ما معنى هذه الكلمة........ - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > القسم الاسلامي العام

القسم الاسلامي العام للمواضيع الإسلامية العامة كالآداب و الأخلاق الاسلامية ...

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

ما معنى هذه الكلمة........

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2011-04-26, 15:51   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
حنين موحد
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية حنين موحد
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

نعم بارك الله فيك

لو قرأت المقال جيدا لعرفت أصل المذهب وسبب اختلافه عن المذاهب الاربعة أذن :
فالأبواب التي تعتمد على الأثر لا على القياس، بأي حجة يتم إخراج الظاهرية من هذا الباب وعدم اعتبار خلافهم؟ فلا بد من تقييد عد الاعتداد بقول الظاهرية، بالأبواب التي تعتمد على القياس فحسب.
أول من كان ظاهرياً خالصاً، هو داود بن علي وقد كان شافعياً أول أمره، بل هو أول من صنف في مناقب الشافعي. ولد بالكوفة عام 202هـ، وتوفي ببغداد عام 270هـ

أول من قال بإبطال القياس: هو النَّـظـّام المعتزلي

وابن حزم الظاهري هو من أعاد المذهب ونصره وأعلى شأنه

اكتفي اليوم بهذا ربما تكون لي عودة غدا إن شاء الله









 


رد مع اقتباس
قديم 2011-04-26, 16:03   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
نهج السلف
عضو محترف
 
الصورة الرمزية نهج السلف
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنين موحد مشاهدة المشاركة

فالأبواب التي تعتمد على الأثر لا على القياس، بأي حجة يتم إخراج الظاهرية من هذا الباب وعدم اعتبار خلافهم؟ فلا بد من تقييد عد الاعتداد بقول الظاهرية، بالأبواب التي تعتمد على القياس فحسب.
عفوا و لكن لم أفهم هذه العبارة جيدا









رد مع اقتباس
قديم 2011-04-27, 13:49   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
حنين موحد
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية حنين موحد
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
عفوا و لكن لم أفهم هذه العبارة جيدا

فالأبواب التي تعتمد على الأثر لا على القياس، بأي حجة يتم إخراج الظاهرية من هذا الباب وعدم اعتبار خلافهم؟ فلا بد من تقييد عد الاعتداد بقول الظاهرية، بالأبواب التي تعتمد على القياس فحسب.

1- الظاهرية ينكرون القياس لهذا لا يعتبر خلافهم في المسائل القياسية لكن المسائل التي تتعلق بالأثر فهذه المسائل لا يجوز عدم اعتبار خلافهم فيها لأنها مبنية على أثر وليس على القياس
لذلك قال :
أي حجة يتم إخراج الظاهرية من هذا الباب وعدم اعتبار خلافهم؟

فقيد عدم الاعتداد بأقوال الظاهرية في الأبواب التي تعتمد على القياس فقط فقال :
فلا بد من تقييد عد الاعتداد بقول الظاهرية، بالأبواب التي تعتمد على القياس فحسب.









رد مع اقتباس
قديم 2011-04-27, 14:30   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
نهج السلف
عضو محترف
 
الصورة الرمزية نهج السلف
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيكم على التوضيح و جعلها في ميزان حسناتكم










رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
معنى, الكلمة........


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 17:18

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc