله .
قال شيخ الإسلام في الفتاوى (11/569) :
وأعلم أنه لم يكن في عنفوان القرون الثلاثة المفضلة لا بالحجاز ولا بالشام ولا باليمن ولا مصر ولا المغرب ولا العراق ولا خرسان من أهل الدين والصلاح والزهد والعبادة من يجتمع على مثل سماع المكاء والتصدية ولا بدفّ ولا بكفّ ولا بقضيب وإنما أحدث هذا بعد ذلك في أواخر المائة الثانية فلما رآه الأئمة أنكروه . أهـ
أما هذه الأناشيد التي تسمى إسلامية والتي تصحبها الموسيقى فإطلاق هذه التسمية عليها يعطيها شيئا من المشروعية وهي في الحقيقة غناء وموسيقى وتسميتها بالأناشيد الإسلامية هو زور وبهتان ولا يُمكن أن تكون بديلا عن الغناء فلا يجوز أن نتبدّل الخبيث بالخبيث وإنّما نجعل الطّيب مكان الخبيث وسماعها على أنّه إسلامية والتعبّد بذلك يعدّ ابتداعا لم يأذن به الله . نسأل الله السلامة والعافية
وللمزيد انظر تلبيس إبليس(237)والمدخل لابن الحاج(3/109)والأمر بالاتباع والنهي عن الابتداع للسيوطي (99-وما بعدها)وذم الملاهي لابن أبي الدنيا والإعلام بأن العزف حرام لأبي بكر الجزائري وتنزيه الشريعة عن الأغاني الخليعة وتحريم آلات الطرب للألباني .

الشيخ محمد صالح المنجد
موقع الإسلام سؤال وجواب
******
******

أوافقك الرأي على أن القرآن منهج حياة ولا أحد يشك في ذلك أو يعترض عليه وما دام الأمر كذلك فلماذا نهجر القرآن ونظل عاكفين على الأغاني والأناشيد طوال الوقت فحتى لو كانت هذه الأناشيد خالية من المعازف والموسيقى فهي بلا شك تصد عن القرآن والذكر لمن داوم عليها وأدمنها.

****
****

[size="4"]فيما يخص تسمية الأطفال بـ "ملائكة الرحمان" قلت بأن ذلك لا يجوز، فنحن نأخذ ديننا من الكتاب والسنة ولم يرد فيهما تسمة الأطفال بالملائة وإن كان قد ورد ذلك فأرجو منك أخي أن توضح أين ورد ذلك.
ارتقاء المؤمن في الطاعات والأعمال الصالحة يرفع من منزلته لكن لا يجعل منه ملاكا فالملائكة وصفهم خالقهم بأنهم ( لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون ) أما البشر فقد وصفهم النبي صلى الله عليه وسلم بقوله ( كل بني آدم خطاء)
ومعنى (خطاء) أي كثير الأخطاء.
الشفاعة يوم القيامة أنواع فهناك شفاعة الأنبياء وأعظمها شفاعة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، وهناك شفاعة الشهداء والعلماء والصالحين وأعظم الشفاعة هي شفاعة رب العالمين فيمن قال لا إله إلا الله.
إذن فالشفاعة غير مقتصرة على الأطفال فقط.[/
size]

****

****

قال تعالى : (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ) [الحجرات:13].
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا فضل لعربي على أعجمي ولا لأعجمي على عربي إلا بالتقوى ). رواه أحمد
وفي الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أربع من أمتي من أمر الجاهلية لا يتركونهن: الفخر في الأحساب، والطعن في الأنساب، والاستسقاء بالنجوم، والنياحة..
وجاء أيضا في سنن الترمذي ( ... ومن أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه ).
لذلك لا يوجد أي فرق بين البشر إلا بالتقوى ولا يجوز التفاخر بالأنساب لأن ذلك من أفعال الجاهلية.
وقبل أن تسأل حجاجنا عن المجتمعات العربية اسأل نفسك أولا عن حجاجنا فقد ذكر الشيخ عبد الرحمان الهاشمي رحمه الله في أحد دروسه وأقسم على ذلك بأنه سمع بعض الحجاج الجزائريين يسبون الله في مكة ويتشاجرون من أجل ركوب الحافلة كما يفعلون هنا في الجزائر.

