آخر اكتشافات أمين الزاوي

[الباشـــــــــــق]

يقول الشاعر الكبير حافظ بن إبراهيم رحمة الله رداً عليهم

رموني بعقم في الشباب وليتني *** عقمت فلم أجزع لقول عداتي
ولدت فلما لم أجد لعرائـــســـي *** رجـالاً وأكـفــاءً وأدت بـنـــاتي
وسعت كتاب الله لفظاً وغــايــة *** وما ضقت عن آيٍ به وعظات
فكيف أضيق اليوم عن وصف آلة ***وتنسيق أسماءٍ لـمخـتـرعــات

[طاهر القلب]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ولســـــانُ الجــــنةِ مــــنْ لُغــــتي *** للحُـــــــورِ بـــــــها والــــــــوِلدانِ
ســــأظـــلُّ أُردد مفتخِـــــــــــراً *** ببيـــــــــانٍ عَـــــذْبٍ فَتـــّــــــــانِ
لُغــــــتي يـــــا أجمـــــــلَ أُغنيــــةٍ *** يَحميـــــــكِ إلــــــــهُ الأكــــــــوانِ
أولا بارك الله في الإخوة الذين مروا قبلا و أدلوا بدلوهم في الموضوع ... و بعد :
كنت أعتقد أنه لا أحد سيوالي الزاوي الهاوي في طرحه ذاك و إذا بي أستجمع بعضا من فهمي المتواضع و لست متخصصا في العربية و فنونها و إنما أحد محبيها فقط , و إذا بي أرى بعضا من الإخوة يسايرون طرحه شكلا دون مضمونه , و لعل ما أهمهم فيه فكرة أخرى غير التي فيه , و هي فكرة مشروعة و لها قيمة ثابتة و معلومة و لا جدال حولها , فإنه معلوم و بديهي أنه لا حدود للعلم , و إن ظن الإنسان أنه بلغ كل مبلغ فيه , و لكنه في الحقيقة لم يحصل غير النزر القليل من أسرار ملكوت رب العرش العظيم , ثم إن القرآن الكريم أثبت عجز الإنسان عن اختراق السماء و بلوغ تلك المراتب من العلم الواسع ، فقد قال تعالى : (يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَوَاتِ وَالأرْضِ فَانْفُذُوا لاَ تَنْفُذُونَ إِلاَ بِسُلْطَان * فَبِأَيِّ آلاَءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ * يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ فَلاَ تَنْتَصِرَانِ).(سورة الرحمن الآيات 33 -35) , و هي أبلغ حجة على قصور الإنسان العلمي و الإدراكي و العقلي , و لكن تبقى محاولات الإنسان دائما في التقدم و كشف اللثام عن المزيد من الاكتشافات العظيمة التي طابقت القرآن تمام المطابقة و فسرها بدقة متناهية و لكم في الإعجاز آيات بينات لمن أراد الإطلاع ... ثم إن اللغة العربية من تلك العلوم و قد حاول من هم أعظم من الزاوي الهاوي إدراك فصوصها و الإلمام بأبنيتها فوجدوا العجب العجاب , و قد قارنوا كما قارن هو بشحيح مقارنته , فبهروا و دهشوا , و لعل أهمهم لا على الحصر و لكن كمثال من كثير الإمام الخليل بن أحمد رحمه الله "فقد قام بعد أبنية العربية المستعمل منه و المهمل , على مراتبها الأربع من الثنائي و الثلاثي و الرباعي و الخماسي من غير تكرار فبلغ "12.305.412" كلمة ... في حين يرى بعض الباحثين أن المستعمل منها لا يزيد عن ثمانين ألف كلمة"(1) , سبحان الله هذا البحر من الكلمات و صاحبنا يريد إضافة مزيد من الحروف له , فهل اشتكت له قصورها و قلة حيلتها ... ثم إن الخلفية التي ينطلق منها الزاوي في مقاله غير التي يبديها فيه , أي أنه يحاول استدراج القارئ للفكرة دون التوضيح عن خلفية الفكرة , و لهذا قهم بعض الإخوة الظاهر من الفكرة , و لو أنهم قرؤوا قبلا له لعلموا أصل فكرته و كل فكره ... أعتذر على الإطالة و الخروج على الطرح في بعض الأحيان مع أني لم أكن أريد الرد هنا فقد كفت و وفت الأخت الفاضلة صبح بطرحها و ردودها عن بعض الإخوة و السلام عليكم ... متابع إن شاء الله
--------
(1) مقتبس من كتاب قرأته مؤخرا عنوانه "العـتـــاب لمن تكلم بغير لغة الكتاب ص 18" و فيه خير كثير .

