أخي في الله قضاء الحاجة هذا ليس له علاقة بالوضوء كما قد يظن كثير من العامة تجد هذا محررا عند السادة المالكية في كتبهم كالفواكه الدواني شرح رسالة ابن أبي زيد القيرواني و غيره .
لكن اذا دافعك الأخبثان هنا نقضي الحاجة حتى لا تقع في النهي المذكور في الحديث.
و أما ذكر العلماء لقضاء الحاجة في كتاب الطهارة فلأن الطهارة قسمان كما لا يخفى طهارة حدث و طهارة خبث ،وقضاء الحاجة له علاقة بطهارة الخبث.
على كل بعبارة يسيرة لا يلزمك قضاء الحاجة قبل الوضوء و من ألزمك بهذا فقد قال قولا لا أثارة عليه من علم لا سبقه اليه أحد ممن يعتبر بقوله من أهل العلم و انما هو مذهب من لا فقه لهم من العامة و بالله التوفيق.