[المهذب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحيم

أخي الكريم بارك الله فيك وجزاك خيرا،
لم يختلط علي الأمر وأنا أعرف جيدا عما أتحدث فالأسماء لا تهم، سواء سميته غناء أو سميته إنشادا فهو حرام مادام مصحوبا بالموسيقى والمعازف، والموضوع كان أساسا عن الإطار العام الذي تبث من خلاله القناة برامجها والذي يعتمد على الغناء والموسيقى المصحوبة بالرقص والإهتزاز والتمايل يمينا وشمالا.
والغناء المسموح به في الإسلام هو غناء النساء فيما بينهن في الأعراس لإعلان النكاح أو يوم العيد أو عند قدوم الغائب ويكون ذلك بالدف فقط ومن غير اختلاط بالرجال، أما الرجال فلا يجوز لهم استعمال شيء من ذلك لا في الأعراس ولا في غيرها.

حكم الأناشيد المسماة بالإسلامية مع الآلات الموسيقية
السؤال :
هل يجوز سماع الأناشيد الإسلامية مع الآلات الموسيقية ؟
أرجو الإجابة من القرآن والسنة والإجماع .

الجواب:
الحمد لله
قد دلت الآيات القرآنية والأحاديث النبوية على ذم آلات الملاهي والتحذير منها ، وأرشد القرآن إلى أن استعمالها من أسباب الضلال واتخاذ آيات الله هزوا كما قال تعالى : { ومن الناس من يشتري لهوا الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا أولئك لهم عذاب مهين } وقد فسر أكثر العلماء لهو الحديث بالأغاني وآلات الطرب وكل صوت يصد عن الحق .
وأخرج الطبري في جامع البيان(15/118-119) وابن أبي الدنيا في ذم الملاهي (33) وابن الجوزي في تلبيس إبليس (232) عن مجاهد في قوله تعالى : { واستفزز من استطعت منهم بصوتك واجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الأموال والأولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان إلا غرورا } الإسراء :63،64 قال : هو الغناء والمزامير
وروى الطبري عن الحسن البصري أنه قال : صوته هو الدفوف .
وقال ابن القيم في إغاثة اللهفان (1/252) :
وهذه الإضافة إضافة تخصيص كما أن إضافة الخيل والرَّجْل إليه كذلك ، فكل متكلم بغير طاعة الله ، ومُصوِّت بِيَراع أو مزمار أو دف حرام أو طبل فذلك صوت الشيطان . انتهى
وروى الترمذي في سننه رقم (1005) من حديث ابن أبي ليلى عن عطاء عن جابر رضي الله عنه قال : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن عوف إلى النخل فإذا ابنه إبراهيم يجود بنَفَسه ، فوضعه في حجره ففاضت عيناه ، فقال عبد الرحمن : أتبكي وأنت تنهى عن البكاء ؟ قال: إني لم أنه عن البكاء ، وإنما نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين : صوت عند نغمة لهو ولعب ومزامير شيطان وصوت عند مصيبة : خمش وجوه وشق جيوب ورنَّة .. قال الترمذي : هذا الحديث حسن وأخرجه الحاكم في المستدرك (4/43) والبيهقي في السنن الكبرى (4/69) والطيالسي في المسند رقم (1683) والطحاوي في شرح المعاني (4/29) وحسنه الألباني .
قال النووي : المراد به الغناء والمزامير انظر تحفة الأحوذي (4/88)
وصح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " ليكون من أمتي أقوام يستحلون الحِرَ ( وهو الفرج والمقصود يستحلون الزنا ) والحرير والخمر والمعازف ، ولينزلن أقوام إلى جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ، يأتيهم ـ يعني الفقير ـ لحاجة فيقولوا ارجع إلينا غدا فيبيتهم الله ، ويضع العلم ، ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة ". رواه البخاري في الصحيح معلقا(10/51) ووصله البيهقي في السنن الكبر (3/272) والطبراني في المعجم الكبير (3/319)وابن حبان في الصحيح (8/265 ـ 266)وصححه ابن الصلاح في علوم الحديث (32)وابن القيم في إغاثة اللهفان (255) وتهذيب السنن (5/270 ـ 272) والحافظ في الفتح (10/51)والألباني في الصحيحة (1/140)
قال الحافظ في الفتح (10/55) والمعازف هي آلات الملاهي ، ونقل القرطبي عن الجوهري أن المعازف الغناء والذي في صحاحه أنها آلات اللهو ، وقيل أصوات الملاهي ، وفي حواشي الدمياطي : المعازف الدفوف وغيرهما مما يضرب به ويطلق على الغناء عزف وعلى كل لعب عزف . انتهى