[محمد سوق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صُبْح

السلام عليكم
في خرجة جديدة و تحت شعار خالف تعرف يطل أمين الزاوي بشطحاته التي لا تنتهي ليحدثنا و أي حديث
ظنناها في البداية أفكارا طفولية طائشة على اعتبار أنه كان يستعيد ذكريات الطفولة و أول أيام الدراسة ، كان يتذكر ( إن كان هو فعلا ) كيف واجه المعلم بسؤال تعجيزي و هو ألا يوجد في الحروف الأبجدية غير الحروف المعروفة ؟ فأسكته المعلم و ألجم لسانه و المسكين ظل محتفظا بهذه الذكرى الأليمة إلى أن فجرها اليوم ليقول : ألا يوجد حروف أخرى ؟ أما آن للعربية أن تضيف لنفسها حروف p - g-v...التي ننطقها في كلمة التلفزيون و كلمة ورقلة و كلمة بيتزا ( هذه من عندي لأنه ذكر كلمة peugeot فرأيت أن آتي بكلمة أوضح و أكثر استعمالا تسهيلا عليه ) المهم إن الرجل يريد إضافة حروف أعجمية و كأن لغتنا قصرت عن التعبير عن هذه الأمور إلا بلغاتها الأصلية ، و العيب كل العيب فينا معشر العرب لأننا قصرنا و لم نخترع أشياء نسميها بمسمياتنا كما فعلنا ذات يوم و نجبر الغرب على نطقها كما سميناها ...
و قياسا على هذا فاللغة الفرنسية مجبرة على إضافة الخاء حتى تنطق كلمة خنشلة مثلا فسبحان الله
إن الرجل و ببساطة يريد كالعادة سلخنا عن قيمنا و موروثنا و اليوم تجرأ ليضرب في لغتنا و يثير إشكالية قصور العربية عن مواكبة العصر مع أن العرب هم المقصرون كما أسلفت فالعلم يرتبط بصاحبه لا بلغته و أذكر هنا على سبيل التمثيل لا الحصر كلمة camera التي أخذت من كلمة قمرة ( تعني الغرفة المظلمة ذات الشباك الصغير )التي اكتشفها ابن الهيثم بعد دراساته لانكسار الضوء و نقلها الغرب و ظنناها اختراعا خالصا لهم .

المقال موجود في جريدة الشروق في صفحة أقلام الخميس و أرجو أن لا يطلع عليه غيرنا حتى لا يضحك علينا

شكرا على الموضوع الأخت صبح
أولا علينا القول أن اللغة بصفة عامة ترسانة ثقافية تبنى عليها أمة لأنها تحمل الافكار و تجسد المفاهيم و تعد وسيلة اتصال بين شعب أو أمة .
نعود للغة العربية التي نفتخر بها وفقا لمكانتها في الوجود و معجزة في كتاب الله و بفضلها نقلنا الإسلام إلى العالم بأسره ضف إلى ذلك أنها تتمتع بخصائص تجعلنا نعبر عن مدارك العلم إن صح التعبير و الحمد لله هي لغة ثابتة .
أعود و أقول لك أختي الفاضلة يجب علينا أن لاننغلق على أنفسنا فيجب على اللغة العربية ان تتصل باللغات الاخرى ونحن مجبرون على ذلك بسبب أسماء الاطعمة والالبسة والأجهزة ....إلخ
مجرد راي أختي صبح وبارك الله فيكم

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طاهر القلب

و لعل أهمهم لا على الحصر و لكن كمثال من كثير الإمام الخليل بن أحمد رحمه الله "فقد قام بعد أبنية العربية المستعمل منه و المهمل , على مراتبها الأربع من الثنائي و الثلاثي و الرباعي و الخماسي من غير تكرار فبلغ "12.305.412" كلمة ... في حين يرى بعض الباحثين أن المستعمل منها لا يزيد عن ثمانين ألف كلمة"(1) , سبحان الله هذا البحر من الكلمات و صاحبنا يريد إضافة مزيد من الحروف له , فهل اشتكت له قصورها و قلة حيلتها ...

لدي بعض الملاحظات على هذه الجزء من مشاركتك .

