ما عدت أعلم يا صديقي ..(الحلقة السابعة)

[رشيد آل عمر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صـفوة النّـفس

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أخي رشيد الإشكال لم يرِد في اختلاف وظيفة (ما) سواء وُظِّفت للنّفي أو الاستفهام.
ولم أوحي لوجود ثقلٍ بالمعنى بل خصصتُ تكرارها في جُملةٍ واحدةٍ تقاربتْ فيها فاستشعرنا بوضوح ثقلا في النّطق.

للعلم أصل (ما) في الجملة: ما أكتُب هو ماذا أكتُب، وبالتّالي فهي ما الاستفهاميّة (والله أعلم)

اتضحت الفكرة الان اكثر
وجزاك الله خيرا على فائدتك

بالنّسبة لما ذكرت فيما يخصّ الفعل جهلت فأوافقُك بشأن (زمن حدوث الفعل) واقترحت عليك القول: لم أعلم ويوافقُها معنى الفعل (جهلت) أي لم أعرِف، وبالتّالي قولُك (في لحظةٍ جهلتُ ما أكتبُ فيها) لا يُذهبُ المعنى الذي قصدته (بنظري)

ان كان لابد من حذف احدى ال(ما)
فليس لي بد الا توضيف (جهلت)

ولكنني اهتديت لحل
-عندما هممت بتوضيف "جهلت"-
قد يروقك اكثر

في لحظة ما علمت من الشعر
ما اكتب فيها أو الكلام...

وليس اصرارا مني على "ما علمت"وانما لثقل

في لحظة جهلت ما اكتب فيها
من الشعر او الكلام

ولم أرى في الواو تخييرا ولكنّي قصدتُ أنّك حصرتَ المعنى خاصّة أنّ الشّعر يصبّ في معنى الكلام..ونفس الشّيء لو قصدت بالكلام (النّثر).

ويختلف الأمر لو قلت (الشّعر أو النّثر)، (القول أو الفعل..)

رغم أنّي أدرك أنّك اخترتَ لفظ الكلام حفاظا على نغمة السّجع.

ومع ذلك فملاحظتي لا تعني أنّك أخطأت بل أردت لك بحثا أعمق لمعنى أقوى.

اليس كلامك هذا استاذتي هو نفسه الكلام الذي بررت به
موقفي حيال هذه الجملة
من الشعر او الكلام
فلفظة "الكلام" تحتمل (الشعر) وتحتمل (النثر)
لهذا استدركت بها لفظة "الشعر"
كما لو قلت:
من الشعر، بل الشعر او النثر
وهذه الاخيرة تحتاج لتوجيه تركيبي

أمّا اقتراحي للفعل (أحيا) فلا يضرّ بالمعنى الذي الذي قصدت

لأنّ العيش يتعلّق بحياة الفرد منّا (سواء عبّر عن الكلّ أو الجزء بمعنى فترة معيّنة..)
وأعيش معناها (أقضي حياة....) وبالتّالي يُمكن اختصارها في كلمة (أحيا) التي يُمكنها أن تُعبِّر عن فترة عيش نقضيها مهما قصُرَتْ وحلّت بعدها فترة أبدت حالا غير الذي خلّفته الفترة التي سبِقتها..

يبدو لي استاذتي الفاضلة ان (احيا ) تختلف تماما عن (اقضي حياة...)
لان الاولى قد تحمل معنى عكس (اموت)
وهذا الذي لا نريد الوصول اليه معنًى
اما الثانية (اقضي حياة) فهي تثبت الحياة
ولكنها تفرق -بعد تفصيل الكاتب- في كُنْهِ هذه الحياة
فاما سعيدة او شقية
او في طاعة الله او معصيته
على حسب المعنى الذي يريد الوصول اليه الكاتب.

اظنني قد خرجت عن مضمون نصي
لكن لا باس بابداء موقف

هذا والله أعلم.

وكلّ الشّكر على سعة صدرك مع دعواتنا لك بتيسيرٍ من الله.

امين
ولو كنت لانزعج من معلمي لما تعلمت حرفا

فلك كل التقدير والاحترام
من تلميذ لمعلمه