سلفيون ... و لكن !

[حمراوي نت]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنين موحد

بارك الله فيك
لكن هذه لم أفهمها ؟

المعنى هو :

عدم الركون إلى الذين ظلموا بأي نوع من أنواع الركون إليهم حتى يعجزوا أو يضعفوا عن ارتكاب الظلم , لا سيما الحكام الظلمة ، لأنهم لا يرتكبون المظالم إلا بأعوانهم , وبسكوت أهل الحق عنهم ( العلماء مثلا ) أو بركونهم إليهم , قال تعالى محذراً من الركون إلى الذين ظلموا : "ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار ومالكم من دون الله من أولياء ثم لا تنصرون".


قال الزمخشري في تفسيرها : "ولا تركنوا ، من أركنه إذا أماله ، والنهي متناول للانحطاط في هواهم ، والانقطاع إليهم ومصاحبتهم ومجالستهم وزيارتهم ومداهنتهم والرضا بأعمالهم ، والتشبه بهم , والتزيي بزيهم , ومد العين إلى زهرتهم ، وذكرهم بما فيه تعظيما لهم , وتأمل قوله تعالى : "ولا تركنوا" فإن الركون هو الميل اليسير وقوله تعالى : "إلى الذين ظلموا" أي إلى الذين وجد منهم الظلم ، ولم يقل إلى الظالمين.

فمداهنة الحكام الظلمة و مجاملتهم على ظلمهم ليس من أفعال السلف الصالح رضوان الله عليهم ، و لكن لا يعني ذلك الخروج عليهم لآن الفتن لتي قد تنجر على الخروج عليهم أعظم من الظلم الذي صدر منهم ، و الله تعالى أعلم بالصواب .

[حنين موحد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمراوي نت

اعلمي أختي في الله بأن الحق لا يعرف بالرجال ولكن يعرف الرجال بالحق :

وهذه قاعدة عظيمة ، فلا تقل : هذا حق لأن فلانًا قاله ،

بل قل : لأن فلانًا على الحق الموافق للكتاب والسنة ،

فما قاله حق ، فاعرف الرجال بما يحملونه ويعتقدونه

من الحق ولا تعكس الأمر ، وما ظهر التعصب للأشخاص

إلا لمخالفة هذه القاعدة ، فمن الناس من يعتمد شيخًا

أو عالمًا فيتلقف منه كل أقواله معتقدًا أنها الحق الذي

لا يجوز تعديه وتحرم مخالفته ، فالحق ما وافق الدليل

من غير التفاتٍ إلى كثرة المقبلين أو قلة المعارضين ،

ولو لم يكن على موافقة الدليل إلا أنت وحدك فأنت

على الحق ، فلا تغتر بكثرة القائلين ولا بكثرة النافرين

عن الحق فالحق لا يعرف بالكثرة ولا يعرف بالأعيان

ولا بالمذاهب المختلفة ، وإنما الحق ما وافق الكتاب والسنة ،

وهذا يفيدك أن كل الأقوال فهي تابعة لقول الشريعة

لا تتقدم عليها أبدًا ، فما وافق الشرع من الأقوال فهو الحق

وإن قال به الأقل ، وما خالفه فهو الباطل وإن كان هو قول الأكثر .

انا أخ ولست اخت
هذا الكلام أعرفه وسؤالي لم يكن على هذه ؟ ارجع وافهم السؤال وأجبني بارك الله فيك فقد التبس علي الأمر

[حمراوي نت]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنين موحد

انا أخ ولست اخت
هذا الكلام أعرفه وسؤالي لم يكن على هذه ؟ ارجع وافهم السؤال وأجبني بارك الله فيك فقد التبس علي الأمر

قد أجبتك أخي - اعذرني على كلمة أخت لأنني لم أنتبه - في المشاركةالتي قبلك .

المعنى هو :

عدم الركون إلى الذين ظلموا بأي نوع من أنواع الركون إليهم حتى يعجزوا أو يضعفوا عن ارتكاب الظلم , لا سيما الحكام الظلمة ، لأنهم لا يرتكبون المظالم إلا بأعوانهم , وبسكوت أهل الحق عنهم ( العلماء مثلا ) أو بركونهم إليهم , قال تعالى محذراً من الركون إلى الذين ظلموا : "ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار ومالكم من دون الله من أولياء ثم لا تنصرون".


قال الزمخشري في تفسيرها : "ولا تركنوا ، من أركنه إذا أماله ، والنهي متناول للانحطاط في هواهم ، والانقطاع إليهم ومصاحبتهم ومجالستهم وزيارتهم ومداهنتهم والرضا بأعمالهم ، والتشبه بهم , والتزيي بزيهم , ومد العين إلى زهرتهم ، وذكرهم بما فيه تعظيما لهم , وتأمل قوله تعالى : "ولا تركنوا" فإن الركون هو الميل اليسير وقوله تعالى : "إلى الذين ظلموا" أي إلى الذين وجد منهم الظلم ، ولم يقل إلى الظالمين.

فمداهنة الحكام الظلمة و مجاملتهم على ظلمهم ليس من أفعال السلف الصالح رضوان الله عليهم ، و لكن لا يعني ذلك الخروج عليهم لآن الفتن لتي قد تنجر على الخروج عليهم أعظم من الظلم الذي صدر منهم ، و الله تعالى أعلم بالصواب .