الرقم الذي ذكرته لا يدل على أمر عجيب . هو نتيجة عملية حسابية بسيطة لعدد الكلمات التي يمكن بنائها حسب قوانين الاحتمالات و قد تجد تقريبا نفس النتيجة في معظم اللغات , بل ستجد النتيجة اكبر في اللغات كالفرنسية و الانجليزية لان عدد الحروف الصائتة فيها اكبر و لأنها تضم كلمات أطول . و هذا الامر لا يجعلها أفضل و لا اسوء من العربية لان اللغات لا تقارن بالإحصاءات القائمة على الاحتمالات و لكن بعدد المفردات الحية فيها و مدى قدرتها على اداء المعاني . و في هذا الباب لا شك ان العربية اقدر على أداء المعاني من اللغات الاخرى لكن عدد المفردات فيها مرتبط باجتهاد اصحابها لاشتقاق المفردات الجديدة التي تتناسب مع مقتضيات هذا العصر , و المشكلة هي اننا مقصرون جدا في هذا الباب و على درجة كبيرة من التخلف اللغوي الذي يعود لكوننا مستهلكين لما تنتجه الحضارة المعاصرة من مخترعات و نظم و قيم و مفاهيم بدل أن نكون منتجين لها و لان الحركة العلمية في جامعاتنا ضعيفة و لغياب سياسات التعريب . و لهذا فبحر الكلمات الذي تتحدث عنه قد يجف إذا لم نطور اللغة لمواكبة حاجيات العصر و هذا التطوير لا يتعلق بالبنية الصوتية و الصرفية و النحوية للغة لكنه لا بد من أن يمس الجانب المعجمي منها .... و على كل حال فهذا موضوع مختلف تماما عن موضوع استحداث حركات و رموز لكتابة الأصوات الأعجمية . و العربية يا أخي لا تحتاج لإصلاح في بنيتها لكنها تحتاج لتطوير قاموسها . اما الذي يحتاج فعلا للإصلاح فهو العقل العربي المعطل التي تسكنه المخاوف من الإبداع و الابتكار و الذي لازال ينظر للخلف .

[صُبح الأندلس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طاهر القلب

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ولســـــانُ الجــــنةِ مــــنْ لُغــــتي *** للحُـــــــورِ بـــــــها والــــــــوِلدانِ
ســــأظـــلُّ أُردد مفتخِـــــــــــراً *** ببيـــــــــانٍ عَـــــذْبٍ فَتـــّــــــــانِ
لُغــــــتي يـــــا أجمـــــــلَ أُغنيــــةٍ *** يَحميـــــــكِ إلــــــــهُ الأكــــــــوانِ
أولا بارك الله في الإخوة الذين مروا قبلا و أدلوا بدلوهم في الموضوع ... و بعد :
كنت أعتقد أنه لا أحد سيوالي الزاوي الهاوي في طرحه ذاك و إذا بي أستجمع بعضا من فهمي المتواضع و لست متخصصا في العربية و فنونها و إنما أحد محبيها فقط , و إذا بي أرى بعضا من الإخوة يسايرون طرحه شكلا دون مضمونه , و لعل ما أهمهم فيه فكرة أخرى غير التي فيه , و هي فكرة مشروعة و لها قيمة ثابتة و معلومة و لا جدال حولها , فإنه معلوم و بديهي أنه لا حدود للعلم , و إن ظن الإنسان أنه بلغ كل مبلغ فيه , و لكنه في الحقيقة لم يحصل غير النزر القليل من أسرار ملكوت رب العرش العظيم , ثم إن القرآن الكريم أثبت عجز الإنسان عن اختراق السماء و بلوغ تلك المراتب من العلم الواسع ، فقد قال تعالى : (يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَوَاتِ وَالأرْضِ فَانْفُذُوا لاَ تَنْفُذُونَ إِلاَ بِسُلْطَان * فَبِأَيِّ آلاَءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ * يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ فَلاَ تَنْتَصِرَانِ).(سورة الرحمن الآيات 33 -35) , و هي أبلغ حجة على قصور الإنسان العلمي و الإدراكي و العقلي , و لكن تبقى محاولات الإنسان دائما في التقدم و كشف اللثام عن المزيد من الاكتشافات العظيمة التي طابقت القرآن تمام المطابقة و فسرها بدقة متناهية و لكم في الإعجاز آيات بينات لمن أراد الإطلاع ... ثم إن اللغة العربية من تلك العلوم و قد حاول من هم أعظم من الزاوي الهاوي إدراك فصوصها و الإلمام بأبنيتها فوجدوا العجب العجاب , و قد قارنوا كما قارن هو بشحيح مقارنته , فبهروا و دهشوا , و لعل أهمهم لا على الحصر و لكن كمثال من كثير الإمام الخليل بن أحمد رحمه الله "فقد قام بعد أبنية العربية المستعمل منه و المهمل , على مراتبها الأربع من الثنائي و الثلاثي و الرباعي و الخماسي من غير تكرار فبلغ "12.305.412" كلمة ... في حين يرى بعض الباحثين أن المستعمل منها لا يزيد عن ثمانين ألف كلمة"(1) , سبحان الله هذا البحر من الكلمات و صاحبنا يريد إضافة مزيد من الحروف له , فهل اشتكت له قصورها و قلة حيلتها ... ثم إن الخلفية التي ينطلق منها الزاوي في مقاله غير التي يبديها فيه , أي أنه يحاول استدراج القارئ للفكرة دون التوضيح عن خلفية الفكرة , و لهذا قهم بعض الإخوة الظاهر من الفكرة , و لو أنهم قرؤوا قبلا له لعلموا أصل فكرته و كل فكره ... أعتذر على الإطالة و الخروج على الطرح في بعض الأحيان مع أني لم أكن أريد الرد هنا فقد كفت و وفت الأخت الفاضلة صبح بطرحها و ردودها عن بعض الإخوة و السلام عليكم ... متابع إن شاء الله
--------
(1) مقتبس من كتاب قرأته مؤخرا عنوانه "العـتـــاب لمن تكلم بغير لغة الكتاب ص 18" و فيه خير كثير .

