الى النسر الأمل:كتاب مناقشة علمية ل 19 مسألة للشيخ بندر العتيبي

[1976m]

[quote=هشام البرايجي;5203569][color="blue"]

هذا كلام أهل البدع والأهواء، هناك سلفية واحدة هي السلفية الحق، ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه

ماهووجه الاختلاف في المعتقد؟ هل هم مثلا اشاعرة؟ مشبهة؟


الor][/quoteفرق واضح بين لمن سهل الله ليه:
* الخوارج يقتلون أهل الاسلام ويدعون أهل الأوثان كما يفعل بن لادن ومن معه.
* الخوارج يكفرون كل حكام المسلمين مطلقا بدون تفصيل.
* الخوارج تجدهم يرمون علماء أهل السنة بالارجاء لأنهم يفصلون في مسألة الحكم بغير ما أنزل الله
* الخوارج دينهم عدم السمع والطاعة لولي الأمر ويرون الخروج عليه
* الخوارج ترى همهم الوحيد الطعن في ولاة الأمور وذكر معايبهم ونشر كرههم بين الناس
* الخوارج يجيزون قتل الشرطة والدرك والجيش ونساء الشرطة وأطفالهم كما قال الضال أبو قتادة الفلسطيني.
* الخوارج يرون وجود ولي أمر واحد وقد بايعوه في الأحراش المظلمة، ويعتبرونه إمامهم الوحيد، و يحكم المعمورة من الشرق إلى الغرب

[/col]

انت قلت يوما انا الذي يطوف على القبور مشرك اليس كذالك؟فهم لا يقتلون الا هؤلاء كما يزعمون، وكل المجازر قتل فيها مثل هؤلاء، اما وجود خليفة واحد فهذا مذهب السلف وليس الخوارج ،بل التعدد ذكرته الخوارج فقط، زد شي ء اخر ليس كل من حمل السلاح خارجي، سيكون تهامك خطير جدا، الارجاء؟ ماهو الارجاء في نظرك؟

[هشام البرايجي]

[COLOR="Blue"][SIZE="5"][FONT="Arial"][B]

[QUOTE=1976m;5208077]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام البرايجي

[right]

ماهووجه الاختلاف في المعتقد؟ هل هم مثلا اشاعرة؟ مشبهة؟

معتقدهم هو نفسه معتقد أجدادهم الذين خرجوا على علي رضي الله عنه، فتحرك وابحث عن معتقد أول من خرج على علي لتعرف معتقد هؤلاء في الصفات
أما الآشاعرة فأنت تعلم أنه لم يكن هناك أشاعرة في وقت الامام علي رضي الله عنه لأن بدعة الأشاعرة أتت بعد الكلابية

انت قلت يوما انا الذي يطوف على القبور مشرك اليس كذالك؟

من يطوف بالقبور قصد التقرب إلى أهلها ويدعوهم ويتقرب إليهم بالذبح والنذر فهذا كافر لأنه لا يعبد الله بل يعبد صاحب القبر، أما من يطوف ويظن أنه يعبد الله ويتقرب إلى الله، ويظن أن الطواف على القبر يشبه الطواف على الكعبة، ولما يطوف لا يعتبر نفسه يعظم في صاحب القبر ولا يتقرب إليه، بل يعتقد أنه يعبد الله وحده لا شريك له، فهذا ليس كافر لكنه مبتدع بدعة كبيرة ومنكرة وهي وسيلة من وسائل الكفر.... كما قال الامام ابن باز رحمه الله وارجع إلى هذا الرابط لتفهم أكثر https://www.binbaz.org.sa/mat/2

فهم لا يقتلون الا هؤلاء كما يزعمون، وكل المجازر قتل فيها مثل هؤلاء،

هم لا يقتلون هؤلاء فقط، بل هم يقتلون الشرطة والدرك وأبناءهم ونساءهم، والشرطة كما نعلم كلنا لا يطوفون بالقبور، فكيف تزعم أنهم لا يقتلون إلا عبدة القبور، أم أنك تطلق الكلام على عواهنه لتظلل الناس

اما وجود خليفة واحد فهذا مذهب السلف وليس الخوارج ،بل التعدد ذكرته الخوارج فقط،

أنت الآن (والله أعلم) لا تعتبر وجود ولي أمر مع أني نقلت لك حديث صحيح يقول فيه صلى الله عليه وسلم أن من مات دون بيعة مات ميتة جاهلية!!؟؟؟، فأنت تريد تعطيل عمل الحديث، أو ترى أن الحديث لا يعمل إلا في وقت وجود خليفة واحد، وبهذا أنت ترى أن الحبيب صلى الله عليه وسلم قصر في الدين ولم يعطينا البديل في حالة عدم وجود خليفة واحد، وأنا أقول لك أنك لا تستطيع تعطيل الحديث الشريف بل يجب لك أن تتخذ ولي أمر وتبايعه,

