التقارب الخليجي يُثير غضب النظام الإيراني.. مسئول إيراني ينقل التوتر إلى مستوى جديد ويهدِّد: السعودية ستنهار قريباً

[ابوعمرالفاروق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المكي

لاحول ولا قوة الا بالله

خلاص طيب ..

نتأكد ونرد عليك ..


:://////////////////////


المحكمة العامة القوانين فيها شرعية .. من القرآن والسُـنة ..





الحمدلله على نعمة الإسلام ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المكي

صحيح .. هناك تجاوزات .. هل تريد مني ان انكر ذلك .. فـ أكون من الكاذبين !!!


كلمة الحق تقال ..


ولكن اين تحصل التجاوزات وهل هي كثيرة .. ومن الذي يستطيع تجاوز الشرع ؟


هي حالات شاذة .. ومايحتاج اقلك من الذي يستطيع تجاوز الشرع في بلادي .. ربما تعرف انت هذا الشي لو فكرت قليلا


ولكن بين افراد المجتمع الحكم بالشريعة وهم لا يريدون غير ذلك ..

أشكرك على تجاوبك

[المكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوعمرالفاروق

أشكرك على تجاوبك

الأهم من الشكر أن تكون فهمت المقصود

فلا تخلط الحابل بالنابل ..

وياليت تثقف نفسك بالاطلاع على القوانين المطبقة في المحاكم .. وأقسامها .. فـ مرجعها واحد .. ولكل قسم مهام خاصة به


وبإمكانك التأكد بنفسك ..


والتجاوزات وان كانت ظلم كبير .. ولكن لا تعني ان النظام غير اسلامي او لاينتمي للشرع ..


وسأعطيك المجال للتفكير .. قارن بين بلدك وبين السعودية .. بل قارن جميع الدول بالسعودية وانظر الفرق واخبرني بالنتيجة

أترك الشعوب جانباً .. ولكن انظر الى الانظمة .. فـ ايها يقال عنه اسلامياً ؟



(( اللهم لا تجعل في قلوبنا غلاً للذين آمنوا ))

[ana muslem 3arby]

بسم الله

أخواتي المكي و أبو عمر الفاروق

لماذا دائما ندخل في خانة الشماته و كل شخص يتكلم عن بلده كأنها أفضل بلد و أقوى بلاد الله

رغم أن كل بلاد العرب غنيه و فقيره شرقها و غربها حالهم سيء

و حالها يصعب على الكافر
السعوديه بها عيوب كثيره و الكل يعرف ذلك
مصر بها عيوب كثيره و كلك الجزائر

و من يقول غير ذلك يبقى كاذب

و خير دليل أرض فلسطين المحتله

يا ناس يا عرب لن نكسب حرب و نحن متفرقيين قوتنا من قوة بعض
لماذا يا أخي تشتري السعوديه السلاح و الحمايه من أمريكا كما تتدعي
لماذا لم تقدمها الجزائر؟؟ لأنها لا تستطيع

يبقى ليه الشماته و الإساءه للأخر

كلنا ضعاف في وجه أي عدوا
الكراهيه مليه قلوبنا

رغم أننا نفس اللغه نفس و الأهم نفس الدين بل و نفس الهدف

حرام عليكم
الحديث بينكم كان سيء جدا و يمثل حال العرب الأن

و الله الموفق

[ana muslem 3arby]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المكي

أترك الشعوب جانباً .. ولكن انظر الى الانظمة .. فـ ايها يقال عنه اسلامياً ؟

كل الأنظمه فاسده لكن بتفاوت
كلها فاسده
حتى السعوديه و لا تستطيع أن تنكر ذلك

حتى الجزائر رغم الإنتخابات بها
إلا أن النظام ككل فاسد

و حالهك لا يسر عدو
و طبعا النظام في مصر هو الأستاذ و النموذج للفساد

[امير19]

اقول للاخ مكي يا اخي كن واثقاا ان السعودية في الوضع الراهن لن تسطيع هزم ايران الرافضية عسكرياا ولا تكنولوجياا ولا استرتيجيا حتى ولو ساعدها مجلس التعاون الخليجي والاسباب كالتالي 1-الجيش الايراني مصنف كاقوى قوة عسكرية في تلك المنطقة وخاصة سلاح الجو + الاسطول البحري +سلاح الصواريخ 2-ايران لديها سلاح نووي والسعودية لن تحلم به للابد لان امريكا لن تسمح لها بامتلاكه 3-الجيش السعودي قوام تسليحه امريكي سواء الطائرات المقاتلة ام دبابات الاقتحام ام الحوامات مثل الاباتشي امريكية الصنع وان تخلت امريكا عنه في اللحظة الاخيرة تنقلب الموازين عليه 5-الثقافة الامريكية الاستهلاكية اثرت كثيراا في شباب السعودية الاعزاء مثل النمط الامريكي في الحياة واللباس واغاني الراب وسيارات دفع الرباعي والوجبات السريعة مثل مكدونالدس وغيرها . والتفحيط بالسيارات اخر موديل وانستهم....حقيقة الجهاد والاستعداد لخطر جاثم على صدر الجزيرة العربية هو ايران المجوسية وامريكا واسرائيل .....4-الجيوش الخليجية ليست لها اي خبرات حربية قتالية فهي جيوش فتية عكس الجيش الايراني قوة في التدريب +حداثة السلاح والتقنية+خبرة سنوات طويلة في ساحات الحروب والمعارك اذن الغلبة لن تكون في رائي للسعودية حفظها الله من كل سوء

[المكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ana muslem 3arby

بسم الله

أخواتي المكي و أبو عمر الفاروق

لماذا دائما ندخل في خانة الشماته و كل شخص يتكلم عن بلده كأنها أفضل بلد و أقوى بلاد الله

رغم أن كل بلاد العرب غنيه و فقيره شرقها و غربها حالهم سيء

و حالها يصعب على الكافر
السعوديه بها عيوب كثيره و الكل يعرف ذلك
مصر بها عيوب كثيره و كلك الجزائر

و من يقول غير ذلك يبقى كاذب

و خير دليل أرض فلسطين المحتله

يا ناس يا عرب لن نكسب حرب و نحن متفرقيين قوتنا من قوة بعض
لماذا يا أخي تشتري السعوديه السلاح و الحمايه من أمريكا كما تتدعي
لماذا لم تقدمها الجزائر؟؟ لأنها لا تستطيع

يبقى ليه الشماته و الإساءه للأخر

كلنا ضعاف في وجه أي عدوا
الكراهيه مليه قلوبنا

رغم أننا نفس اللغه نفس و الأهم نفس الدين بل و نفس الهدف

حرام عليكم
الحديث بينكم كان سيء جدا و يمثل حال العرب الأن

و الله الموفق

جزآك الله خير

وآسف جداً إن كنت أخطأت بقصد أو بدون قصد ..

دخل بيننا الشيطان لعنه الله ..

أعتذر مره اخرى للجميع وللأخ ابو عمر خاصة ..



الله يكثر من امثالك اخي الكريم .. وجــعلــها الله في موازيـن حسناتك ..

[المكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امير19

اقول للاخ مكي يا اخي كن واثقاا ان السعودية في الوضع الراهن لن تسطيع هزم ايران الرافضية عسكرياا ولا تكنولوجياا ولا استرتيجيا حتى ولو ساعدها مجلس التعاون الخليجي والاسباب كالتالي 1-الجيش الايراني مصنف كاقوى قوة عسكرية في تلك المنطقة وخاصة سلاح الجو + الاسطول البحري +سلاح الصواريخ 2-ايران لديها سلاح نووي والسعودية لن تحلم به للابد لان امريكا لن تسمح لها بامتلاكه 3-الجيش السعودي قوام تسليحه امريكي سواء الطائرات المقاتلة ام دبابات الاقتحام ام الحوامات مثل الاباتشي امريكية الصنع وان تخلت امريكا عنه في اللحظة الاخيرة تنقلب الموازين عليه 5-الثقافة الامريكية الاستهلاكية اثرت كثيراا في شباب السعودية الاعزاء مثل النمط الامريكي في الحياة واللباس واغاني الراب وسيارات دفع الرباعي والوجبات السريعة مثل مكدونالدس وغيرها . والتفحيط بالسيارات اخر موديل وانستهم....حقيقة الجهاد والاستعداد لخطر جاثم على صدر الجزيرة العربية هو ايران المجوسية وامريكا واسرائيل .....4-الجيوش الخليجية ليست لها اي خبرات حربية قتالية فهي جيوش فتية عكس الجيش الايراني قوة في التدريب +حداثة السلاح والتقنية+خبرة سنوات طويلة في ساحات الحروب والمعارك اذن الغلبة لن تكون في رائي للسعودية حفظها الله من كل سوء

احترم رأيك ...

ولكن اذا كان ما نشر في وكالات الانباء العالمية صحيح .. فإن السعودية تملك اسلحة ذات رؤوس نووية منذ عام 1988

واقيل بسبب الصفقة مسؤول اميركي اعتقد من جهاز المخابرات والله اعلم ..

وقتها اعلنت اسرائيل انها قلقة جداً و ارادت قصف مكة لاكتشافها مواقع صواريخ ريح الشرق التي اشترتها السعودية من الصين وقتها .. اثناء انشغال الغرب بالحرب الباردة ..



واما في حالة القتال ... الله وحده يعلم ماذا سيحصل .. فالكثرة لاتعني الانتصار اخي الفاضل ..

والشباب المتأثرين بالغرب سواء هنا او في أي مكان ... نسأل الله لهم الهداية ..




وشكرا لك على طرحك الجميل يا امير

[ابوعمرالفاروق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المكي

الأهم من الشكر أن تكون فهمت المقصود

فلا تخلط الحابل بالنابل ..

وياليت تثقف نفسك بالاطلاع على القوانين المطبقة في المحاكم .. وأقسامها .. فـ مرجعها واحد .. ولكل قسم مهام خاصة به


وبإمكانك التأكد بنفسك ..


والتجاوزات وان كانت ظلم كبير .. ولكن لا تعني ان النظام غير اسلامي او لاينتمي للشرع ..


