مدرسة الذوق انتسب إليها و لا تندم

[محمد سوق]

من الذوقيات المفقودة في الشارع تلك الأصوات المزعجة لأبواق السيارات التي يتفاخر بها أصحاب السيارات ، صغيرة كانت أو كبيرة ، فتجد صاحب المركبة يقف أسفل البيت ، وينادي ببوق مركبته من في الطابق العلوي ، بدلا من أن يصعد إليه ، يريح نفسه ويتعب الآخرين باستخدام آلة التنبيه
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته الأخت الفاضلة شكرا على الطرح القيم و بدون إطالة سأدخل إلى الموضوع مباشرة.
الأخت المحترمة فتحت موضوعا حول الموسيقى و تدخل اخت سلفية وحرمت قطعا المعازف بما فيها من من الجنيريك و الأولكيسترا و رنين الهاتف و حتى أبواق السيارة و الأغرب من هذا أصبح vibreur حرام و اعتذر مرة أخرى على الخروج من الموضوع نوعا ما .
قولك صحيح أن الابواق مزعجة بسبب صوتها المزنجر إلا أن المشكلة تكمن في سكان العمارات مثلا أنهم لا يحبون غريبا الدخول إلى العمارة ومناداة صديقه وبالخصوص عندما يرون السيارة فمن المؤكد أنهم سيظنون به الظنون بسبب ضيقة عقولهم ضف إلى ذلك أنه من غير الممكن أن ينزل شخص من سيارته ويعني نفسه في الصعود إلى طابق علوي يستغرق منه وقتا بغض النظر عن السلالم الموجودة في العمارات الجزائرية التي تقززت منها نفسي و أصبحت أحس بتكدر شديد عندما أراها وأتت الآن إلى مخيلتي فكرة وهي المناداة بالهاتف النقال عوض الابواق المزعجة و يا ليت ما تريدينه أختاه يصل منك إليهم فهذا يحتاج إلى وقت طويل ومعروف علينا التأخر في الفهم نوعا ما و على كل أريد تثمين هذه النصائح الموافقة للإسلام
ومن التصرفات العجيبة .. أنك تجد سائق السيارة لا يسمح للسيارة التي خلفه أن تتجاوزه .. وإذا سألته ما السبب لم يجب ، والأدهى من ذلك أن هذا التصرف أصبح عملاً لا شعورياً من كثرة ما تعوّد عليه
أسفا أصبح التحضر في بلادنا بالتصرفات الصبيانية
الأخت المحترمة كنت أود غقتباس كل ردودك لكن هذه النصائح والله يستحيل تطبيقها و حتى الإقتناع بها في هذا العصر و شكرا لكم

