مقارنة بين بيت لعنترة واخر لعمر بن ابى ربيعة

[الكوثري]

السلام عليكم ورحمة الله.

لا يغيبن عنا أن ابن أبي ربيعة من طبقة التابعين،ولا يغيبن عنا السياق الزمني كي لا نأخذ الأفكار محنطة،ومما لا شك فيه أن المجون صبغ شعره فقط،وهو الذي قاله لأخيه -سعيد- على ما أذكر وقد حضرته الوفاة: والله ما حللت إزاري على حرام قطّ، وهو القائل :

وإنني امرؤ للحسن أتبعه ** لا حظ لي منه إلا شبهة النظر

وعلى فرض وجود ذلك منه فليس هو دليل تفضيل عنترة عليه من حيثية "المجون" فالاسلام غير الجاهلية؛اللهم إلا أن كنتم تريدون المقارنة الأدبية من تفاوت شعر وشعر،وتفاضل سبك وتركيب ،والنقد والموازنة.

وشكرٌ لكم.

[صُبح الأندلس]

شتان بين الشاعرين عنترة جاهلي العصر كريم الأخلاق و عمر إسلامي العصر ماجن الأخلاق

[الكوثري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صُبْح

شتان بين الشاعرين عنترة جاهلي العصر كريم الأخلاق و عمر إسلامي العصر ماجن الأخلاق

ومن قال أنه كان ماجن الأخلاق ؟ هل من توضيح فالرجل كان لسانه ماجنا وهذي غيره في الأخلاق ضرورة !

[صُبح الأندلس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكوثري

ومن قال أنه كان ماجن الأخلاق ؟ هل من توضيح فالرجل كان لسانه ماجنا وهذي غيره في الأخلاق ضرورة !

أخي الكوثري ورد في الحديث أن الناس يكبون على النار بما قدمت ألسنتهم و عمر بن أبي ربيعة رائد الغزل الماجن فكيف يكون حسن الخلق سئ اللسان ؟ لا يجتمعان أبدا

[طاعة زوجي ..]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صُبْح

شتان بين الشاعرين عنترة جاهلي العصر كريم الأخلاق و عمر إسلامي العصر ماجن الأخلاق

شكرا لك أختى الكريمة على الرد، أما فيما يخص تعقيب الأخ الكوثرى على ردك فأنا فى نظرى لسان المرء يعبر عن أخلاقه فالمرء يحاسب على ما يصدر عنه من أقوال وأفعال ما دام عاقلا راشدا
السلام عليكم

[طاعة زوجي ..]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكوثري

السلام عليكم ورحمة الله.

لا يغيبن عنا أن ابن أبي ربيعة من طبقة التابعين،ولا يغيبن عنا السياق الزمني كي لا نأخذ الأفكار محنطة،ومما لا شك فيه أن المجون صبغ شعره فقط،وهو الذي قاله لأخيه -سعيد- على ما أذكر وقد حضرته الوفاة: والله ما حللت إزاري على حرام قطّ، وهو القائل :

وإنني امرؤ للحسن أتبعه ** لا حظ لي منه إلا شبهة النظر

وعلى فرض وجود ذلك منه فليس هو دليل تفضيل عنترة عليه من حيثية "المجون" فالاسلام غير الجاهلية؛اللهم إلا أن كنتم تريدون المقارنة الأدبية من تفاوت شعر وشعر،وتفاضل سبك وتركيب ،والنقد والموازنة.

وشكرٌ لكم.

السلام عليكم. شكرا أخى الكريم على النقد البناء ،ولكن لكل شاعر طبع غالب على شعره فى مختلف الأزمان ،ومما أجمع عليه الأدباء والكتاب أن شعر عنترة غلب عليه طابع الفخر والحماسة وأما غزله فقد كان عفيفا عذريا .
اما فيما يخص عمر بن أبى ربيعة فكان شعره ماجنا رغم إسلامه هذا ما قصدته بمقارنتى
شكرا مرة ثانية على التدخل والإدلاء برايك والسلام عليكم