وقال ابن القيم في إغاثة اللهفان (1/256) :
ووجه الدلالة منه : أن المعازف هي آلات اللهو كلها ، لا خلاف بين أهل اللغة في ذلك ، ولو كانت حلالا لما ذمهم على استحلالها ، ولَمَا قرن استحلالها باستحلال الخمر والحِرَ .انتهى
ويستفاد من الحديث تحريم آلات العزف والطرب ، ودلالة الحديث على ذلك من وجوه :
أولا : قوله (يستحلون) فإنه صريح بأن المذكورات ومنها المعازف هي في الشرع محرمة فيستحلها أولئك القوم .
ثانيا : قرن المعازف مع المقطوعة حرمته : الزنا والخمر ، ولو لم تكن محرمة ما قرنها معها ودلالة هذا الحديث على تحريم الغناء دلالة قطعية ، ولو لم يَرِد في المعازف حديث ولا آية سوى هذا الحديث لكان كافيا في التحريم وخاصة في نوع الغناء والذي يعرفه الناس اليوم . هذا الغناء الذي مادته ألفاظ الفحش والبذاءة ، وقوامه المعازف المختلفة من موسيقى وقيثارة وطبل ومزمار وعود وقانون وأورج وبيانو وكمنجة ، ومتمماته ومحسناته أصوات المخنثين ونغمات العاهرات . انظر حكم المعازف للألباني ، تصحيح الأخطاء والأوهام الواقعة في فهم أحاديث النبي عليه السلام لرائد صبري(1/176)
قال الشيخ ابن باز في مجموع الفتاوى (3/423-424) :
والمعازف هي الأغاني وآلات الملاهي أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنه يأتي آخر الزمان قوم يستحلونها كما يستحلون الخمر والزنا والحرير وهذا من علامات نبوته صلى الله عليه وسلم فإن ذلك وقع كله والحديث يدل على تحريمها وذم من استحلها كما يذم من استحل الخمر والزنا والآيات والأحاديث في التحذير من الأغاني وآلات اللهو كثيرة جداً ومن زعم أن الله أباح الأغاني وآلات الملاهي فقد كذب وأتى منكراً عظيماً نسأل الله العافية من طاعة الهوى والشيطان وأعظم من ذلك وأقبح وأشد جريمة من قال إنها مستحبة ولا شك أن هذا من الجهل بالله والجهل بدينه بل من الجرأة على الله والكذب على شريعته وإنما يستحب ضرب الدف في النكاح للنساء خاصة لإعلانه والتمييز بينه وبين السفاح ولا بأس بأغاني النساء فيما بينهن مع الدف إذا كانت تلك الأغاني ليس فيها تشجيع على منكر ولا تثبيط عن واجب ويشترط أن يكون ذلك فما بينهن من غير مخالطة للرجال ولا إعلان يؤذي الجيران ويشق عليهم وما يفعله بعض الناس من إعلان ذلك بواسطة المكبر فهو منكر لما في ذلك من إيذاء المسلمين من الجيران وغيرهم ولا يجوز للنساء في الأعراس ولا غيرها أن يستعملن غير الدف من آلات الطرب كالعود والكمان والرباب وشبه ذلك بل ذلك منكر وإنما الرخصة لهن في استعمال الدف خاصة .
أما الرجال فلا يجوز لهم استعمال شيء من ذلك لا في الأعراس ولا في غيرها وإنما شرع الله للرجال التدرب على آلات الحرب كالرمي وركوب الخيل والمسابقة بها وغير ذلك من أدوات الحرب كالتدرب على استعمال الرماح والدرق والدبابات والطائرات وغير ذلك كالرمي بالمدافع والرشاش والقنابل وكلما يعين على الجهاد في سبيل الله .
قال شيخ الإسلام في الفتاوى (11/569) :
وأعلم أنه لم يكن في عنفوان القرون الثلاثة المفضلة لا بالحجاز ولا بالشام ولا باليمن ولا مصر ولا المغرب ولا العراق ولا خرسان من أهل الدين والصلاح والزهد والعبادة من يجتمع على مثل سماع المكاء والتصدية ولا بدفّ ولا بكفّ ولا بقضيب وإنما أحدث هذا بعد ذلك في أواخر المائة الثانية فلما رآه الأئمة أنكروه . أهـ
أما هذه الأناشيد التي تسمى إسلامية والتي تصحبها الموسيقى فإطلاق هذه التسمية عليها يعطيها شيئا من المشروعية وهي في الحقيقة غناء وموسيقى وتسميتها بالأناشيد الإسلامية هو زور وبهتان ولا يُمكن أن تكون بديلا عن الغناء فلا يجوز أن نتبدّل الخبيث بالخبيث وإنّما نجعل الطّيب مكان الخبيث وسماعها على أنّه إسلامية والتعبّد بذلك يعدّ ابتداعا لم يأذن به الله . نسأل الله السلامة والعافية
وللمزيد انظر تلبيس إبليس(237)والمدخل لابن الحاج(3/109)والأمر بالاتباع والنهي عن الابتداع للسيوطي (99-وما بعدها)وذم الملاهي لابن أبي الدنيا والإعلام بأن العزف حرام لأبي بكر الجزائري وتنزيه الشريعة عن الأغاني الخليعة وتحريم آلات الطرب للألباني .

