اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مختلف
وعليكم الســـلام
أنا من وجهة نــظر شخصيَّة أرى أن هــذا العلم صحيحٌ فقط فيما يخص :
وهُنا التجربة أيضا تكون خاطئةَ النتائج في كثير من الأحيان لأن صدق الإنسان مع نفسه هو من يتحكم في النتيجة لا الحقيقة
وأيضًا :
نحنث مقصرون جــدا في قراءة تاريخنا وآثارنا .... ومن اهمها القرءانُ العظيم والسنة .... وأيضًا بيئة العرب النقية
التي كان الكذبُ والخيانة و(كثير مما يدنس النفس) حتى قبل الإسلام [ منكرةٌ ]
فهذَا هو الأولى لنا إتباعُه ...... ولو قرأ أحدنا كتاب [ كارنيجي ] مثلاً حول جزيئة تطوير جانِب كسب الأصدقاء
لرأى ولكأنًّهُ ينقُل من القرءان أو السنة .... أو آثار العرب قديمًا وقصصهِمْ
ورُبما الإشكالية هنا أننا [ عربٌ ] نتقبَّلُ كل شيءٍ [ يُقـــال] لنا أنهُ [ حديثٌ وجيدٌ ]
وذلِك هو ما يساهم في تعطيل عقل الفرْد لديْنا .... ويجعلُه يؤمن بكُلِ ما يُقالْ
ومن الأمثلة الكثيرة [ كتابُ الســــر ] ...........
وهو كتابٌ لتطوير الذات ويتناولث جانبَ القدر خصوصًا
ويخلطُ خلطًا قبيحا بين [ القدر ] و [ الفأل ] وغيرها
وفيه تشكيكاتٌ في [ المقدر ] ... و [ القدر ] ... و [ القضاء ] ..... وغيرها
بإختصار
هوَ علمٌ جمــيلٌ مع أن لديهِ أخطاءًا ما
فأولُ شيءٍ ...... لا يجب أن نأخذه بعينين مغمضتيْن
ثانيًا :
يجب أن نشغل ما يسمى بالنقدِ لدينا .....لنعرف الصحيح من الخطأْ
لرُبما عُدتُ 
إلى ذلكُم الحين :d
شُكرًا
|
المهم نأخذ الجيد وما يتوافق مع ديننا ونترك الباقي
شكرا لك
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
2011-04-13, 15:15
العرض العادي
