الرد على مقولة(السلفيون يتركون الأعداء وينشغلون بالدعاة)

[أبوعبد الباسط]

تريدون من الناس ان ترد عليكم ولن ننشغل بخزعبلاتكم .لولا حرمة هذا الموقع المحترم لذكرت بالدليل فلان وفلان انشغالهم بلاشيخ القرضاوي الغزالي والبوطي عمرو خالد.ترون الناس وكانهم بهاليل يحتاجون منكم جواز سفر من اجل المرور .ماهذا الفكر الغريب .والله .نعرف تفاصيل التفاصيل عن السلفية الشاذة ولاأقول سلفية الشيخ عائض القرني صالح المنجد وسلمان فهد العودة ومحمد حسان ومحمود المصري وعمر بادحدح وغيرهم .فهؤلاء مرحبا بهم وعلي الرأس والعين .

[فريد_2007]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعبد الباسط

تريدون من الناس ان ترد عليكم ولن ننشغل بخزعبلاتكم .لولا حرمة هذا الموقع المحترم لذكرت بالدليل فلان وفلان انشغالهم بلاشيخ القرضاوي الغزالي والبوطي عمرو خالد.ترون الناس وكانهم بهاليل يحتاجون منكم جواز سفر من اجل المرور .ماهذا الفكر الغريب .والله .نعرف تفاصيل التفاصيل عن السلفية الشاذة ولاأقول سلفية الشيخ عائض القرني صالح المنجد وسلمان فهد العودة ومحمد حسان ومحمود المصري وعمر بادحدح وغيرهم .فهؤلاء مرحبا بهم وعلي الرأس والعين .

انت واعر, نـتا ما تحبش النصيحة.... اتكره ا ن يبين خطئك هكذا حال علماء الجرح و التعديل بهم يا اخي حفظ الله الدين امثال الشوكانيووو و..... اليوم الشيخ ربيع وووو.... و تلك الايام نداولها بين الناس......

[جمال البليدي]

تريدون من الناس ان ترد عليكم

نعم نسأل الله تعالى أن يوفق من يرد علينا بعلم ويبين خطأنا وعيوبنا فلا احد يسلم من الخطأ حتى نتوب ونرجع ولا يضل الناس بسببنا.

ولن ننشغل بخزعبلاتكم .

ما تسميه خزعبلاتنا هو عباة عن الدعوة إلى الكتاب والسنة بفهم السلف الصالح عقيدتا وسلوكا وعبادة

لولا حرمة هذا الموقع المحترم لذكرت بالدليل فلان وفلان انشغالهم بلاشيخ القرضاوي الغزالي والبوطي عمرو خالد

نعم وهذا من محاسن هؤلاء الذين يشتغلون بمن ذكرت أو غيرهم لأنه من باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فمن ميزات هذه الأمة التي امتازت بها على سائر الأمم ، ومن ميزات هذا الدين الذي ميزه الله على سائر الأديان : أن الله تبارك وتعالى تعهد بحفظه قال تعالى: (إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ) (الحجر:9) ، فحفظه الله على أيدي هذه الأمة التي مدحها وقال فيها : (كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّه) (آل عمران: من الآية110) ، فمن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر : نقد الأخطاء وبيانها وتوضيحها للناس وهذا من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وتثبيت الناس على دين الله ونفي لتحريف الجاهلين وانتحال المبطلين عن هذا الدين .
الصوفية كانوا يعترضون على أئمة الحديث لماذا تقولون : فلان سيئ الحفظ وفلان كذاب أنتم تغتابون الناس ؟! فقال لهم أهل الحديث : هذه ليست غيبة هذه نصيحة هذا بيان للناس وليس من الغيبة في شئ .
وكان الصحابة ينتقد بعضهم بعضاً ويرد بعضهم على بعض حتى المرأة تنقد ، فعائشة رضي الله عنها كانت تنتقد وتصحح وتصحح وألفوا كتاباً في تصحيحها للصحابة ونقدها لهم تعرفونه الذي ألفه الزركشي ، وكان عمر يُنتقد ، ينتقده عمران بن حصين وعلي بن أبي طالب وغيره وغيره ، وعمر كان يَنتقد ، وكل يؤخذ من قوله ويرد كما قال الإمام مالك رحمه الله .

وجاء مالك ينتقد شيوخه وينتقد العلماء ويجرح ويصحح ويضعف ، وجاء الأئمة وتوالوا على هذا وألفوا في هذا المؤلفات الكثيرة الغزيرة .

.

ترون الناس وكانهم بهاليل يحتاجون منكم جواز سفر من اجل المرور .ماهذا الفكر الغريب .

