موضوع مميز (( لَمَحاتٌ نقدِيّة لِفَلَتاتٍ لُغَوِيّة ))

الكوثري · 2011-05-07, 23:02

تدفعونني دفعا للغلَط والبلَط (لاأعرف معناها؛غير أنها من لغة الدراويش وهي عندهم من باب الاتباع)،وإذا كان الحجاج لحّانا،وأعراب كثر لحنو بعد أن تمدنوا ولا نت جلوهم،وانحرفت ألسنتهم فما بال المفكرنين أمثالي؛ بينهم وبين العرب الفصحاء خمسة عشر قرنا وخمسة عشر حجاباً...

أما حديث العامية فقد كتبت فيه إشارة تدل على مذهبي في العامية،وأنَّ لي سلفا هو شيخ الكتاب الجاحظ،ولا عليكم فلو أنكم فتشتم عاميتي و"ملحونها" لوجدتم الفائدة وخرجتم بعائدة خيرا من هذا التقعر والتفاصح كما يفعل أبو خالد الانجليزي وأبو خالد الفرنسي.

ناتي لحديث الخطأ المطبعي، الذي فرِح به الإخوة،أحيانا تسبق الأفكار يدك وتريد ألا تتفلت منك كما تفللت تلك الكلمة،والدليل في ذلك الكتابة بالعَجَل يدويا لمزاحمة الخواطر؛تجدك سيئ الخط وإن كنت جميله "ويوسفه وسلطانه".

فدعكم من غلطتي واسترزقوا الله من غيري،أنا رجل فقير معدم وقد أدركتني الكدية فما عندي لكم شيئٌ تاخذونه فتحركون به الفكّ،وتبلون به الريق الناشف (الله ينوب،أنا الي تتهلو فيا ماشي تطمعو فيا نمدلكم)ولعل "صفاء النفس" معكم يشفع لي.

نجمة ساطعة · 2011-05-07, 23:11

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكوثري

تدفعونني دفعا للغلَط والبلَط (لاأعرف معناها؛غير أنها من لغة الدراويش وهي عندهم من باب الاتباع)،وإذا كان الحجاج لحّانا،وأعراب كثر لحنو بعد أن تمدنوا ولا نت جلوهم،وانحرفت ألسنتهم فما بال المفكرنين أمثالي؛ بينهم وبين العرب الفصحاء خمسة عشر قرنا وخمسة عشر حجاباً...

أما حديث العامية فقد كتبت فيه إشارة تدل على مذهبي في العامية،وأنَّ لي سلفا هو شيخ الكتاب الجاحظ،ولا عليكم فلو أنكم فتشتم عاميتي و"ملحونها" لوجدتم الفائدة وخرجتم بعائدة خيرا من هذا التقعر والتفاصح كما يفعل أبو خالد الانجليزي وأبو خالد الفرنسي.

ناتي لحديث الخطأ المطبعي، الذي فرِح به الإخوة،أحيانا تسبق الأفكار يدك وتريد ألا تتفلت منك كما تفللت تلك الكلمة،والدليل في ذلك الكتابة بالعَجَل يدويا لمزاحمة الخواطر؛تجدك سيئ الخط وإن كنت جميله "ويوسفه وسلطانه".

فدعكم من غلطتي واسترزقوا الله من غيري،أنا رجل فقير معدم وقد أدركتني الكدية فما عندي لكم شيئٌ تاخذونه فتحركون به الفكّ،وتبلون به الريق الناشف (الله ينوب،أنا الي تتهلو فيا ماشي تطمعو فيا نمدلكم)ولعل "صفاء النفس" معكم يشفع لي.

غير مكلاه تبرر ... شفت الخطأ كاد يغمى عليّ

صُبح الأندلس · 2011-05-07, 23:15

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجمة ساطعة

غير مكلاه تبرر ... شفت الخطأ كاد يغمى عليّ

والله غير صح واش خلا للتلاميذ لي عندنا

نجمة ساطعة · 2011-05-07, 23:20

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صُبْح

والله غير صح واش خلا للتلاميذ لي عندنا

اسكتي برك طاح و حتى واحد ما سمّى عليه

الكوثري · 2011-05-08, 00:05

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صُبْح

والله غير صح واش خلا للتلاميذ لي عندنا

خليت لهم الشغب و(التبغال)،والتصوير وضرب النعال

الكوثري · 2011-05-07, 23:51

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجمة ساطعة

غير مكلاه تبرر ... شفت الخطأ كاد يغمى عليّ

ايـــــــــــه؛ النجوم السواطع والسيوف القواطع سدت عليّ الأفق والمطالع .....

