الطلاق التعسفي في ظل القانون بين الامس واليوم

[khelil505]

بسم الله الرحمن الرحيم وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد
اخي المحترم ارى بانك قد حصرت مشكل الطلاق كله في الرجل وكانه السبب الرئيي في ذاتك
انا اقول لك تكون على خطا اذا حصرت اسباب الطلاق في الرجل وحده لان الرجل ايضا قد يتضرر منه
كما تكون على خطا ايضا اذا حصرت اسباب الطلاق في المراة فالمسولية مشتركة للزوجين والمتضرر الوحيد هو الولد المسكين الذي يتيتم وابواه حيين
هذا ردي عليك اخي اما في الموضوع فاقول
ان قانون الاسرة الجزائري بالرغم من انه في جل احكامه استمد من الشريعة السلامية الا انه يبقى وضعي في كثير من الاحكام
لذا فبل ان تتوجه المراة المسكينة كما تقول الى بهو المحاكم والشرطة فعليها ان تعرف ان الرسول صلى الله عليه وسلم قد قال
لو كنت امرا بنو ادم ان يسجد لبن ادم لامرت الزوجة ان تسجد لزوجها انا لا اقول لها ما لم يقل لها الرسول وهو السجود لغير الله لكن اقول لها الطاعة للزوج امر لا بد منه حتى لا تكون هناك شرطة وعدالة ومحامين ...لخ
فان ام تطيعي زوجك فستطيعين العدالة الموقرة حتما

[bouhouia]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khelil505

بسم الله الرحمن الرحيم وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد
اخي المحترم ارى بانك قد حصرت مشكل الطلاق كله في الرجل وكانه السبب الرئيي في ذاتك
انا اقول لك تكون على خطا اذا حصرت اسباب الطلاق في الرجل وحده لان الرجل ايضا قد يتضرر منه
كما تكون على خطا ايضا اذا حصرت اسباب الطلاق في المراة فالمسولية مشتركة للزوجين والمتضرر الوحيد هو الولد المسكين الذي يتيتم وابواه حيين
هذا ردي عليك اخي اما في الموضوع فاقول
ان قانون الاسرة الجزائري بالرغم من انه في جل احكامه استمد من الشريعة السلامية الا انه يبقى وضعي في كثير من الاحكام
لذا فبل ان تتوجه المراة المسكينة كما تقول الى بهو المحاكم والشرطة فعليها ان تعرف ان الرسول صلى الله عليه وسلم قد قال
لو كنت امرا بنو ادم ان يسجد لبن ادم لامرت الزوجة ان تسجد لزوجها انا لا اقول لها ما لم يقل لها الرسول وهو السجود لغير الله لكن اقول لها الطاعة للزوج امر لا بد منه حتى لا تكون هناك شرطة وعدالة ومحامين ...لخ
فان ام تطيعي زوجك فستطيعين العدالة الموقرة حتما

السلام عليكم

مع كل احترماني لشخصكم ولأرائكم النيرة إلا انك لم تفهم المقصود من طرح الموضوع ومع خشيتي انك لست الوحيد الذي فهمته فهما غير الذي كتب له فها أنا ذا أوضح الأمر من جديد

المقصود من الموضوع

1/ أنا لا انحاز إلى أي جهة معينة وحينما كتبت ما كتبت لأنه هو الأصح في نظري

2/ إنني لا اقصد التجريح أو اتهام الرجل بتقصيره أو إهماله وسوء المعاملة أو...آو...

3/ كان القصد نبيلا وشريفا ألا هو التعرف على النقاط السلبية للطلاق

التعسفي وكذالك مختلف إجراءات مباشرته في بهو المحاكم وكذالك الحقوق والواجبات المترتبة قانونا أثارا لذالك.

والاهم هو أننا نتحدث عن طلاق تعسفي لا علاقة له بالمشاعر والمواعظ لأننا اعتبرناه أن قد حدث فعلا وان أي محاولة لا طائل منها

أما عن الحديث النبوي الشريف ارجوا منك وضع السند لاتاكد من صحته لأنه غريب

وشكرا مرة ثانية على المشاركة َ