وسأعطيك المجال للتفكير .. قارن بين بلدك وبين السعودية .. بل قارن جميع الدول بالسعودية وانظر الفرق واخبرني بالنتيجة

أترك الشعوب جانباً .. ولكن انظر الى الانظمة .. فـ ايها يقال عنه اسلامياً ؟



(( اللهم لا تجعل في قلوبنا غلاً للذين آمنوا ))

آمين
كنت اتمنى أخي أن يكون النقاش إنتهى ولكن أراك ترغب المزيد
أخي المكي المزيد من ترك الشرع ليس محصورا فقط بالطبقة النافذة واقرأ هذه حالة من آلاف الحالات التي عطل فيها حد السرقة




سبق – الدمام : أصدرت المحكمة الجزئية بمحافظة القطيف حكماً بالسجن لمدة عامين و360 جلدة والمنع من دخول المملكة مرة أخرى على أربعة من الجنسية البنجلاديشية يعملون في مطار الملك فهد الدولي بالدمام لقيامهم بسرقات الحقائب والشنط وأجهزة الكمبيوتر «المحمول» من المسافرين.


وقال مصدر في المحكمة: إن المقيمين المذكورين اعترفوا بسرقات حقائب المسافرين بمطار الملك فهد الدولي بالدمام، مشيرا إلى أن عددا من البلاغات قدمت من قبل المسافرين إلى إدارة المطار بتعرض حقائبهم للسرقة.


موضحا أن إدارة المطار وبالتعاون مع رجال الأمن بالمطار وبعدما شكت في العاملين الذين يقومون بتحميل الحقائب والعفش بالمطار وأثناء التحقيق معهم من قبل شرطة المطار اعترفوا بالجرم الذي اقترفوه وتم تصديق اعترافاتهم. وأشار إلى أن حكماً بالسجن لمدة عامين و360 جلدة والمنع من دخول المملكة مرة أخرى صدر بحقهم أمس الأول.




_________

وهذه بعض التعليقات في نفس الخبر ؟


2
حال2011-04-08 13:41:43.0المفروض ينفذ حد السرقة


5
ckbk2011-04-08 13:50:48.0واليد ماراح تقطع؟؟؟؟


6
توت سبق2011-04-08 13:56:03.0طيب والحكم الشرعي..القصاص بقطع يد السارق؟؟؟ ووين التطبيق

11
القلب الحلو2011-04-08 14:31:17.0وين شرع الله بقطع ايديهم





طبعا تلاحظ اسم المحكمة ليست شرعية
كان قديما توصف المحاكم بأنها شرعية أما الآن فلا

[ابوعمرالفاروق]

