الإثارة وشحن قلوب الرعية على الراعي من عمل المفسدين

[أبو عمار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الراشد

اجمال ذلك
" إذا صلح الراعي صلحت الرعية وإذا فسد الراعي فسدت الرعية "
نتيجة حتمية وسنة كونية .
فلو كانوا يحكمون بالعدل ويقيمونه في الناس ولا يقومون بالظلم لما حقد عليهم أحد ....
ولكن الواقع للأسف عكس ذلك .....
فلا نرى الا الظلم والاستبداد ومصادرة الحقوق ومظالم كثيرة......
فماذا تنتظر من المظلوم .........
فحال المظلوم كحال القنبلة الموقوتة عندما ينتهي العد التنازلي تنفجر وانفجارها خطيرجدا لأنه لا يتنبأ به ............
وخير دليل ما نشاهده من ثورات في الوطن العربي ...........
فلا تظن انها وليدة لا شيئ بل هو الظلم المتراكم لسنوات وعقود طويلة
فمهما قاموا به من اصلاحات ترقيعية لم تفدهم ...
وهل يا ترى تنفع التوبة عند الغرغرة ...
والحديث قياس .....

ما رأيك في حكم طالبان لدولة أفغانستان ؟ هل نفعت رعيتها ؟

أظنك لا يخفى عليك ما حدث بعد سقوطها من فسق ، و فساد ، و بغي .

هذا مثال واقعي على أن الإصلاح يبدأ من القاعدة أي الرعية قبل الراعي .

قال الله تعالى : " إنّ الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم " الآية

و قال تعالى : " وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم " الآية

[aboubilal]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عمار

ما رأيك في حكم طالبان لدولة أفغانستان ؟ هل نفعت رعيتها ؟

أظنك لا يخفى عليك ما حدث بعد سقوطها من فسق ، و فساد ، و بغي .

هذا مثال واقعي على أن الإصلاح يبدأ من القاعدة أي الرعية قبل الراعي .

قال الله تعالى : " إنّ الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم " الآية

و قال تعالى : " وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم " الآية

نعم لا يصلح قوم حتى يصلحوا ما بأنفسهم
و كما قال ابن تيمية صنفان إذا صلحا صلح الناس و إذا فسدا فيد الناس الأمراء و العلماء

أما استشاهدك بآية "و ما اصابكم من مصيبة فما كسبت أيديكم" فهذا من تحريف الكلم عن موضعه

ما قولك في تولي يزيد بن معاوية
هل تولى الأمر لان رعيته كانت أسوأ منه؟
ما قولك في تولي عمر بن عبد العزيز ؟ هل لأن رعيته كانت خير ممن قبلها و خاصة كانت أفضل من رعية يزيد بن معاوية