|
|
|
|||||||
| الجلفة للمواضيع العامّة لجميع المواضيع التي ليس لها قسم مخصص في المنتدى |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
حَكَــايَا [العقْلْ] و [عُصُورهْ].... /..
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
2011-05-22, 23:53
|
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
الحمد لله
مستمتع ومتلذذ بقراءة التجارب بقلم مغاير للقلم الذي صار ملازما لي حتى مججته وحين يجود الخاطر ببض نبض تلكم الذكريات أوردتها على خجل ووجل وإن عجز كصاحبه فأنا بين أمرين< رجل بدون ذكريات أو ذكريات بدون رجل فربي يستر وخلااااص وموفقين
|
||||
|
|
2011-05-22, 23:58
|
رقم المشاركة : 2 | ||||
|
اقتباس:
فكم من خجول ذهب عنه خجله
انزع غطاء قلمك ..وافصح عما بقى في خاطرك وأذاننا ..عفوا وأعيينا كلها في الإستماع أو في الرؤية  آراك حاملا الكثير فهلا نثرت ولو القليل؟ ومما تتخله الذكريات |
||||
|
|
|
2011-05-23, 18:49
|
رقم المشاركة : 3 | |||||
|
اقتباس:
... شفتِ[ي] ههه .... وبعضهنَّ حقًا متفوقاتٌ [ مؤخرًا ] ... لأنهُ يقالْ )مابقاشْ رجالْ( ههه ومعَ ذلِكَ يبْقى التفوُقُ للرجُلِ رٌبما [علميًا ] لكونِه الأكثرْ قدرَة على البقاءِ محافظًا على تركيزه وسرعةِ بديهتِه دُونَ أنْ ننسَى بعضهُنَّ هههه شُكرا يــ الـ [1/2 ] سكيكديَّة ... والباقِي [ تيعهُمْ ]  اقتباس:
يا مرْحبًا بالظاهِــرِي .... وبذكرياتِهْ حقيقَةً إستغربْتُ لوجودِهمْ للآنْ ... وكيفَ إهتدوْا لمذهبِ [ إبنِ حزمْ ] وأسئلةٌ كثِيرةٌ في ذهنِي سأطرحُها متَى إستأنسْتَ بالمَكانْ فمرحبًا بِكَ أخانا الظاهرِي |
|||||
|
|
|
2011-05-24, 22:22
|
رقم المشاركة : 4 | ||||
|
الحمد لله
اقتباس:
وفتحك لتاء (استأنست) مخاطبني يقودني للبوح لك بأنني لست مستأنسا ... ... فقط ! بل أحس أنني في موضوعي وبين أحباب لي ! فيا حياك الله سائلا ومستفهما عن كل ما بدى وسيبدو لك ... وسلمت لأخيك |
||||
|
|
|
2011-05-24, 22:44
|
رقم المشاركة : 5 | ||||
|
اقتباس:
أبو حاتم الظاهري ... كن كحاتم في كرم حرفك ... و أظهره ما استطعت ذلك ... فانّا لك متابعون جزاك الله خيرا |
||||
|
|
|
2011-05-26, 23:35
|
رقم المشاركة : 6 | ||||
|
الحمد لله
السلام عليكم اقتباس:
ليس سرا أخفيه إن قلت أنكم بموضوعكم هذا [كاتبه ومشاركينه فيه] قد نكأتم ذكريات فيّ جعلت ذهني يتسمر بين الفينة والأخرى حول هذا الموضوع فسأكتب بين الفينة خواطر إن استملحتموها فذلك أمدي من الأماني وإن كانت الأخرى فحسبي أنني أحاول ... وحياكم الله |
||||
|
|
|
2011-05-25, 17:22
|
رقم المشاركة : 7 | ||||||
|
اقتباس:
... وسلِمَ لنَــا أخُونَا  .. وتستَحِقُّ [ ترحيبَتيْنِ ] تلِيقانِ بجَماليْ [ حكايتِكَ ] عنْكَ ... فمرحبًا [ ثالثةً ] ثُمَّ أرَاكَ إسْتئْنسْتَ ..... فتحمَّلْ [ سُؤالاً ] ... سبَقَ لِــي وقُلتُ فِي الموْضُوعْ ـــــــــ اقتباس:
ـ وقُلتُ أيْضًا : اقتباس:
فَمالذِي جعــــلَ الأخَ [ الظاهريَّ ] ( ظاهِريَّا ) ... أوْ أصْبحَ (ظاهريًّا ) ؟؟ هلْ الكُتُبُ هِــيَ السّببْ ؟؟ .. والشَّخْصيَّاتُ .............. هلْ [منْ] أرشَدَكَ لصحَّةِ الظاهِرِ ؟؟ ... أمْ هُوَ [ إبنُ حزمٍ ] ذاتُهْ ؟؟ و القِياسُ ........... كيْفَ ظهرَ لكَ بُطلاَنُهْ .... ؟ والمنْطِقُ ........... هلْ يُوافِقُ [ جُمُودَ ] الظَّاهِرْ ؟ وشُكرًا علَى تحمُّلِي علَى [ ثِقلِي ] .............. وأجِبْ فقطْ علَى ما ( تُرِيدْ ) ...... وشُكرًا جزِيلاً لأخينَا [ الظاهِري ] > .. أتمنَّى أنْ نرَاكَ [ كثيرًا ] |
||||||
|
|
|
2011-05-26, 23:55
|
رقم المشاركة : 8 | |||||||
|
الحمد لله
اقتباس:
وأمة أخرى-وأنا منهم- أصبحوا ظاهريين ولم يقرؤوا لابن حزم بعدُ ! فالظاهر في حقيقته المجردة منهج فكري شرعي يقوم على التمحيص القائم على أدوات يقينية ! فجوابا عليك أخي الحبيب أقدر أن أقول أن تفكيرا منطقيا قائما على خلفيات واقعية مع كثير من البحث هو من قادني في أخريات طفولتي الكبيرة [أيام الجامعة] إلى القول بالظاهر ... اقتباس:
ثم بعد البحث والنظر في أدلة النافين يحذق المرء ويفهم ... اقتباس:
والمنطق من الأمور التي تثار في وجه أهل الظاهر مع عدم تحرير البعض من مخالفيهم مذهب اهل الظاهر في المنطق ومن اطلع على قولهم علم أن المنطق عندهم علم يقوم على بديهيات الحس والعقل التي خوطبنا وفقها بالشرع والمنطق عندهم وسيلة لإدراك المحسوسات ولا تعلق له بالغيبيات؛ لأن الغيبيات أمر يقف على النص المجرد . وقد اكتنف المنطق مذهبان جاف وغالٍ فمن جافاه فقد عاداه دون تمييز بين سقيمه وبين سليمه؛ والذي يوافق عليه إن حوقق هذا المحرم ! وقوم غلوا فيه حتى زادوا فيه ما ليس منه وجعلوه حاكما على الشرع ! المهم موضوع طويل .... اقتباس:
 ]  محبكم |
|||||||
|
|
|
2011-05-28, 17:33
|
رقم المشاركة : 9 | |||||
|
اقتباس:
ــ وعليْكُمُ السَّــلاَم أيُّ مُحاولةٍ يا رجُلْ ... أنتَ كظاهريَتِكَ [ بيِّنٌ ] وواضحٌ وجمِيلٌ أنْ يرقَى ما كتَبَ القومُ ذكراكَ وكما يُقال : الذكرى تُفل بالذكرى >> رُبما وجميلٌ وجُودُ امثالِكَ .... وكأنَّكَ ترانِي أكتُبُ مُبتسِما ... وإن لمْ تفعلْ .. فأعلمْ أنَّنِي صادقٌ اقتباس:
اعجبتْنِي إجابتُك
وأكثرُ منها [ موضُوعيتُكَ ] ... وهوَ ما يدلُّ على إعمالِ العقلِ [ شدِيدًا ] في الإرتياحِ للتوجُّه ولا أودُّ أنْ أكُون ثقيلاً .... وأكتفِي بأسئلتِي ... فشُكرا لكَ بإنتظارِ بقيَّة خواطرِ الذكرَى |
|||||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| حَكَــايَا, [العقْلْ], [عُصُورهْ].... |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
![الصورة الرمزية [مطمئنة]](customavatars/avatar290825_39.gif){kind=avatar}
) .. الأحداثُ التِي جعلتْكَ تستيْقظُ من رؤيتِك وموقفِك السابِقْ 
العرض المتطور