الحكم بغير ما أنزل الله

قبل الحديث عن تقويم النظام السعودي من حيث تحكيم الشريعة أوالحكم بما أنزل الله، نستعرض بعض القواعد الهامة في هذه القضية:
أولاً: وجوب الحكم بما أنزل الله ثابت بالكتاب والسنة والإجماع بل هو معلوم من الدين بالضرورة، قال تعالى: "إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما أراك الله ولا تكن للخائنين خصيماً" (النساء، 105). قال ابن تيمية رحمه الله تعالى: (...ليس لأحد أن يحكم بين أحد من خلق الله لا بين المسلمين ولا الكفار ولا غير ذلك إلا بحكم الله ورسوله، ومن ابتغى غير ذلك تناوله قوله تعالى: "أفحكم الجاهلية يبغون، ومن أحسن من الله حكماً لقوم يوقنون" (المائدة، 50) وقوله تعالى: "فلا وربّك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجاً مما قضيت ويسلموا تسليما" (النساء، 65)(1). وقال الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله: (وتحكيم شرع الله وحده دون كل ما سواه شقيق عبادة الله وحده دون ما سواه، إذ مضمون الشهادتين أن الله هو المعبود وحده لا شريك له، وأن يكون رسوله هو المتبع المحكم ما جاء به فقط، ولا جُردت سيوف الجهاد إلا من أجل ذلك، والقيام به فعلاً وتركاً وتحكيماً عند النزاع ...)(2).
ثانياً: ثبت بالكتاب والسنة والإجماع أن التحاكم إلى غير ما أنزل الله تحاكم إلى الطاغوت، وأن سن التشريعات المخالفة لحكم الله "أياً كان اسمها" هو من الكفر البواح، قال تعالى: "ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون" (المائدة، 44)، يقول شيخ الإسلام ابن تيمية: (... فمن استحل أن يحكم بين الناس بما يراه هو عدلاً من غير اتباع لما أنزل الله فهو كافر)(3)، وقال: (... والإنسان متى حلّل الحرام المجمع عليه، أو حرّم الحلال المجمع عليه، أو بدّل الشرع المجمع عليه كان مرتدا ...ً)(4) وقال ابن القيم رحمه الله: (... من تحاكم أو حاكم إلى غير ما جاء عن الرسول فقد حكم بالطاغوت وتحاكم إليه، وقد أمرنا سبحانه باجتناب الطاغوت قال سبحانه: "والذين اجتنبوا الطاغوت أن يعبدوها" (الزمر17،) فالاحتكام إلى شريعة الطاغوت هو نوع من أنواع العبادة التي أمر الله بهجرها واجتنابها ...)(5)، وقال الشيخ عبدالرحمن بن حسن آل الشيخ: (... من دعا إلى تحكيم غير الله ورسوله فقد ترك ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم، ورغب عنه وجعل لله شريكاً في الطاعة، وخالف ما جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما أمره الله تعالى به في قوله: "وأن احكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم واحذرهم أن يفتنوك عن بعض ما أنزل الله إليك" (المائدة، 49) وقوله تعالى : "فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجاً مما قضيت ويسلموا تسليماً" (النساء، 65))(6)، ويقول الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ رحمه الله في تفسير هذه الآية: (... وقد نفى الله الإيمان عمن أراد التحاكم إلى غير ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم من المنافقين كما قال تعالى: "ألم تر إلى الذين آمنوا بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أمروا أن يكفروا به ويريد الشيطان أن يضلهم ضلالاً بعيداً" (النساء60،)(7).
ثالثاً: الالتزام بحكم الله يقتضي هيمنة الشرع على كل نظام وقانون وهيئة ومحكمة ومؤسسة وحاكم وقاض ومدير ومسؤول ومحكوم، وإقرار أي قانون مخالف للشرع حتى لو كان فرعياً أو صغيراً هو من الحكم بغير ما أنزل الله ويترتب عليه من الأوصاف والآثار الشرعية ما يترتب على الحكم بغير ما أنزل الله.
وقال الإمام الشاطبي رحمه الله تعالى: (كل بدعة - وإن قلّت - تشريع زائد أو ناقص، أو تغيير للأصل الصحيح، وكل ذلك قد يكون ملحقاً بما هو مشروع، فيكون قادحاً في المشروع، ولو فعل أحد مثل هذا في نفس الشريعة عامداً لكفر، إذ الزيادة والنقصان فيها أو التغيير - قل أو كثر - كفر، فلا فرق بين ما قلّ أو كثر ...)(8)، قال الجصاص: (... إن من ردّ شيئاً من أوامر الله تعالى أو أوامر رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو خارج من الإسلام سواء ردّه من جهة الشك فيه، أو من جهة ترك القبول والامتناع عن التسليم ...)(9)، وقال الشيخ محمد بن إبراهيم في رسالته إلى أمير الرياض: (... واعتبار شيء من القوانين للحكم بها ولو في أقل القليــــل لا شك أنه عدم رضاً بحكم الله ورسولـــــه، ونسبـــة حكم الله ورسوله إلى النقص، وعـــدم القيـــــام بالكفاية في حل النزاع وإيصال الحقوق إلــــى أربابها وحكم القوانين إلى الكمال وكفاية الناس في حل مشاكلهم، واعتقاد هذا كفر ناقل عن الملة والأمر كبير مهم وليس من الأمور الاجتهادية ...)(10) .
