بقـــــــــــــايا أندلسيّة !!

[صُبح الأندلس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكوثري

فهمت الكلام إلا همسة الفرس فما بالها نبتْ على مسمعي؟!!

أظن القافية ألزمتها

[الكوثري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملاك الطهر

مررت بالبقايا و الأندلسية

فدخلت للاطمئنان و التحية

دون أن أنسى تسجيل إعجابي بتواقيعك الجنونية

دكتورة تعلّقتْ عسّاسا ** يطعمها الشعير والبسباسا


فما خطب العساس و البسباس هل هي رواية أم مسرحية أم قصيدة شعرية ؟؟

شكرا على السؤال ؛فأنا بخير،وكما أقول عادةً : كلُّ شيئٍ تـــامٌّ على نقصه !!

والتوقيع من الترقيع، أحيانا تجدك ترتق فتقا فيك من هنا ومن هنا، وما تكاد ترفوه يفنيه الغسْل (والغاسول) والجنون فنون...

العساس والبسباس هي "مقاربة" كنت ابحث لها عن جذر ودالة فأخطأتُ وتعلمتُ وجربتُ والتجريب هو علم الحقيقة.

[الكوثري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صُبْح

أظن القافية ألزمتها

أرجوا أن تكون شعرية، لا ضرورة عقدية.

[صُبح الأندلس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكوثري

العساس والبسباس هي "مقاربة" كنت ابحث لها عن جذر ودالة فأخطأتُ وتعلمتُ وجربتُ والتجريب هو علم الحقيقة.

دالة ذات مجهول واحد أم مجهولين ؟
على كلٍّ المرء يخطئ لأنه لم يقدر الأمر جيدا و ما قدرت وزن العساس على البسباس

[الكوثري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صُبْح

بل البشكنسية
كما اختلفوا حول أذفونش و ألفونس ، و قال المؤرخون : الأندلس نسبة إلى الأندلش .

ماشي مشكل غي ردو لنا "سبانيا" (بملوكها التي لا يُظْلَمُ عندها أحد)وقع الشينات نسينوها !!!

إلا البشكنجية تبقى عندي بشكنجية سواء سيّنتموها أو "زينتموها" ،لتوافق أوزان موسيقى الألفاظ العربية .

ألا تريْنها ثقيلة على اللسان بسينها وزرينها؛ خفيفة بكل "شينِها" ؟

[صُبح الأندلس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكوثري

ماشي مشكل غي ردو لنا "سبانيا" (بملوكها التي لا يُظْلَمُ عندها أحد)وقع الشينات نسينوها !!!

إلا البشكنجية تبقى عندي بشكنجية سواء سيّنتموها أو "زينتموها" ،لتوافق أوزان موسيقى الألفاظ العربية .

ألا تريْنها ثقيلة على اللسان بسينها وزرينها؛ خفيفة بكل "شينِها" ؟

على ذكر الأصوات قرأت مقالا رائعا للأستاذ محمود شاكر عن حروف العربية و أصواتها و مخارجها و جماليات كل صوت فيها و فيما أذكر كنت قد وعدتنا بمقالك هجاء و تهجية و أظنه وقته الآن .

[أمآآآآني البنفسج]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكوثري

شكرا على السؤال ؛فأنا بخير،وكما أقول عادةً : كلُّ شيئٍ تـــامٌّ على نقصه !!

والتوقيع من الترقيع، أحيانا تجدك ترتق فتقا فيك من هنا ومن هنا، وما تكاد ترفوه يفنيه الغسْل (والغاسول) والجنون فنون...

العساس والبسباس هي "مقاربة" كنت ابحث لها عن جذر ودالة فأخطأتُ وتعلمتُ وجربتُ والتجريب هو علم الحقيقة.

اختصاصي رياضيات قبل المحاسبة

و لكنني في حياتي لم أصادف دالة كدالتك

أو مقاربة كمقاربتك ألا تضنها دالة لوغاريتيمية ؟؟

ليس عيبا أن نخطئ و الجميل أن نجرب و نخطئ و نتعلم من أخطائنا ..

حدد مجال دالتك جيدا و يا حبذا لو يكون مفتوح الطرفين

فربما تحتاج لحلول إضافية تضاف للمجال تحددها الأقدار

تعجبني فلسفتك في الردود التي لا أفقه منها إلا بعض الكليمات

سأحضر قواميسا عند دخولي للصفحات الكوثرية

حفظك الله أخي الكوثري و حفظ العساس و البسباس

[لقاء الجنة]

[صُبح الأندلس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكوثري

أرجوا أن تكون شعرية، لا ضرورة عقدية.