بارك الله فيك كفيت و وفيت

[صُبح الأندلس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغنام

يقول الشاعر الكبير حافظ بن إبراهيم رحمة الله رداً عليهم

رموني بعقم في الشباب وليتني *** عقمت فلم أجزع لقول عداتي
ولدت فلما لم أجد لعرائـــســـي *** رجـالاً وأكـفــاءً وأدت بـنـــاتي
وسعت كتاب الله لفظاً وغــايــة *** وما ضقت عن آيٍ به وعظات
فكيف أضيق اليوم عن وصف آلة ***وتنسيق أسماءٍ لـمخـتـرعــات

بارك الله فيك و الحمد لله فلا تزال العربية بخير بفضل من الله تعالى و بفضل الغيورين عليها

[صُبح الأندلس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سوق

شكرا على الموضوع الأخت صبح
أولا علينا القول أن اللغة بصفة عامة ترسانة ثقافية تبنى عليها أمة لأنها تحمل الافكار و تجسد المفاهيم و تعد وسيلة اتصال بين شعب أو أمة .
نعود للغة العربية التي نفتخر بها وفقا لمكانتها في الوجود و معجزة في كتاب الله و بفضلها نقلنا الإسلام إلى العالم بأسره ضف إلى ذلك أنها تتمتع بخصائص تجعلنا نعبر عن مدارك العلم إن صح التعبير و الحمد لله هي لغة ثابتة .
أعود و أقول لك أختي الفاضلة يجب علينا أن لاننغلق على أنفسنا فيجب على اللغة العربية ان تتصل باللغات الاخرى ونحن مجبرون على ذلك بسبب أسماء الاطعمة والالبسة والأجهزة ....إلخ
مجرد راي أختي صبح وبارك الله فيكم

بارك الله فيك
و من أتى على سيرة الانغلاق أخي ؟ فعلماؤنا لم يصنعوا تلك الحضارة بالانكفاء على أنفسهم و لكن بالاحتكاك بالأمم الأخرى و نقل و ترجمة علومها ....مع الحفاظ على المسحة العربية الخالصة و إنما الزاوي يريد إضافة حروف و أصوات إلى العربية لأنها قصرت عن التعبير في نظره عن تلك الأمور ؟ أولسنا نحن المقصرون لأننا لم نجد البديل و لأننا آثرنا الجاهز على بدل المجهود ؟ و هل مشكلتنا في لغة و حروف ؟ مشكلتنا أننا شعوب كسولة مستهلكة لا تعمل و لا تحب العمل فلنتهم أنفسنا لا لغتنا على تقصيرنا