رابعاً: سنّ القوانين والأنظمة واللوائح الوضعية وإقامة المحاكم أو الهيئات التي تحكم بها هو لاشك من الحكم بغير ما أنزل الله ويترتب عليه أحكام شرعية عظيمة، قال تعالى: "أفحكم الجاهلية يبغون ومن أحسن من الله حكماً لقوم يوقنون" (المائدة، 50)، يقول ابن كثير في تفسير هذه الآية : (ينكر الله تعالى على من خرج عن حكم الله المحكم المشتمل على كل خير، الناهي عن كل شر، وعدل إلى ما سواه من الآراء والأهواء والاصطلاحات التي وضعها الرجال بلا مستند من شريعة الله، كما كان أهل الجاهلية يحكمون به من الضلالات والجهالات مما يضعونها بآرائهم وأهوائهم، وكما يحكم به التتار من السياسات الملكية المأخوذة عن ملكهم جنكيزخان الذي وضع لهم الياسق، وهو عبارة عن أحكام قد اقتبسها من شرائع شتى من اليهودية والنصرانية والملة الإسلامية وغيره، وفيها كثير من الأحكام أخذها من مجرد هواه، فصارت في بنيه شرعاً متبعاً يقدمونها على الحكم بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، فمن فعل ذلك فهو كافر يجب قتاله حتى يرجع إلى حكم الله ورسوله، فلا يحكم سواه في قليل ولا كثير)(11)، ويقول الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ: (... إن من الكفر الأكبر المستبين تنزيل القانون اللعين منزلة ما نزل به الروح الأمين على قلب محمد صلى الله عليه وسلم ليكون من المنذرين بلسان عربي مبين في الحكم به بين العالمين والرد إليه عند تنازع المتنازعين ...)(12)، ويقول العلامة الشيخ محمد الأمين الشنقيطي: (تحكيم النظام المخالف لتشريع خالق السموات والأرض في أنفس المجتمع وأموالهم وأعراضهم وأنسابهم كفر بخالق السموات والأرض، وتمرد على نظام السماء الذي وضعه من خلق الخلائق كلها، وهو أعلم بمصالحها سبحانه وتعالى أن يكون معه مشرع آخر علواً كبيراً "أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله" (الشورى، 21)، "قل أرأيتم ما أنزل الله لكم من رزق فجعلتم منه حراماً وحلالا، قل آلله أذن لكم أم على الله تفترون" (يونس، 59)(13)، ويقول الشيخ محمد حامد الفقي رحمه الله في تعليقاته على كتاب التوحيد، في شأن مُحَكِّم القوانين الوضعية: (... فهو بلا شك كافر مرتد إذا أصر عليها ولم يرجع إلى الحكم بما أنزل الله، ولا ينفعه أي اسم تسمى به، ولا أي عمل من ظواهر أعمال الصلاة والصيام والحج ونحوها ...)(14)، ويقول الشيخ أحمد شاكر رحمه الله في تحكيم القوانين الوضعية: (فهذا الفعل إعراض عن حكم الله، ورغبة عن دينه، وإيثار لأحكام أهل الكفر على حكم الله سبحانه، وهذا كفر لا يشك أحد من أهل القبلة على اختلافهم في تكفير القائل به والداعي إليه ...)(15).
خامساً : إن هناك فرقاً كبيراً بين من يقصّر حيناً، ويتجاوز حينا،ً ويظلم حيناً آخر لجهل أو لمحاباة أو لهوى، وبين من يسن الأنظمة، ويجعلها تشريعاً ملزماً للناس يفرضه عليهم، ويؤسس لها المحاكم والهيئات والمجالس ويعين لها القضاة والحكام، ومن الضروري التفريق بين الصنفين لأن الصنف الأول رغم أنه جريمة كبيرة فقد لا يكون كفراً أكبر ناقلاً عن الملة، أما الثاني فهو بلا شك كفر أكبر، قال الشيخ محمد بن إبراهيم في الصنف الأول: (... أما الكفر الذي لا ينقل عن الملة والذي ورد عن ابن عباس رضي الله عنهما بأنه كفر دون كفر، وقوله أيضاً “ليس بالكفر الذي تذهبون”، فذلك مثل أن تحمله شهوته وهواه على الحكم في القضية بغير ما أنزل الله، مع اعتقاده أن حكم الله ورسوله هو الحق، واعترافه على نفسه بالخطأ ومجانبة الهدى، وهذا وإن لم يخرجه كفره عن الملّة فإنه معصية عظمى أكبر من الكبائر كالزنا وشرب الخمر والسرقة وغيرها، فإن معصية سماها الله في كتابه كفراً أعظم من معصية لم يسمّها الله كفراً...)(16)، وقال في وصف الصنف الثاني: (...وأظهرها معاندة للشرع، ومكابرة لأحكامه، ومشاقة لله ورسوله، ومضاهاة بالمحاكم الشرعية، إعداداً وإمداداً، وإرصاداً وتأصيلاً وتفريعاً وتشكيلاً وتنويعاً، وحكماً وإلزاماً ومراجع ومستندات، فكما أن للمحاكم الشرعية مراجع ومستندات، مرجعها كلها إلى كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلهذه المحاكم مراجع هي القانون الملفق من شرائع شتى، وقوانين كثيرة كالقانون الفرنسي والقانون الأمريكي والقانون البريطاني، وغيرها من القوانين، ومن مذاهب بعض البدعيين المنتسبين إلى الشريعة، وغير ذلك، فهذه المحاكم الآن في كثير من أمصار الإسلام مهيّأة مكملة، مفتوحة الأبواب، والناس إليها أسراب يحكم حكامها بينهم بما يخالف حكم الكتاب والسنة من أحكام ذلك القانون، وتلزم به، وتقرهم عليه، وتحتمه عليهم، فأي كفر فوق هذا الكفر، وأي مناقضة لشهادة أن محمداً رسول الله بعد هذه المناقضة ...)(17).