عقدية بفتح العين أي من العقيدة أو بضمها أي من العقد

[رَزَانْ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكوثري

أجدني كثير النظر في الخريطة هذه الأيام المنبئة بتغييرات كثيرة يشهدها العالم العربي ،ولست أدري لِمَ أذكرُ الأندلس ووقائع التاريخ ومثُلاتِه...وحين أبحث عن مكاني في هذه الخريطة أسأل :أين أنا منها ؟ هل أنا متأثر؟ أو مؤثر؟ أو هما معا؟
كلها أسئلة تتزاحم على خاطري سهاما متدافعة متزاحمة ،ورجع الصدي لتاريخ ولّى بأهله ؛في جزيرة هي مرمى عيني ...
وأذكر أسماء لبلدان ؛ كألمريا ومالقة،وأسماء أعيان كابن الخطيب وابن زيدون، أسماء كانت مفاصل تاريخية ، وتفاصيل جزئية هي صِبْغته وألوانه....كانت صنعت تاريخا لا زال فوق أسماء المكان والأعيان.

وأنا أقر على نفسي أني عربي الهوى واللسان والثقافة، بل حتى مزاجي عربي ،وأعترف أن هذا الهوى أصله جزيرة صحراوية،حيث الحجاز وتهامة ،أين كان ذو الرمة يذوب ببرح الشوق لحب مي،وهو رجل يمضغ الشيخ والقيصوم ؛على شدته وحموزته ...

فأحاول أن أجد روابط بين هذه الجزيرة "الصحراء" والجزيرة "الخضراء" ابحث عن تاريخ إنساني بكل ما فيه يُجْمَع ويُكْتَب على هذه الجغرافيا....ما الذي جمع وقرّب على التباعد، وكانت الأرواح والقلوب على تواصل وتوارد...أهو مجرد جنسية روحية جمعها الإسلام و نفى عنها عصبية اللحم والدّمّ ، أم رابطة اللسان العربي والثقافة الواحدة،ثقافة لمّت شتات هذه الأجناس من مراغة إلى لشبونة ؟!
ما العلاقة بين شبه الجزيرة الألبيرية وبين شبه جزيرة العرب، وما العلاقة بينها وبين ما يجري ويسيل من التاريخ...وأستدْعي صورا من ( صندوقي الأسود ) بأثر رجعي ....فيقول لي شيطاني: إن كلمة شبه الجزيرة هي ظل وخيال لما هناك حيث جاء اللسان العربي بكل شيحه وقيصومه إلى جزيرة خضراء متعطرة فيها الياسم والقرنفل..هذه الجزيرة التي بكاها لسان العربية والدين (ابن الخطيب الغرناطي)بكل رقة ومُشْق، وكتبها بــــ"ماء التاريخ" ، قصيدة قضت الأقدار أن يختم بها "المؤرخ" ابن خلدون مقدمته وهو فارّ بجزائر بني مزغنة ...لم يكن وصلك إلا حلما ...لم يكن وصلك إلا حلما.

ويتبجح هذا الشيطان،ويزمزم زمزمته ليوهمني أن هذا هوالصدق فيقول : أنا استرقت السمع وأفضيت به لابن الخطيب ،وأنا قد اطلعت على الغيب وعرفت أنها مجرد خيال وحلم..فأعمار التاريخ لا تقاس بعمر الإنسان وهي بالمقارنة مجرد حلم وخيال فما ثمانية قرون ونيّف !!

ثم أستغفر وأسترجع و أسآئل نفسي : أأخطأ الأجداد حين لم يعرفوا أن الأرض التي هم عليها إنها عارية من أحفادهم ،مستعارة من مستقبلهم لحاضرهم ؟

أ هو وعْــي تاريخي ؟
أ م تنبُّه غرائزي ؟
أم مجرد همس من جولة (خارج القطر) ببرنامج غوغل آرث ؟!

هذا البرنامج الذي صار من عاداتي أن أطل به على خريطة جزائر بني مزغنة وشبه الجزيرة العربية والأندلس ؛عادةقليلا مّا أتركها حين ألج هذا العالم الافتراضي الذي صار يصنع واقعا ...
ومن كثرة الرد عليه حفظت إحداثيات وإعدادت منزلنا كما أحفظ قول ابن زيدون :

ودّع الصبر محبٌّ ودّعكْ

فأعلل النفس أن ولوعي بقراءة كتب التاريخ ، وهوسي بالخرائط ،هما سبب هذه الهواجس وحديث النفس
هواجس تثيرها صور القنوات الفضائية ، وتحركها " الجزيرة" بخاصة

ثم ما ألبث أن أفيق من غفوتي فأقول:

أوّه ؛ما لي الليلة والجزر ؟!
وما لي ولتاريخ وقع وانقطع ،تاريخ صنع ما صنع ، ووضع ما وضع !!
ثم مالي وللحكام العرب ،وما لي ولملوك الطوائف ،ما لي لتاريخ السنوسييين وملك ملوك افريقيا

ما هذا إلا رسيس حمّى التاريخ ، وبقايا أندلسية !!

ما هذا إلا رسيس حمّى التاريخ ، وبقايا أندلسية !!
ورثاء نفسي وبني اقوامي كمرثيات بني عباد
تبكي السماء بمزن رائح غاد
على البهاليل من ابناء عباد
هذا هو البيت الذي علق بلساني
وكنت طويت كراسات الادب الاندلسي

وكانت طوتها كتبُ التاريخ قلبي
وكنت تمنيت ...