[صُبح الأندلس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

و المشكلة هي اننا مقصرون جدا في هذا الباب و على درجة كبيرة من التخلف اللغوي الذي يعود لكوننا مستهلكين لما تنتجه الحضارة المعاصرة من مخترعات و نظم و قيم و مفاهيم بدل أن نكون منتجين لها و لان الحركة العلمية في جامعاتنا ضعيفة و لغياب سياسات التعريب . و لهذا فبحر الكلمات الذي تتحدث عنه قد يجف إذا لم نطور اللغة لمواكبة حاجيات العصر و هذا التطوير لا يتعلق بالبنية الصوتية و الصرفية و النحوية للغة لكنه لا بد من أن يمس الجانب المعجمي منها

لقد أجبت نفسك بنفسك فالحمد لله

[صُبح الأندلس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبة الحبيب

أختي الفاضلة
أختلف مع الأمين الزاوي في كثير من أفكاره و طروحاته مع أني معجبة جدا بلغته الأدبية دون لغته الفكرية و لكن أنا قرأت ما كتب برؤية مختلفة
لا يشك فينا أحد أن سبب تخلف المجتمعات إنما هو الحجر على العقل و الفكر و عدم إطلاق العنان للحرية الفكرية بما يتناسب مع قيمنا و منظومتنا الأخلاقية
و لعل ما كتب الزاوي يشير إلى ذلك فقد كان تلميذ صغير لم يفقه شيء من اللغة العربية و قد طرح ذلك السؤال على معلمه الذي قام بتوبيخه بدل توجيهه و لعل في الكلمات التي ذكرها للمعلم و في المقال وقع أخر لأنها تدل على الفجوة المعرفية التي أصبحت بيننا و بين العالم الغربي من الناحية التكنلوجية و الثقافية

أختي الفاضلة هذا ما فهمته عند قرائتي الأولى لكن خاتمة المقال قلبت الموازين و أدركتن أن الزاوي لم تكن نيته سليمة و لم يكن يقصد مجرد الحجر على التفكير لأنها عادة في مجتمعنا أن نتهرب من إجابة الصغار حين يسألون عن أشياء أكبر من فهمه فهو لم يأت بالجديد لكن أن يختم مقاله بفتح تساؤل عن إمكانية إضافة حروف و أصوات غير موجودة في العربية و يضرب لذلك مثلا و أمثالا هنا تبين قصده جيدا و أنه كعادته يضرب في كل ما هو عربي تراثا و لغة و تاريخا
و العبرية مثلا كانت ميتة حتى أحياها أصحابها و كان بإمكانهم تبني أي لغة و لكن اللغة تعني الوجود و التاريخ و الأصل و لم أر و لم أسمع عن أمة تطورت على حساب لغتها

[مختلف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

إدراج كلمات جديدة في قاموس اللغة العربية يفترض أن تقوم به مجامع اللغة العربية و المختصون كل في ميدانه . و شخصيا أجد أحيانا قصورا شديدا في المعجم العربي نظرا لتقصيرنا في اشتقاق ألفاظ جديدة للتعبير عن حاجات و مبتكرات و مفاهيم جديدة . لكن نقاشنا في هذا الموضوع لا يتعلق بالمعجم بل يتعلق بالأحرف للأغراض التي سبق أن ذكرت بعضها . أما كتابة كلمات عربية فصيحة بأحرف دخيلة على العربية فهذا يتعارض مع مقتضى الفصاحة و طبيعة لسان العرب.

وهُــو كذلِك

وقدْ قُلتهَا ....... [ تقصِيرُنا ]


فاللُغةُ [ قادرةٌ ] يا أخي في أيدِ [ عاجِزينَ ]


وهــذَه هيَ الخُلاصة

فكيْف تطلُب من لُغةٍ وهي الجمادُ ....... وتترُكُ مطالبَة و [ تقريعَ ] مُحركيهَا وناطِقيها



خللٌ في العربِ لا في العربِية


معَ الشكر لكَ على هذهِ المُداخلاتْ .... وإحاطةٍ (نوعًا ما ) بالموضُوع معَ حرصٍ على الأصلْ