[محبة الحبيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سوق

من الذوقيات المفقودة في الشارع تلك الأصوات المزعجة لأبواق السيارات التي يتفاخر بها أصحاب السيارات ، صغيرة كانت أو كبيرة ، فتجد صاحب المركبة يقف أسفل البيت ، وينادي ببوق مركبته من في الطابق العلوي ، بدلا من أن يصعد إليه ، يريح نفسه ويتعب الآخرين باستخدام آلة التنبيه
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته الأخت الفاضلة شكرا على الطرح القيم و بدون إطالة سأدخل إلى الموضوع مباشرة.
الأخت المحترمة فتحت موضوعا حول الموسيقى و تدخل اخت سلفية وحرمت قطعا المعازف بما فيها من من الجنيريك و الأولكيسترا و رنين الهاتف و حتى أبواق السيارة و الأغرب من هذا أصبح vibreur حرام و اعتذر مرة أخرى على الخروج من الموضوع نوعا ما .
قولك صحيح أن الابواق مزعجة بسبب صوتها المزنجر إلا أن المشكلة تكمن في سكان العمارات مثلا أنهم لا يحبون غريبا الدخول إلى العمارة ومناداة صديقه وبالخصوص عندما يرون السيارة فمن المؤكد أنهم سيظنون به الظنون بسبب ضيقة عقولهم ضف إلى ذلك أنه من غير الممكن أن ينزل شخص من سيارته ويعني نفسه في الصعود إلى طابق علوي يستغرق منه وقتا بغض النظر عن السلالم الموجودة في العمارات الجزائرية التي تقززت منها نفسي و أصبحت أحس بتكدر شديد عندما أراها وأتت الآن إلى مخيلتي فكرة وهي المناداة بالهاتف النقال عوض الابواق المزعجة و يا ليت ما تريدينه أختاه يصل منك إليهم فهذا يحتاج إلى وقت طويل ومعروف علينا التأخر في الفهم نوعا ما و على كل أريد تثمين هذه النصائح الموافقة للإسلام
ومن التصرفات العجيبة .. أنك تجد سائق السيارة لا يسمح للسيارة التي خلفه أن تتجاوزه .. وإذا سألته ما السبب لم يجب ، والأدهى من ذلك أن هذا التصرف أصبح عملاً لا شعورياً من كثرة ما تعوّد عليه
أسفا أصبح التحضر في بلادنا بالتصرفات الصبيانية
الأخت المحترمة كنت أود غقتباس كل ردودك لكن هذه النصائح والله يستحيل تطبيقها و حتى الإقتناع بها في هذا العصر و شكرا لكم

أخي الفاضل شكرا على تدخلك لكن لا ترى أن ما كتبت يستحيل تطبيقه لأنننا مؤمورين بذلك و تلك رسالتنا و لا تنس فقد حفت الجنة بالمكاره و حفت النار بالشهوات

[محمد سوق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبة الحبيب

أخي الفاضل شكرا على تدخلك لكن لا ترى أن ما كتبت يستحيل تطبيقه لأنننا مؤمورين بذلك و تلك رسالتنا و لا تنس فقد حفت الجنة بالمكاره و حفت النار بالشهوات

الأخت الفاضلة لم تفهمي قصدي
أي انها أمور وجب علينا تطبيقها و لكن من الصعب على كل الاشخاص تطبيقها بسبب عقولهم الصغيرة و تشبتهم بما عهدوا عليه في السابق .
الآن أظنك فهمتي القصد من كلامي

[لقاء الجنة]

[علي الجزائري]

جزى الله الأخت خيرا على الموضوع و لعلّه تتميما للفائدة تفصيل هذه الكلمة :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة diamo;5750719[b

خذوا الذوق وتعلموه من النبي صلوات الله وسلامه عليه[/b]

نِعمَ ما قلتَ أخي الكريم و كما يقال :
الحسن ما استحسنه الشرع و القبيح ما قبّحه الشّرع
و ليس ما حسّنه الناس أو قبّحه الناس و عليه يترتّب التحليل و التحريم
و حينها إن صح إطلاق لفظ الذوق فيكون على ما ذكرتَ حتى لا يتوهّم أحد
أن الشّرع يتّبع أذواق الناس فالأذواق تختلف من مجتمع لآخر و من زمان لآخر بل و حتّى بين المسلمين أنفسهم
فذوق الفرق الضالّة المنحرفة ليس كذوق أصحاب المنهج الحقّ الذين
أخذوه و تعلّموه من نبيّنا الكريم صلى الله عليه و آله و سلّم الذي وصفه
ربنا جلّ و علا بأنه ( على خُلُق عظيم ) و حيث قالت أمّنا رضي الله عنها :
( كان خلقه القرآن ) ..