سادساً : مجرد زعم الحاكم أو النظام أنه يحكم بالإسلام ويطبق الشريعة لا يُغني شيئاً إذا كان يحتكم إلى غير شرع الله، قال تعالى: "ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أمروا أن يكفروا به ويريد الشيطان أن يضلهم ضلالاً بعيداً" (النساء ، 60)، قال الشيخ عبدالرحمن بن حسن آل الشيخ في تفسير هذه الآية: (فمن خالف ما أمر الله به ورسوله صلى الله عليه وسلم بأن حكم بين الناس بغير ما أنزل الله، أو طلب ذلك اتباعاً لما يهواه ويريده فقد خلع ربقة الإسلام والإيمان من عنقه، وإن زعم أنه مؤمن، فإن الله تعالى أنكر على من أراد ذلك وأكذبهم في زعمهم الإيمان لما في ضمن قوله: "يزعمون" من نفي إيمانهم، فإن يزعمون إنما يُقال غالباً لمن ادعى دعوى هو فيها كاذب لمخالفته لموجبها وعمله بما ينافيها، يحقق هذا قوله: "وقد أمروا أن يكفروا به" (النساء، 60)، لأن الكفر بالطاغوت ركن التوحيد، كما في آية البقرة، فإذا لم يحصل هذا الركن لم يكن موحداً، والتوحيد هو أساس الإيمان الذي تصلح به جميع الأعمال وتفسد بعدمه، كما أن ذلك بيّنٌ في قوله تعالى: "فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى" (البقرة، 256)، وذلك أن التحاكم إلى الطاغوت إيمان به)(18)، وقال الشيخ محمد بن إبراهيم في تفسيرها: (... فإن قوله عز وجل "يزعمون" تكذيب لهم فيما ادعوه من الإيمان فإنه لا يجتمع التحاكم إلى غير ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم مع الإيمان في قلب عبد أصلاً، بل أحدهما ينافي الآخر، والطاغوت مشتق من الطغيان وهو مجاوزة الحد فكل من حكم بغير ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم أو حاكم إلى غير ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم فقد حكم بالطاغوت وحاكم إليه ...)(19)، وقال رحمه الله في موضع آخر بعبارة أكثر تصريحاً في نفس المعنى "لو قال من حكّم القانون أنا أعتقد أنه باطل، فهذا لا أثر له، بل هو عزل للشرع كما لو قال أحد: أنا أعبد الأوثان وأعتقد أنها باطل"(20).
ومن هذا المنطلق يمكن تقويم الحكم السعودي، هل جعل السيادة للشرع في الأنظمة والسياسات، واقتصرت مخالفاته على بعض التقصير والتجاوز وبعض المظالم أما لجهل أو لمحاباة أو لهوى، كما وقع لكثير من خلفاء المسلمين في التاريخ الإسلامي؟، أم أن الأصل في حكم آل سعود الحالي هو تعطيل سيادة الشرع وتحكيم القوانين والأنظمة غير الشرعية وحصر المحاكم الشرعية فيما يحال إليها من الحكام ثم تخويل الحكام وأمراء المناطق حق تعطيل الأحكام التي تصدرها تلك المحاكم أو إلغاءها؟.
الواقع:
والمتأمل بدقة للواقع التشريعي وأحوال القوانين والأنظمة في المملكة لا يسعه إلا أن يخرج باستنتاج أكيد أن واقع المملكة ينطبق تماماً وبلا جدال على الحالة الثانية. ولكن الدولة تتهرب من كلمة تشريعات وقوانين وتستخدم بدلاً من ذلك عبارات أنظمة ولوائح وتعليمات وأوامر ومراسيم، وهي في حقيقتها تشريعات كاملة بما تحويه كلمة تشريع من معنى، ففيها نصوص بالإيجاب، ونصوص بالمنع، ونصوص بالعقوبات، ونصوص بإباحة الحرام وتحريم الحلال، والذي يدعي أنها مجرد أنظمة إجرائية ليس لديه من علم الشريعة ولا القانون شروى نقير.
فمن هذه الأنظمة: نظام الأوراق التجارية ونظام الشركات، ونظام العمل والعمال، ونظام مراقبة البنوك، ونظام الجنسية العربية السعودية، ونظام المطبوعات والنشر، ونظام المؤسسات الصحفية، ونظام الأحكام العامة للتعرفة الجمركية، ونظام الجيش العربي السعودي، ونظام العلم الوطني، وغيرها من القوانين والتشريعات، والمتأمل لهذه الأنظمة يكتشف أن الإسلام في وادٍ وحكم آل سعود في واد آخر، فإن مقدمة كل نظام أو لائحة أو مرسوم تؤكد على أن مصادر تشريعها غربية أو مختلطة المصادر، وقد تكون الشريعة من بيبها ولكن ليست المصدر الوحيد!. بل وتصل الوقاحة في بعض الأحيان أن تعتبر الشريعة مصدراً احتياطياً للتشريع، كما في نظام هيئة تسوية المنازعات لدول مجلس الخليج العربي وكما في المادة (185) من نظام العمل والعمال هذا من جهة اعتبار الشريعة الإسلامية مصدراً للأحكام، فقد نصت هذه الأنظمة على كل أشكال التشريع المخالف للأسلام أما من جهة