اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تسنيم22
اخي الكريم سوف اجيبك على هذه النقطة التي اثرتها نعم ان ما ذكرته يعد تناقض كبير فيما يخص علم الزوجة الاولى بزواج زوجها بإمرأة ثانية واريد ان اصحح لك المفردة التي استعملتها المشرع لم يشترط استأذان الزوجة الأولى كما هو شائع المشرع اشترط علمها وفقط اي يجب على الزوج ان يقوم يإعلام الزوجة الاولى انه سيتزوج ويخبر الزوجة الثانية انه متزوجه وهنا يقوم القاضي بإستدعاء الزوجة الاولى ليس لاخذ رئيها ولكن للتأكد من اعلام زوجها لها وفقط .اما بخصوص اثبات الزواج العرفي بعد الدخول بالزوجة الثانية فالقانون مليئ بالثغرات ومهما اشتهد المشرع فلن يستطيع سد جميع الثغرات ومنه فان ما تطرقت اليه يعد ثغرة من ثغرات القانون بحيث انه
يستطيع الزوج الزواج من امرأة ثانيه او ثالثة..بدون اعلام زوجته او زوجاته السابقين وبعد الدخول بها يتقدم بطلب الى المحكمة لتثبيت زواجه العرفي وهذه هي الحيلة التي اصبح يقوم بها كل من اراد التعدد يتزوج وبعدها يثبت زواجه بشكل رسمي تفاديا للعوائق.
ارجو ا ان اكون قد وفقت في ايصال الفكرة
|
أولا جزاكي الله خيرا على الرد ثانيا الفكرة التي طرحتيها بخصوص إثبات الزواج أعلمها لذلك أنا أتساءل ولذلك طرحت هذا الموضوع لماذا المشرع يتساهل مع هذا الأمر فمن المفروض أنه إذا تم الإكتشاف أن الزوج تزوج بثانية دون إعلام الأولى يجب إتخاذ إجراءات حاسمة كإبطال العقد الثاني عقابا للزوج بمخالفة القانون أم أن مخالفة القانون مسموحة في بعض الأمور وممنوعة على البعض الآخر مع أن الأسرة نواة المجتمع والأولى إعطاء الأهمية البالغة لها.