الشيخ محمد صالح المنجد
موقع الإسلام سؤال وجواب
******
******

أوافقك الرأي على أن القرآن منهج حياة ولا أحد يشك في ذلك أو يعترض عليه وما دام الأمر كذلك فلماذا نهجر القرآن ونظل عاكفين على الأغاني والأناشيد طوال الوقت فحتى لو كانت هذه الأناشيد خالية من المعازف والموسيقى فهي بلا شك تصد عن القرآن والذكر لمن داوم عليها وأدمنها.

****
****

[size="4"]فيما يخص تسمية الأطفال بـ "ملائكة الرحمان" قلت بأن ذلك لا يجوز، فنحن نأخذ ديننا من الكتاب والسنة ولم يرد فيهما تسمة الأطفال بالملائة وإن كان قد ورد ذلك فأرجو منك أخي أن توضح أين ورد ذلك.
ارتقاء المؤمن في الطاعات والأعمال الصالحة يرفع من منزلته لكن لا يجعل منه ملاكا فالملائكة وصفهم خالقهم بأنهم ( لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون ) أما البشر فقد وصفهم النبي صلى الله عليه وسلم بقوله ( كل بني آدم خطاء)
ومعنى (خطاء) أي كثير الأخطاء.
الشفاعة يوم القيامة أنواع فهناك شفاعة الأنبياء وأعظمها شفاعة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، وهناك شفاعة الشهداء والعلماء والصالحين وأعظم الشفاعة هي شفاعة رب العالمين فيمن قال لا إله إلا الله.
إذن فالشفاعة غير مقتصرة على الأطفال فقط.[/
size]

****

****

قال تعالى : (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ) [الحجرات:13].
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا فضل لعربي على أعجمي ولا لأعجمي على عربي إلا بالتقوى ). رواه أحمد
وفي الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أربع من أمتي من أمر الجاهلية لا يتركونهن: الفخر في الأحساب، والطعن في الأنساب، والاستسقاء بالنجوم، والنياحة..
وجاء أيضا في سنن الترمذي ( ... ومن أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه ).
لذلك لا يوجد أي فرق بين البشر إلا بالتقوى ولا يجوز التفاخر بالأنساب لأن ذلك من أفعال الجاهلية.
وقبل أن تسأل حجاجنا عن المجتمعات العربية اسأل نفسك أولا عن حجاجنا فقد ذكر الشيخ عبد الرحمان الهاشمي رحمه الله في أحد دروسه وأقسم على ذلك بأنه سمع بعض الحجاج الجزائريين يسبون الله في مكة ويتشاجرون من أجل ركوب الحافلة كما يفعلون هنا في الجزائر.