والجدير بالعرب الآن
ان يكتبوا في المراثي
وليرثوا انفسهم ما استطاعوا
فهم موتى قبل الاجل


كل الشكر والتقدير اخي الكوثري

دمت ...

[صُبح الأندلس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أشواااق

وكنت طويت كراسات الادب الاندلسي

وكانت طوتها كتبُ التاريخ قلبي
وكنت تمنيت ...


والجدير بالعرب الآن
ان يكتبوا في المراثي
وليرثوا انفسهم ما استطاعوا
فهم موتى قبل الاجل

أما أن التاريخ طوى صفحة الأندلس فلا ، لم تعد موجودة نعم ، و لكن مادام في الوجود قلم فسيكتب للأندلس.
و في رثاء النفس ذكر للمحاسن فأي محاسن سيذكرون ؟!!!
أعجبني توقيعك فاللهم آمييييييين

[o[oЖ∑└┘ AMAZIGH]

السلام عليكم
رحم الله طارق بن زياد و يوسف بن تاشفين الأمازيغيين و آخرين اللذين جاهدوا و عملوا من أجل الأندلس التي تتغنون بها
و رحم الله ابن خلدون الأمازيغي الذي أتاكم بأخبارها
و غفر الله لمن تجبروا و غرتهم الدنيا و ملذاتها و ضيعوها و لا يزالون على تضييعها حازمين و مُصرين

بارك الله فيك أخي الكوثري

[الكوثري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة o[oЖ∑└┘ amazigh

السلام عليكم
رحم الله طارق بن زياد و يوسف بن تاشفين الأمازيغيين و آخرين اللذين جاهدوا و عملوا من أجل الأندلس التي تتغنون بها
و رحم الله ابن خلدون الأمازيغي الذي أتاكم بأخبارها
و غفر الله لمن تجبروا و غرتهم الدنيا و ملذاتها و ضيعوها و لا يزالون على تضييعها حازمين و مُصرين

بارك الله فيك أخي الكوثري

كل ما ذكرته صحيح، وهو حق لا ينكره إلا جاهل أو ذو دخلة على الحضارة الاسلامية العربية اللسان،إلا قولك : تتغنون به ، كأني شممت من ورائها ريحة شعوبية وأرجوا أن أكون مزكوما

والذين ذكرتَ كان معهم أيضا سيدنا عقبة بن نافع باني القيروان (وهي كلمة فارسية مؤدى معناها مناخ القافلة،ويرحم الله أياما جمعت العربي والامازيغي والفارسي تحت راية واحدة) ورحم الله المنصور ابن أبي عامر وقبله الحكم المستنصر....... وآخرون يطول بهم العدّ من كل القوميات التي اختارت الاسلام دينا والعربية لسانا.

وشاكرا لكم المشاركة والقراءة.

[o[oЖ∑└┘ AMAZIGH]

لا أعلم إن كنتَ مزكوما أخي الكوثري ، أتمنى أن لا تكون كذلك ، ندعوا لك السلامة دوما
لكنك أسأت الظن بي أخي و أخطأت التفسير
لو كنتُ شعوبيا لما ألقيتُ السلام على الجميع ، فكيف أسالم العرب ثم أعاديهم في أقل من ثلاثة أسطر
لن أكون عنصريا فليس هذا من شيم المسلمين و دين الإسلام لا يفاضل بين الأقوام
و إنما كنت "معاتبا" لأن صفحات موضوع كهذا و مشاركات أعضاء محترمين مثلكم ضلمت الأمازيغ و لم تنصفهم حقهم
لا أظن أن سيدنا عقبة كان ليرضى بذلك
فوضعت أنا بصمة في شكل مشاركة بسيطة كأضعف الإيمان

[صُبح الأندلس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة o[oЖ∑└┘ amazigh

لا أعلم إن كنتَ مزكوما أخي الكوثري ، أتمنى أن لا تكون كذلك ، ندعوا لك السلامة دوما
لكنك أسأت الظن بي أخي و أخطأت التفسير
لو كنتُ شعوبيا لما ألقيتُ السلام على الجميع ، فكيف أسالم العرب ثم أعاديهم في أقل من ثلاثة أسطر
لن أكون عنصريا فليس هذا من شيم المسلمين و دين الإسلام لا يفاضل بين الأقوام
و إنما كنت "معاتبا" لأن صفحات موضوع كهذا و مشاركات أعضاء محترمين مثلكم ضلمت الأمازيغ و لم تنصفهم حقهم
لا أظن أن سيدنا عقبة كان ليرضى بذلك
فوضعت أنا بصمة في شكل مشاركة بسيطة كأضعف الإيمان

أين هو الظلم أخي ؟ هل وجدتنا نشيد بأشخاص دون أشخاص ؟ إنما تذكرنا الأندلس و الحديث عن الأندلس ذو شجون ، ثم الجميع صنع مجد الأندلس عربا و بربرا و مستعربين ، و الجميع كذلك ساهم في هدمها و سقوطها .