هذا من جهة و من جهة أخرى : ( إثراء للموضوع ):
لعلّ المصطلح الصحيح البديل العتيق عن كلمة الذوق هو المروءة :
( و هي خصلة رفيعة القدر ، تجري في منشـآت الأُدباء ، ويتحدث عن معناها في علوم اللغة والشريعة
والأدب والأخلاق ) و ما خالف الذوق نقول عنه :
خوارم المروءة و قد تكلم فيها أهل اللغة و الأدب و الشعراء بل حتى الفقهاء و المحدّثون ،
و سنبدأ بما قاله أهل اللغة في ذلك :

"المروءة"(*) بالهمزة ، قال جوهري وغيره: ويجوز تشديد الواو وترك الهمز ، وقال الجوهري :

المروءة: الإنسانية ، وقال ابن فارس:الرجولية وقيل :صاحب المروءة:من يصون نفسه من الأدناس ،

ولا يشينها عند الناس،وقيل:هو الذي يسير بسيرة أمثاله في زمانه ومكانه .

وقال الجوهري :قال أبو زيد:يقال منه: مرؤ الرجل؛أي:صار ذا مروءة ،فهو مريء على فعيل ، وتمرأ الرجل: تكلف المروءة.

فالمروءة لها معنيان: الإنسانية أو كمال الرجولية أو الرجولية الكاملة وكمال الرجولية ينتظم

من الأخلاق الحميدة والآداب السامية؛ فالمروءة إذاً هي جماع مكارم الأخلاق ومحاسن الآداب،

فمن يفوته جانب هذه المكارم أو المحاسن ، يفوته جانب من العناصر التي تتكون منها المروءة.

المروءة في كتب الفقه وأصوله..

وننظر في كتب الفقه ؛ فنجد الفقهاء يذكرونها في بعض أبواب الفقه ؛ كباب القضــاء ،

وباب الشهادة، وباب الوقف والوصية ، ويقولون: المروءة صيانة النفس عن الأدناس

ومايشينها عند الناس ،وقيل: السمت الحسن ، وحفظ اللسان والأجتناب من السخف ،

وقال آخرون منهم: المروءةأن لا يأتي ما يُعتذر منه مما يبخسه من مرتبته عند العقلاء …

………..

وهذه تعريفات المروءة لجماعة من الفقهاء على اختلاف مذاهبهم وأمصارهم وأعصارهم:

*قال محمد بن حسن الشيباني :"المروءة:الدين والصلاح".

*وقال الدردير: "المروءة : كمال النفس بصونها عما يوجب ذمها عرفاً ولو مباحاً في ظاهر الحال"

* وقال البيضاوي:"المروءة : أن يحترز مباحاً يستهجن من أمثاله عرفاً"

*وقال النووي:"المروءة :التخلق بخلق أمثاله في زمانه ومكانه"

*وقال المجد ابن تيمية:"المروءة:استعمال مايجمله ويزينه، وتجنب مايدنسه ويشينه"

*وقال العنقري:"المروءة:كيفية نفسانية تحمل المرء على ملازمة التقوى وترك الرذائل"

*وقال جرحاني:"المروءة: قوة للنف مبدأ لصدور الأفعال الجميلة عنها ،

المستتبعة للمدح شرعاً وعقلاً وعرفاً"

* وقال الفيومي:"المروءة:في آداب نفسانية تحمل مراعاتها على الوقوف عند المحاسن وجميل العادات"

يتبع بإذن الله تعالى ..

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(*) من كتاب المروءة و خوارمها ..

[محمد سوق]