بسم الله الرحمان الرحيم يارب نسألك العفو والعافية في الدنيا والاخرة أما بعد
أخي الفاضل الا ن أقول لك لقد لأجد وأفدت , ولكنني سأذكرك بأن لا تخرج عن موضوعك , حتى لايتشعب الموضوع ولا تجد فى الاخير أنك فقدت مصداقية موضوعك, وأود في هذا الرد المميز أن أذكرك مرة أخرى بعدم
الغلو فى الدين , واجعل نصب عينيك مقولة الراحل حسن البنى (اعرف ربك وادعو غيرك اقم دولة الاسلام فى بيتك تقم دولة الاسلام فى بلدك), أخي لقدت أجبت فما قصرت فبارك الله فيك فنسأل الله أن تجد أذانا صاغية
اخي طبق سنة الله وسنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم فى التدرج
فسنة الخالق عز وجل كانت فى الخلق وتهيأة متطلباته وجعلني وأنت لنكو ن خليفة له فى الارض
ولا تنسى الاية الكريمة بعد بسم الله الرحمان الرحيم" واذ قال ربك للملائكة اني جاعل فى الارض خليفة " صدق الله العظيم, والاية الاخرى بعد بسم الله الرحمان الرحيم (ان الارض يرثها عبادي الصالحون) صدق الله العظيم
والحديث القدسي الذي يقول فيه المولى عز وجل (لولا الصبيان الرضع والبهائم الرتع والشيوخ الركع لاطبقت عليهم السموات والارض)
وسنة الحبيب المصطفى فى التعامل لان تالدين المعاملة وعمادها الصلاة تصفح السيرة حيث تجد أن الحبيب
المصطفى صلى الله علية وسلم بدأ قريشاباللين والدعوى والترغيب حتى اقتنعوا حتى في التعامل مع الصحابة كان بالتدرج , فسنة التدرج أخي أساس الدعوى الى الله ولا تقتصر على قناة قد يرى أصحابها بأنهم على صواب
لان مجتمعهم فيه مثل تلك الاشياء أنا قلت ولازلت أكرر هناك فرق شاسع بيننا وبين الامم الاخرى فكن واثقا
أنك ان رايت وتعاملت مع الامم الاخرى سترى الفرق فجرب لتتأكد .
واخيرا لاأجد ماقول لك أخى الا ان هذا الدين لا يأتى بالحديث الا بالاقناع وسرد الحقائق الواقعية فالفرق شاسع
مابين ما نقول وما نفعل وهذه كارثة الامة ...وان الله يحب اذا عمل أحد منكم عملا أن يتقنه...
وأساس ديننا الحديث الشريف (لايؤمن أحدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه).
كن واثقا ان كل ما ذكرته انت في اقتباسك الاخير سيكون له وقع كبير فى نفوس العارفين بهذا الدين وبعدا
لغيرهم لانك بدأ بالحكم وهو حقيقة وصحيح قبل اتباع سنة التدرج.
أخي لك منى هذه الابيات المعروفة عند الجميع
لا دار للمرأ بعد الموت يسكنها الا التي كان قبل الموت يبنيها
فان بناها بخير طاب مسكنها وان بناها بشر خاب بانيــها

أخي اذا قارن القناة المذكورة في موضوعك والقنوات الاخرى فنستحسنها مع ان فيها جانبا كما ذكرت بعيد عن
ديننا الحنيف.
والسؤال المطروح اين تجد نفسك يا اخي وقول الله تعالى "انا نحن نزلنا الذكرى وانا له لا حافظون"
اخي انت وانا ما نحن الا مجرد سبب ومثلنا كثير
فطبق معي الاية الكريمةبدع بسم الله الرحمان الرحيم ( ادعوا الى سبيل ربك بالحكمة والموعضة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن( صدق اله العظيم.

اخي الغيور على دينه أدامك الله ذخرا وجعل مواضيعك كلها مفيدة والسلام ....أخيك المهذب....