مجاهيل الإنترنت

[الغضنفر]

وإذا ثبت أنه لابد من أخذ العلم عن أهله فلذلك طريقان : أحدهما : المشافهة ، وهي أنفع الطريقين وأسلمهما

والطريق الثاني : مطالعة كتب المصنفين ومدوني الدواوين وهو أيضا نافع بشرطين

الأول :

أن يحصل له من فهم مقاصد ذلك العلم المطلوب ومعرفة اصطلاحات أهله مايتم له النظر بالكتب

وذلك يحصل بالطريق الأول من مشافهة العلماء أو مما هو راجعإليه

والشرط الثاني

: أن يتحرى كتب المتقدمين من أهل العلم المراد فإنهم أقعد به منغيرهم من المتأخرين ... وكلامهم وسيرهم

، أنفع لمن أراد الأخذ بالاحتياط في العلم على أي نوع كان وخصوصا علما لشريعة الذي هو العروة الوثقى والوزر الأحمى وبالله التوفيق. انتهى كلامه رحمه الله

إذن أخذ العلم من الكتب لا يذم فاعله إن كانت لهالمقدرة على فهم المقصود ووجود من يبين له من أهل العلم ما أشكل عليه فهمه معمراجعته أهل العلم في مسائله

أقول وكيف إن جمع إلى هذا الأشرطة والمحاضرات الصوتية لأهل العلم يستمع إليها ويراجعهم إن امكنه ذلك

مع ما توفر من وسائل أخرى معينة كثيرة في هذا العصر سهلت لطالب العلم اختصار الكثير من الطريق

لم تكنموجودة آنذاك

وقد حدث لي أنني كنت متشوقا للجلوس مع الألباني رحمه الله لرؤيته والإستفادة منه ولم أتمكن من رؤيته إلا مرة واحده

زرته فيهامع أحد مشائخي آنذاك ، لظروف خاصة ألمت به في آخر عمره رحمه الله فاشتريت ما يقاربمن مئة شريط متسلسلة

للشيخ رحمهالله وجلست اسمعها وأدون ما استفدته منها وما أشكل عليّ منها وكنت قد حصلت على هاتفه فآتصل به وأسأله عن بعض المسائل

وأناقشه ببعضها الآخر فكانت استفادتي من ذلك الشيخ الكثير المفيدخاصة بعد أن جمعت إلى ذلك قراءة سلسلته الصحيحة والضعيفه

وصحيح الجامع وضعيفه ومعظم كتبه ولله الحمد

بل بعد مضي ما يقاربمن ثلاث سنوات وأكثر من حضور مجالس أهل العلم حصل لي أنتعارض

حضوري إلى تلك المجالس معطبيعة عملي فذهبت إلى شيخي طالبا منه أن يفيدني بما ينفعني بطلب العلم

فوضع لي منهجا علميا كان لأربع مراحل علمية _ لم تكن دفعة واحدة _

غير ما كان قد وضعه لي شيخ آخر كان أول من ذهبت أطلب العلمعنده

كنت قد انتهيت من برنامجه آنذاك فكنت كلما قرأت كتابا أقيد مسائله العلمية
ومازال منها لليوم على صفحات ومجلدات كتبي وأضع ما أشكلعليّ من مسائل
فأكلمه ولا أكتفي بالحديث معه وبمناقشته بل أتصل بثلاث مشائخ غيره وأكثر
أناقشهم بنفس المسألة حتى أحيط بكل جوانبها وما لماستفيده من أحدهم استفدت من الآخر
حتى أنني كنت أعمل على تلخيص هذه الكتب في أجندات خاصة لي

أكتب هذا الكلام وكليألم وحسرة من علماء هذا الزمان وما حال إليه الأمر

فإن كان علماؤنا قد حذروا المسلمين من علماء السوء وفقهائهم

وبينوا لنا علاماتهم وأحوالهم

وقد وجدنا علاماتهم في معظم علماء هذا الزمان

فكيف للعوام وطلاب العلم المبتدئين أن يفقهوا العلم على أصوله ويتعلموه منهم

لذلك أنصحهم بالتحري في أخذ العلم ولينظروا إلى موافقته للكتاب والسنة

وكلام علماء الأمة المتقدمين وأن لا يركنوا إليهم وليشمروا عن ساعد الجد ، ولا يقبلوا أن يكونوا

كالسارية في المسجد أو بغباء يردد الأقوال

وأن يتركوا عنهم التعصب والتمذهب

ولذلك نكرر قول الشاطبي رحمه الله :

فلذلك صارت كتب المتقدمين وكلامهم وسيرهم

أنفع لمن أراد الأخذ بالإحتياط في العلم على أي نوع كان وخصوصا علم الشريعة

الذي هو العروة الوثقى، والوزر الأحمى

منقول للفائدة