[صُبح الأندلس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

العلوم بمعناها العام يا أختي لا هي غربية و لا هي شرقية بل هي إنسانية تهدف لكشف الحقائق و لتطوير قدرات البشر على تسخير ما في الكون لصالحهم . و الدعوة للعلم ليست دعوة للتغريب . و كما لا توجد فيزياء غربية و فيزياء شرقية فلا توجد صوتيات غربية و صوتيات شرقية . أما مسالة البرمجة الحاسوبية فاكرر لك مرة أخرى انك لم تفهمي الأمر بعد فهو لا يتعلق بتعريب المفردات و المصطلحات لكن بتعريب لغات البرمجة و هي لغة رموز و ليست لغة صرف و نحو كما يبدو انك قد فهمت . أي الرموز التي تستخدمها في كتابة التعليمات و الأوامر للحاسوب . فأي عذر لأي ذنب تتكلمين عنه غير ذنب الإصرار على التخلف المعرفي بدعوى لا محل لها عن الحفاظ على اللغة ....

و من قال أن للحضارة لغة ؟
و السؤال المطروح هل اللحاق بالركب الحضاري يعني التخلي عن مقوماتنا و لغتنا أو الانتقاص منها و التشكيك في قدرتها على استيعاب العلوم و غيرها ؟ لو اكتشفت حضرتك مثلا الكومبيوتر ببرامجه المختلفة كيف كنت ستسميه و تسميها ؟ المشكل فينا لا في لغتنا
و قد ضربت لك مثلا بالكاميرا التي اكتشفها ابن الهيثم و سماها القمرة فنقلها الغرب كما هي مع إبدال القاف كافا لأنها غير موجودة عندهم لكنهم لم يخترعوا حرفا أو صوتا من أجل عيون الكاميرا فالمسألة مسألة اعتزاز باللغة قبل أي شيء آخر كيف و لغتنا لغة القرآن ؟
طبعا ستقول ما علاقة الدين و لم تفهمي قصدي و الذي منو ....أرى أن ينتهي الحوار بيننا هنا لأني لا أحب السفسطة و التمنطق و التفيهق

[صُبح الأندلس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مختلف

وهُــو كذلِك

وقدْ قُلتهَا ....... [ تقصِيرُنا ]


فاللُغةُ [ قادرةٌ ] يا أخي في أيدِ [ عاجِزينَ ]


وهــذَه هيَ الخُلاصة

فكيْف تطلُب من لُغةٍ وهي الجمادُ ....... وتترُكُ مطالبَة و [ تقريعَ ] مُحركيهَا وناطِقيها



خللٌ في العربِ لا في العربِية


معَ الشكر لكَ على هذهِ المُداخلاتْ .... وإحاطةٍ (نوعًا ما ) بالموضُوع معَ حرصٍ على الأصلْ

والله ذاك ما أدندن حوله من البداية : كيف نتهم اللغة بما نحن مقصرون فيه ؟ هل سمى الحاسوب نفسه أم سماه صاحبه ؟

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صُبْح

لقد أجبت نفسك بنفسك فالحمد لله

عليك أن تفهمي كل مشاركة في سياقها . كوننا مستهلكين سببه ببساطة افتقارنا للإبداع و جمودنا على القديم . بسبب العقلية المنغلقة و الرافضة لكل تجديد و تطوير . كما أن هناك فرق بين مستهلك راشد يحسن الاستفادة من حضارة الغير و منتجاتها و مستهلك بدون هوية لا يميز بين ما يضره و ما ينفعه .

[صُبح الأندلس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

أما كتابة كلمات عربية فصيحة بأحرف دخيلة على العربية فهذا يتعارض مع مقتضى الفصاحة و طبيعة لسان العرب.

أي تناقض هذا ؟
فضلا لا أمرا أعطنا مثالا على ما تريد لأن كلامك هذا يناقض كل ما قلته سابقا

[صُبح الأندلس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

عليك أن تفهمي كل مشاركة في سياقها . كوننا مستهلكين سببه ببساطة افتقارنا للإبداع و جمودنا على القديم . بسبب العقلية المنغلقة و الرافضة لكل تجديد و تطوير . كما أن هناك فرق بين مستهلك راشد يحسن الاستفادة من حضارة الغير و منتجاتها و مستهلك بدون هوية لا يميز بين ما يضره و ما ينفعه .

عندما قلت لك أنك تقصد شخصي لم أخطئ فأنت تجيب الإخوة بإجابات مشتتة غير مقنعة و تجيبني بكلمات لا تخرج عن التفيهق و التمنطق حتى تظهر بمظهر الفهيم لا أكثر فراجع نفسك