والجواب عليك:ماهذا الإستلزام الغريب ؟من قال لك أن الرد على المخالف سواء كان سنيا أو مبتدعا يلزم منه أننا نحكم عليه بالنار ؟!
ألا تعلم أيها الحبيب أنه يوجد فرق بين احكام الدنيا وأحكام الآخرة؟!
بيان خطأ المخطئ, والكلام في النّاس تعديلا ومدحا أو تجريحا وقدحا؛ لا علاقة له بمقاديرهم عند الله, ولا بمصائرهم في الدّار الآخرة؛ فهذا للّه وحده, وبيان الخطأ والكلام جرحا وتعديلا عند الحاجة واجب على أهل العلم ممّن توفّرت فيهم شروطه, وحقّ للأمّة في أعناق أهل العلم لا يسعهم - أعني أهل العلم - عدم أدائه, لا علاقة للكلام في بيان خطأ المخطئ وبدعة المبتدع بغفران الله ربّ العالمين للمخطئ أو للمبتدع, ولا بمصيره عند ربّه, هذا بمعزل عن الكلام فيه؛ أمر يعلمه الله ربّ العالمين.
ذكر الخطيب في ((الكفاية)) أنّ عبد الرحمن بن أبي حاتم دخل عليه يوسف بن الحسين الرازيّ وهو الصوفيّ, وكان عبد الرحمن يقرأ في كتابه في ((الجرح والتعديل)), فقال له يوسف الصوفيّ: (كم من هؤلاء القوم قد حطّوا رحالهم في الجنّة منذ مئة سنة أو مئتي سنة وأنت تذكرهم وتغتابهم؟) فبكى عبد الرحمن.
وذكر ابن الصّلاح رحمه الله في كتابه ((معرفة أنواع علم الحديث)) المعروف بـ((مقدّمة ابن الصّلاح)): (قال يحيى بن معين رحمه الله: ([color="navy"]إنّا لنطعن على أقوام لعلّهم حطّوا رحالهم في الجنّة منذ أكثر من مئتي سنة[/color])).
نطعن عليهم ونبيّن أخطائهم ونحذّر الأمّة من بدعتهم واجب ذلك وإلاّ فهو الدّخول في إثم الكتمان, وهو ممّا يستوجب العذاب بالنيران.

والله .نعرف تفاصيل التفاصيل عن السلفية الشاذة ولاأقول سلفية الشيخ عائض القرني صالح المنجد وسلمان فهد العودة ومحمد حسان ومحمود المصري وعمر بادحدح وغيرهم .فهؤلاء مرحبا بهم وعلي الرأس والعين

أولا:كل المشايخ الذين ذكرتهم وغيرهم يقاسون بنهج السلف فإن وافقوه فهم سلفيون وإن خالفوه فمن الظلم أن يسمون بالسلفيين فاحفظ هذا جيدا تنكسر أمام شبهات الباطل.
ثانيا:كلامك باطل وفيه تجني على السلف الصالح لأنك بتقسيمك للسلفية إلى شاذة وغير شاذة قد تعديت على السلف وقسمتهم إلى قسم شاذ وقسم غير شاذ لأن السلفية نسبة للسلف الصالح فكيف تقسمها إلى قسمين(شاذ وغير شاذ) والسلف الصالح كلهم لم يكنوا من الشواذ؟!أليس هذا أمر غريب عجيب منك يدل على انك لا تعرف أصول السلفية فضلا عن تفاصيها كما ادعيت ؟!
ألا تعلم أن السلفية هي الإسلام الذي أنزل الله محمد صلى الله عليه وسلم وفهمه أصحابه وتبعهم بذلك التابعين تلوى التابعين إلى زماننا هذا؟!

[ليتيم الشافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعبد الباسط

تريدون من الناس ان ترد عليكم ولن ننشغل بخزعبلاتكم .لولا حرمة هذا الموقع المحترم لذكرت بالدليل فلان وفلان انشغالهم بلاشيخ القرضاوي الغزالي والبوطي عمرو خالد.ترون الناس وكانهم بهاليل يحتاجون منكم جواز سفر من اجل المرور .ماهذا الفكر الغريب .والله .نعرف تفاصيل التفاصيل عن السلفية الشاذة ولاأقول سلفية الشيخ عائض القرني صالح المنجد وسلمان فهد العودة ومحمد حسان ومحمود المصري وعمر بادحدح وغيرهم .فهؤلاء مرحبا بهم وعلي الرأس والعين .

LI class=profilefield_category>معلومات عن أبوعبد الباسط البلد ندرومة المهنة إمام مسجد الجنس أنثى

قمت الآن بتعديل جنسك لابأس.

أمركم عجيب

[lepoete_sa]

سبق و انذرتك و و قد طفح الكيل
و بتهجمك على مشرف منتدى
ليس احتراما لغيرك أخي بل فرضا لما في نفس يعقوب و كما تراه من منظورك

حق علينا حضرك و تتبع اثر مشاركاتك في هذا الصرح ليبقى نقيا .

مدة الحضر 15 يوم

-------------------- المشرف العام -----------------

[ليتيم الشافعي]

[quote=lepoete_sa;594375]

انت لست يتيما فقط

ياأخى الكريم الحمد لله والدي على قيد الحياة ربى يحفضهم
حتى وإن كنت يتيما فرسول رب العالمين كان يتيما.

أما أنت فشاعر يقول الله عزوجل

(والشعراء يتبعهم الغاوون ألم تر أنهم في كل واد يهيمون وأنهم يقولون مالايفعلون )

وأرى أن تطبق ماتدل عليه صورتك الرمزية

كنا نحترمك لاكنك لم تحترم نفسك. .السن بالسن والعين بالعين والبادي اظلم