هذا ليس تبريرا،وأنا أحاول جهدي ، و (... كفى المرءُ نبْلاً أنْ تُعَدَّ معايبُهْ ..) وأخشى عليك صاعقة لا إغماءة (مانيش عارف المشرفين عندهم بوات فارماسي هنا والا لا )

صُبح الأندلس · 2011-05-07, 23:12

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكوثري

ناتي لحديث الخطأ المطبعي، الذي فرِح به الإخوة،أحيانا تسبق الأفكار يدك وتريد ألا تتفلت منك كما تفللت تلك الكلمة،والدليل في ذلك الكتابة بالعَجَل يدويا لمزاحمة الخواطر؛تجدك سيئ الخط وإن كنت جميله "ويوسفه وسلطانه".

و لكن التاء بعيدة عن الياء في لوحة الكتابة
أصدقنا القول يا كوثري كم من الوقت لزمك لكتابة هذه الديباجة متحريا الفاصلة و الشاردة و الواردة حتى لا نؤاخذك عليها ؟

الكوثري · 2011-05-08, 00:02

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صُبْح

و لكن التاء بعيدة عن الياء في لوحة الكتابة
أصدقنا القول يا كوثري كم من الوقت لزمك لكتابة هذه الديباجة متحريا الفاصلة و الشاردة و الواردة حتى لا نؤاخذك عليها ؟

كما العادة أترك نفسي على سجيتها (على السليقة:dونخلي الوحي ينزل) وأنا تارك قلمي إن نشِط وسال وإلا فلن أكتب؛دعوها فإنها مأمورة،وكما قيل خير البيان ما جاء عفوا،وهي قاعدة لمن أراد أن يبرز في الترسل : لاإكراه في دين المعاني ،ويمكن ملاحظة الفارق الوقتي بين مشاركة ومشاركة و عندها سترينها بسرعة الفكرون الضوئي

العنبلي الأصيل · 2011-05-07, 23:32

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكوثري

تدفعونني دفعا للغلَط والبلَط (لاأعرف معناها؛غير أنها من لغة الدراويش وهي عندهم من باب الاتباع)،وإذا كان الحجاج لحّانا،وأعراب كثر لحنو بعد أن تمدنوا ولا نت جلوهم،وانحرفت ألسنتهم فما بال المفكرنين أمثالي؛ بينهم وبين العرب الفصحاء خمسة عشر قرنا وخمسة عشر حجاباً...

أما حديث العامية فقد كتبت فيه إشارة تدل على مذهبي في العامية،وأنَّ لي سلفا هو شيخ الكتاب الجاحظ،ولا عليكم فلو أنكم فتشتم عاميتي و"ملحونها" لوجدتم الفائدة وخرجتم بعائدة خيرا من هذا التقعر والتفاصح كما يفعل أبو خالد الانجليزي وأبو خالد الفرنسي.

ناتي لحديث الخطأ المطبعي، الذي فرِح به الإخوة،أحيانا تسبق الأفكار يدك وتريد ألا تتفلت منك كما تفللت تلك الكلمة،والدليل في ذلك الكتابة بالعَجَل يدويا لمزاحمة الخواطر؛تجدك سيئ الخط وإن كنت جميله "ويوسفه وسلطانه".

فدعكم من غلطتي واسترزقوا الله من غيري،أنا رجل فقير معدم وقد أدركتني الكدية فما عندي لكم شيئٌ تاخذونه فتحركون به الفكّ،وتبلون به الريق الناشف (الله ينوب،أنا الي تتهلو فيا ماشي تطمعو فيا نمدلكم)ولعل "صفاء النفس" معكم يشفع لي.

إني عاذرك يا كوثري . فلا تثريب عليك مني .فليست هذه الفلتة ما يضير كثرة إصابتك.
سر فلا كبا بك الفرس.

الكوثري · 2011-05-08, 00:17

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العنبلي الأصيل

إني عاذرك يا كوثري . فلا تثريب عليك مني .فليست هذه الفلتة ما يضير كثرة إصابتك.
سر فلا كبا بك الفرس.

هلاّ أعذرتني يا أصيل؟

أنا سائر بأمل "الأمن" منكم ومن أعينكم الجاحظة ،وإتاراتها المدقِّقة

صُبح الأندلس · 2011-05-08, 14:29

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العنبلي الأصيل

إني عاذرك يا كوثري . فلا تثريب عليك مني .فليست هذه الفلتة ما يضير كثرة إصابتك.
سر فلا كبا بك الفرس.

الفرس مذكر أم مؤنث ؟

العنبلي الأصيل · 2011-05-08, 16:45

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صُبْح

الفرس مذكر أم مؤنث ؟

"...والبعير يقال للذكر والأنثى.
والفرس يقال للذكر والأنثى.
والدجاج يقال للذكر والأنثى، كالإنسان يقال للذكر والأنثى
والعقرب مؤنثة..."
من كتاب البلغة في الفرق بين المذكر والمؤنث للأنباري