الحدود والعقوبات الشرعية فإن نظام الجيش العربي السعودي ونظام الأوراق التجارية ونظام مكافحة الرشوة، وغيرها كثير، فيها عدد كبير من العقوبات لا يمت للإسلام بصلة، أما من جهة المسائل المدنية والتجارية ونظام الأوراق التجارية ونظام الشركات وغيره فإنه يحوي أشكالاً من فض المنازعات وأنماط الصلح المخالفة للشريعة جملة وتفصيلاً، ونظام مراقبة البنوك يبيح بلا تحفظ جميع الأنشطة الربوية التي حرمت بالدليل القاطع من الكتاب والسنة، ويعتبرها محمية من قبل الدولة، بل لقد ورد فيه نصوصاً مخالفةً للشرع من جميع الوجوه، وأعطت الملك حق الربوبية الكامل بلا تحفظ، تقول المادة (27) من نظام المحاكمات العسكرية: “ولصاحب الولاية (الملك) وحده حق تنفيذ الأحكام أو توقيفها أو استبدال حكم بحكم فيها”. وسعياً لإمضاء هذه التشريعات والقوانين المسماة أنظمة ـ تهرباً وتلبيساً ـ فقد شكلت الدولة محاكم غير شرعية، أسمتها لجاناً وهيئات ودواوين ومجالس، ويشترط في أعضاء هذه المحاكم أن يكونوا متقنين لما ورد في تلك الأنظمة والقوانين لا أن يكونوا شرعيين، وقد تقصّى أحد الباحثين هذه المحاكم فوجدها أكثر من ثلاثين لجنة أو هيئة كلها تمارس دوراً قضائياً مناهضاً للشرع، منها على سبيل المثال هيئة فض المنازعات المصرفية، والمحاكم التجارية وديوان المحاكم العسكرية، وغيرها كثير.
أما المحاكم الشرعية فهي محصورة عملياً في شؤون محدودة، ومع ذلك فهي نفسها لا تسلم من هيمنة القوانين غير الشرعية، فالقضاة الشرعيون ملزمون تعميمات مجلس الوزراء والوزارات المختصة والإمارات والبلديات، حتى لو خالفت تلك التعليمات الشرع، وأحكام القضاة المخالفة لتلك التعليمات أو للأنظمة المذكورة أعلاه غير نافذة أبداً، بل إن القاضي نفسه لا يمكن أن ينظر في كثير من القضايا إلا "حسب النظام"، والنظام هو تصنيف القضايا بما يضمن حصار الشرع في حدود معينة، وإطلاق يد القانون الوضعي في مساحات كبيرة!.
فهذا هو الواقع إذاً! السيادة ليست للشرع، والهيمنة ليست للإسلام، والقوانين والتشريعات غير الإسلامية والمخالفة للشرع قد سرت في معظم أنظمة الدولة، والقضاة الشرعيون محاصرون في دوائر صغيرة لا يستطيعون تجاوزها؟ فكيف يمكن أن يدعي مدع أن هذه الدولة تطبق الشريعة أو تحكم بالإسلام؟ و كيف يشك طالب حق أن الاحتكام إلى تلك التشريعات احتكام إلى الطاغوت؟.
والثابت هنا أن هذه المعاندة للشرع ليست تجاوزاً عن هوى أو رغبة في الجبروت والظلم مع هيمنة الشرع بل هي إعراض عن شرع الله، وترسيخ لغير شرع الله وحصار لشرع الله، ولكن هل يمكن أن يكون ذلك جهلاً أو غفلة؟.
والإجابة على ذلك سهلة وقصيرة وهي أن الحجة في العلم قد قامت على الحكام بلا شك ولا جدل، فلقد وقف العلماء من أمثال الشيخ بن عتيق والشيخ بن سعدي والمفتي السابق الشيخ محمد بن إبراهيم رحمهم الله جميعاً في وجه تلك التشريعات بشكل صريح، ودوّنت مراسلات الشيخ محمد بن إبراهيم في إنكار تلك القوانين والأنظمة والتحذير منها واحداً واحداً، وبدلاً من أن يرتدع آل سعود، ويعملوا بنصيحة الشيخ محمد بن إبراهيم فقد منعوا "بالقوانين نفسها" وبأمر ملكي طبع وتوزيع مجموع فتاوى الشيخ محمد بن إبراهيم حتى لا يفتضح هذا الكفر والنفاق، وحديثاً قدم العلماء لهم النصيحة مرة أخرى بشكل منهجي ومركز في "مذكرة النصيحة" بطريقة لا تدع مجالاً لهم أن يدعوا الجهل وسوء الفهم، ولكنهم أبوا النصح وأصروا على قوانينهم وأنظمتهم، فالحجة قامت عليهم قطعاً بلا جدل.
فهل يجادل أحد من أهل العدل والإنصاف بعد هذا الاستعراض في أن الحكم السعودي يحكم بغير ما أنزل الله، وأن تلك الشعيرة العظيمة معطّلة. وأن الإثم في تعطيلها يقع على الأمة كلها؟ لأن ذلك من فروض الكفاية، والأمة مسؤولة بعد ذلك أن تسعى بما أوتيت من قدرة واستطاعة أن تقيم هذه الشعيرة حتى تسلم من الإثم وتؤدي حق الله عليها.
وبناء على ما سبق فإن الذين يدافعون عن النظام بدعوى زعمه تطبيق الإسلام ويستميتون في ذلك في خطر عظيم، قال تعالى "إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما أراك الله ولا تكن للخائنين خصيماً، ولا تجادل عن الذين يختانون أنفسهم إن الله لا يحب من كان خواناً أثيماً" (النساء، 105،107)، قال الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله في تفسير قوله تعالى "اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أرباباً من دون الله" (التوبة، 31) (... من أطاع العلماء والأمراء في تحريم ما أحل الله أو تحليل ما حرم فقد اتخذهم أرباباً ...)(12).

