التطرف..

[علي الجزائري]

السلام عليكم و رحمة الله ..
بل هناك إضافات و استدراكات عديدة و مسائل يجب تبيينها :
منها :
أن الوسطية لا تدرك إلا بالدليل و إلا لتوهم بوجود الوسط بين الحق و الباطل .
قال ابن عثيمين : الوسط الضابط فيه ما جاءت به الشريعة فهو وسط و ما خالف الشريعة
فليس بوسط ،بل هو مائل إما إلى الإفراط و إما إلى التفريط .. ( فتاوى نور على الدرب 266 )
لأنّ كثيرا من الناس من يعتقد في الحقّ بأنه غلو و تطرّف و هذا واقع اليوم
و مثال على ذلك : أصبحت مسألة إلزام المرأة بالمكوث في البيت و ارتدائها
للجلباب و وجوب صلاة الجماعة للرجال و تحريم الإسبال عليهم من التشدد
و التطرف و لو اعتقادا ..
فلو تركنا للأشخاص حرية تحديد مفهوم الوسطية على حسب هواهم لقيل على الشرع
ما ليس فيه ..و هو ما حصل و الله المستعان ..
و منها :
الحقّ واحد لا يتعدد و الواجب الثبات عليه و التعصب له كما أوصانا رسول الله صلى الله
عليه و آله و سلّم فقال :عليكم بسنتي و سنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي
عضوا عليها بالنواجذ . و لا يعقل أن يعتقد بأن الحق مع كلا الفريقين فلا شك أن أحدهما
مصيب و الآخر مخطئ ..
وفقنا الله و إياكم لكل خير و عصمنا من الشرور ..

[ليتيم الشافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الجزائري

السلام عليكم و رحمة الله ..

بل هناك إضافات و استدراكات عديدة و مسائل يجب تبيينها :
منها :
أن الوسطية لا تدرك إلا بالدليل و إلا لتوهم بوجود الوسط بين الحق و الباطل .
قال ابن عثيمين : الوسط الضابط فيه ما جاءت به الشريعة فهو وسط و ما خالف الشريعة
فليس بوسط ،بل هو مائل إما إلى الإفراط و إما إلى التفريط .. ( فتاوى نور على الدرب 266 )
لأنّ كثيرا من الناس من يعتقد في الحقّ بأنه غلو و تطرّف و هذا واقع اليوم
و مثال على ذلك : أصبحت مسألة إلزام المرأة بالمكوث في البيت و ارتدائها
للجلباب و وجوب صلاة الجماعة للرجال و تحريم الإسبال عليهم من التشدد
و التطرف و لو اعتقادا ..
فلو تركنا للأشخاص حرية تحديد مفهوم الوسطية على حسب هواهم لقيل على الشرع
ما ليس فيه ..و هو ما حصل و الله المستعان ..
و منها :
الحقّ واحد لا يتعدد و الواجب الثبات عليه و التعصب له كما أوصانا رسول الله صلى الله
عليه و آله و سلّم فقال :عليكم بسنتي و سنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي
عضوا عليها بالنواجذ . و لا يعقل أن يعتقد بأن الحق مع كلا الفريقين فلا شك أن أحدهما
مصيب و الآخر مخطئ ..

وفقنا الله و إياكم لكل خير و عصمنا من الشرور ..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك أخى على الجزائرى على هذا التوضيح جزاك الله خيرا.

[قدوري رشيدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الجزائري

السلام عليكم و رحمة الله ..

بل هناك إضافات و استدراكات عديدة و مسائل يجب تبيينها :
منها :
أن الوسطية لا تدرك إلا بالدليل و إلا لتوهم بوجود الوسط بين الحق و الباطل .
قال ابن عثيمين : الوسط الضابط فيه ما جاءت به الشريعة فهو وسط و ما خالف الشريعة
فليس بوسط ،بل هو مائل إما إلى الإفراط و إما إلى التفريط .. ( فتاوى نور على الدرب 266 )
لأنّ كثيرا من الناس من يعتقد في الحقّ بأنه غلو و تطرّف و هذا واقع اليوم
و مثال على ذلك : أصبحت مسألة إلزام المرأة بالمكوث في البيت و ارتدائها
للجلباب و وجوب صلاة الجماعة للرجال و تحريم الإسبال عليهم من التشدد
و التطرف و لو اعتقادا ..
فلو تركنا للأشخاص حرية تحديد مفهوم الوسطية على حسب هواهم لقيل على الشرع
ما ليس فيه ..و هو ما حصل و الله المستعان ..
و منها :
الحقّ واحد لا يتعدد و الواجب الثبات عليه و التعصب له كما أوصانا رسول الله صلى الله
عليه و آله و سلّم فقال :عليكم بسنتي و سنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي
عضوا عليها بالنواجذ . و لا يعقل أن يعتقد بأن الحق مع كلا الفريقين فلا شك أن أحدهما
مصيب و الآخر مخطئ ..

وفقنا الله و إياكم لكل خير و عصمنا من الشرور ..

بورك فيك أخي على هذه الوقفة..

أما قولك

أن الوسطية لا تدرك إلا بالدليل و إلا لتوهم بوجود الوسط بين الحق و الباطل .

فلا اظن أن هناك من يعارضك في هذا فالباطل يبقى باطلا .. ولا أظن شيخنا هنا قد غفل عن هذا ... فأصول الدين أمر متفق عليه ..لكن بعض

الامور تستدعي الوسطية فلو شددنا فيها قد تكون سلبياتها أكثر من ايجابياتها...

ذكرت مسألة مكوث المرأة في المنزل وأن الامر قطعي لا وسطية فيه..لكن هل كل مطبق للشرع وسائر على سيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم

يطبق هذا؟ بل هناك وسطية مثلا ان تخرج المرأة للعمل مرتدية للحجاب الشرعي مراعية لما نص عليه الشرع في عدم الاختلاط ...الخ

والله أعلم