هل من الأدب والذوق إلقاء القمامة في الشارع ؟ تجد الرجل ينظر يمينا وشمالا ويقول في نفسه : هل يراني أحد ؟ ويبدأ يختلس النظرات ، كالذي يسرق شيئا ، ثم يلقي بالقمامة.
يقول النبي صلى الله عليه وسلم :
“ إماطة الأذى عن الطريق صدقة “
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
الأخت الفاضلة ليس من الأدب هذا التصرف المنافي لديننا الحنيف و المشكلة أن من يرمي تلك القمامات يكون متيقنا أنه أساء إلى الطريق أو جيرانه ومع ذلك يصر على عادته القبيحة و هذه مشكلة لماذا نميز بين الحق والباطل و لا نجسد هذا على أرض الواقع و الأغرب من هذا نجد من يفعل ذلك إنسان واع له بيت يلمع وسيارة ما شاء الله تبارك الرحمن فبالتالي هذه أنانية وظلم في حق الطريق .
أحيانا يدعوك أحد أصدقائك لطعام في يوم كذا ، وفي هذا اليوم تذهب لصديقك ولكن ليس بمفردك !! فتأخذ معك شخصا آخر .. فيصاب صاحب البيت بصدمة لهذا التطفل
دعي النبي صلى الله عليه وسلم هو وخمسة من الصحابة عند رجل من الأنصار ، وفي أثناء ذهاب النبي صلى الله عليه وسلم والخمسة إذا بصحابي آخر يتبعهم ويمشي معهم حتى وصلوا إلى البيت ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم لصاحب البيت : " إنّ هذا تبعنا فإن شئت فأذن له وإن شئت فليرجع . قال الأنصاري الذي دعاهم : بل آذن له يا رسول الله. “
رواه البيهقي في السنن الكبرى والطبراني في المعجم الكبير
إنه موقف محرج وبخاصة لصاحب البيت وأهله .. فالطعام لعدد معين .. وقد تكون الأماكن عل الطاولة لعدد معين وإذا زاد هذا العدد فما العمل ! ؟ ولكن انظر إلى أدب النبي صلى الله عليه وسلم حتى لا يضع صاحب البيت في مأزق وحرج ، فبادره وشرح له الموقف وخيّره.
يبدو أنك متذمرة من التصرفات الصبيانية و أشاطرك الرأي في اصطحاب شخص آخر إلى بيت صديق و خصوصا إذا كانا لا يعرفان بعضهما البعض فسيسبب هذا الموقف إحراجا للطرفين والمشكلة في من قبل اصطحاب صديقه إلى بيت لا يعرف أهله فمن الأنوفة تجنب ذلك و إن حدث ذلك فلنبادر بالجود والكرم و نحسبه ضيفا و نتغاضى عن الأمر بدون إمتعاض والله أعلم
مجرد رأي ولي عودة بإذن الله

[محبة الحبيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سوق

الأخت الفاضلة لم تفهمي قصدي
أي انها أمور وجب علينا تطبيقها و لكن من الصعب على كل الاشخاص تطبيقها بسبب عقولهم الصغيرة و تشبتهم بما عهدوا عليه في السابق .
الآن أظنك فهمتي القصد من كلامي

إنها الجنة يا أخي محمد و هي سلعة الله الغالية

[محبة الحبيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سوق

يبدو أنك متذمرة من التصرفات الصبيانية و أشاطرك الرأي في اصطحاب شخص آخر إلى بيت صديق و خصوصا إذا كانا لا يعرفان بعضهما البعض فسيسبب هذا الموقف إحراجا للطرفين والمشكلة في من قبل اصطحاب صديقه إلى بيت لا يعرف أهله فمن الأنوفة تجنب ذلك و إن حدث ذلك فلنبادر بالجود والكرم و نحسبه ضيفا و نتغاضى عن الأمر بدون إمتعاض والله أعلم
مجرد رأي ولي عودة بإذن الله

في الحقيقة الموضوع هو مقال للدكتور الفاضل النابلسي نشر في 2008 في صحيفة دانماركية ردا على الإساءة لرسول الرحمة صلى الله عليه و سلم و قد راقني المقال فوضعته للفائدة

[محمد سوق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبة الحبيب

في الحقيقة الموضوع هو مقال للدكتور الفاضل النابلسي نشر في 2008 في صحيفة دانماركية ردا على الإساءة لرسول الرحمة صلى الله عليه و سلم و قد راقني المقال فوضعته للفائدة

شكرا على الأمانة أختي محبة الحبيب