منقول

[ابوعمرالفاروق]

ومن صور الحكم بغير ما أنزل الله ماثل في الترافع لدى ديوان المظالم والأحكام التي يستند عليها من أوامر الدولة له وليس الكتاب والسنة




منقول

[ابوعمرالفاروق]

المهم كل ما أوردته وبينته نذير هزيمة والله

وباقي دول الخليج أسوأ حالا

ومن شان مايزعل البعض كل الدول العربية الأخرى سيئة جدا فهي تحكم بحكم الطاغوت

[عماري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوعمرالفاروق

المهم كل ما أوردته وبينته نذير هزيمة والله

وباقي دول الخليج أسوأ حالا

ومن شان مايزعل البعض كل الدول العربية الأخرى سيئة جدا فهي تحكم بحكم الطاغوت

السلام عليكم و رحمة الله تعالى
أخوانى الكرام الكل يعلم ما تعانيه الامة الاسلامية من إنحطاط خلقى و علمى و ما إلى ذالك
و لكن يا اخوانى الكرام هل هذا سبب ان نعلق كل اخطائنا على الحكام هل هذا صحيح
الحكام لهم وزر و نحن عباد الله الظعفاء لنا وزران حتى لا اقول وزر واحد
اخوانى الكرام هل
عندما يكون التاجر فاجر هل هذا من الحاكم
كلنا يرى ان عند حلول شهر رمضان المكرم كيف تتنصل العقول من مواقعها
و كيف يتحول الانسان الى ذئب لا يهمه الا نفسه ***!
اخوانى الكرام هذا حال التجار
حال المظالم بين الناس و هاعهم الناس يتظالمون باقسى المظالم ظد بعظهم البعظ ربى معاصى من العيار الثقيل
بيروقراطية هل ابلملك او الرئيس هو من امر بهذا انهم الشعب الظعيف من ينتقم من بعضه البعض
يا اخوانى الكرام امتنا نحن جزءا منها و ليس الا الحكام نحن الذين لا نريد ان نعود الى شرع الله هل منا من ضربه الحاكم و قال له لا تصلى صلاة الفجر لا و الله
هل منا من أراد ان يطهر تجارته و قال له الحاكم لا لا اظن هذا
المرض فينا و لا نريد ان نتركه اقسم ان المرض فينا و استفحل هذا المرض الخطير
يا اخوان الكرام امرنا على شفا حفرة من النار الاعداء يتربصون بنا و نحن نائمون الى درجة اننا نحلم كما فعلوها مع اجدادنا يريدون تان يعيدوا لنا المسرحية نفسها هل من مجيب
سيكتب التاريخ اننا كنا نريد أن نتقدم و لكن من سذاجتنا وقعنا فى خيوط العنكبوت الذى بسطته الصهيونية الماسونية
تعالوا نتكاتف و ليعلم كل منا ان اليهود لا تقوم لهم قائمة الا بسقوطنا بين ايديهم لماذا نحن الذين نكتف ايدينا من اجل ان يتقدم اليهود
اللهم اشهد انى بلغت اللهم اشهد انى بلغت

[الباشـــــــــــق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امير19

اقول للاخ مكي يا اخي كن واثقاا ان السعودية في الوضع الراهن لن تسطيع هزم ايران الرافضية عسكرياا ولا تكنولوجياا ولا استرتيجيا حتى ولو ساعدها مجلس التعاون الخليجي والاسباب كالتالي 1-الجيش الايراني مصنف كاقوى قوة عسكرية في تلك المنطقة وخاصة سلاح الجو + الاسطول البحري +سلاح الصواريخ 2-ايران لديها سلاح نووي والسعودية لن تحلم به للابد لان امريكا لن تسمح لها بامتلاكه 3-الجيش السعودي قوام تسليحه امريكي سواء الطائرات المقاتلة ام دبابات الاقتحام ام الحوامات مثل الاباتشي امريكية الصنع وان تخلت امريكا عنه في اللحظة الاخيرة تنقلب الموازين عليه 5-الثقافة الامريكية الاستهلاكية اثرت كثيراا في شباب السعودية الاعزاء مثل النمط الامريكي في الحياة واللباس واغاني الراب وسيارات دفع الرباعي والوجبات السريعة مثل مكدونالدس وغيرها . والتفحيط بالسيارات اخر موديل وانستهم....حقيقة الجهاد والاستعداد لخطر جاثم على صدر الجزيرة العربية هو ايران المجوسية وامريكا واسرائيل .....4-الجيوش الخليجية ليست لها اي خبرات حربية قتالية فهي جيوش فتية عكس الجيش الايراني قوة في التدريب +حداثة السلاح والتقنية+خبرة سنوات طويلة في ساحات الحروب والمعارك اذن الغلبة لن تكون في رائي للسعودية حفظها الله من كل سوء

ثقافتك يا ابني العسكرية ضعيفة جداً ، ومتأثر جداً بقناة المنار وقناة العالم

[الباشـــــــــــق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوعمرالفاروق

الأخ عماري
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أود توضيح ما يغفل عنه البعض هنا وهو أن إيران الرافضية الخبيثة نعلم ما تكنه لنا نحن المسلمين
ولكن دول الخليج ما تكون ؟
إنها دول نفعية وقتية تحكم بحكم الطاغوت فهي لا تحكم بكتاب الله ولكن بعضها فيه ميزة وهي إذا حست بأن أحدا ما يهددها ولو كان فردا تجدها تهرع وتفزع للعلماء وخصوصا إذا كانت أمريكا غضبى ولو بعض الشيء
وتجدها دائما في كل المصائب التي تحل بها تفزع إلى أوراق البنكنوت فتدفع التريليونات من الدولارات مقابل الحماية والرعاية والحضانة فهل عرف التاريخ دولا كهذه تشتري الحماية كما تشتري السلع ؟
دول الخليج مجتمعة لا تشكل أمام إيران شيئا ولو حصل لا قدر الله أن تحركت إيران سترى الشيكات التجارية تطير لواشنطن لشراء الحماية ؟
دول الخليج عبارة عن ملوك وعبيد فقط

يفترض في الانسان ان يحترم نفسه لكي يحترمه الاخرون

[الباشـــــــــــق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوعمرالفاروق

المهم كل ما أوردته وبينته نذير هزيمة والله

وباقي دول الخليج أسوأ حالا

ومن شان مايزعل البعض كل الدول العربية الأخرى سيئة جدا فهي تحكم بحكم الطاغوت

وأذا كانت كل الدول العربية تحكم بحكم الطاغوت ، فما سر تهجكم على السعودية صبح مساء ، اش مشكلتك معها خليك في شانك يكون افضل بكثر