زد شي ء اخر ليس كل من حمل السلاح خارجي،

أنت تحاجي وتفسر، أنا أعطيتك صفات الخوارج من صفاتهم أنهم يرون السيف، وكونهم يرون السيف لا يعني أن كل من حمل السيف أصبح خارجي فهذا إن حصل فمن قصر فهمك وحرصك على إيجاد ما تعارضه فقط

سيكون تهامك خطير جدا، الارجاء؟ ماهو الارجاء في نظرك؟

الارجاء بدعة عظيمة في الاسلام فرقة كثيرة, قال النبي النَّبيُِّ في الحديث الصحيح: «صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لاَ يَرِدَانِ عَلَيَّ الْحَوْضَ: الْقَدَرِيَّةُ وَالْمُرْجِئَةُ»

وقد كتب عنهم وشدد ابن حزم رحمه الله حين قال في الفصل في الملل والنحل « وأبعدهم (أي المرجئة) عن أهل السنة: أصحاب جهم بن صفوان والأشعري ».

وقال " وقد اختلف الناس في المعدوم أهو شيء أم لا فقال أهل السنة وطوائف من المرجئة كالأشعرية"

[1976m]

[QUOTE=هشام البرايجي;5208997][COLOR="Blue"][SIZE="5"][FONT="Arial"][B][CENTER][QUOTE=1976m;5208077]

معتقدهم هو نفسه معتقد أجدادهم الذين خرجوا على علي رضي الله عنه، فتحرك وابحث عن معتقد أول من خرج على علي لتعرف معتقد هؤلاء في الصفات
أما الآشاعرة فأنت تعلم أنه لم يكن هناك أشاعرة في وقت الامام علي رضي الله عنه لأن بدعة الأشاعرة أتت بعد الكلابية

انت تتهرب مجدد من السؤال، وهل يجد مذاهب اربعة ، علم العروض......وغيرها من العلوم الاخرى في زمن الصحابة؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اما ما تقول عنه انه بدعة فغيرك لا يرى ذالك، في الاعتقاد ارى انه نفس معتقد السلفية، فهم يؤمنون بكل ما جاء به ابن تيمية وابن القيم ولا يخرجون عن ذالك قيد انملة

من يطوف بالقبور قصد التقرب إلى أهلها ويدعوهم ويتقرب إليهم بالذبح والنذر فهذا كافر لأنه لا يعبد الله بل يعبد صاحب القبر، أما من يطوف ويظن أنه يعبد الله ويتقرب إلى الله، ويظن أن الطواف على القبر يشبه الطواف على الكعبة، ولما يطوف لا يعتبر نفسه يعظم في صاحب القبر ولا يتقرب إليه، بل يعتقد أنه يعبد الله وحده لا شريك له، فهذا ليس كافر لكنه مبتدع بدعة كبيرة ومنكرة وهي وسيلة من وسائل الكفر.... كما قال الامام ابن باز رحمه الله وارجع إلى هذا الرابط لتفهم أكثر https://www.binbaz.org.sa/mat/2

كل المجازر التي وقعت في الجزائر، وخاصة في منطقة التي اسكنها توفي فيها، من يعتقد في اولياء الله الصالحين

هم لا يقتلون هؤلاء فقط، بل هم يقتلون الشرطة والدرك وأبناءهم ونساءهم، والشرطة كما نعلم كلنا لا يطوفون بالقبور، فكيف تزعم أنهم لا يقتلون إلا عبدة القبور، أم أنك تطلق الكلام على عواهنه لتظلل الناس

الناس يعرفون ذالك جيدا وخاصة من عايش ذالك الوقت لا ارجعه الله،المجتمع الريفي كله طرقي في الجزائر
أنت الآن (والله أعلم) لا تعتبر وجود ولي أمر مع أني نقلت لك حديث صحيح يقول فيه صلى الله عليه وسلم أن من مات دون بيعة مات ميتة جاهلية!!؟؟؟، فأنت تريد تعطيل عمل الحديث، أو ترى أن الحديث لا يعمل إلا في وقت وجود خليفة واحد، وبهذا أنت ترى أن الحبيب صلى الله عليه وسلم قصر في الدين ولم يعطينا البديل في حالة عدم وجود خليفة واحد، وأنا أقول لك أنك لا تستطيع تعطيل الحديث الشريف بل يجب لك أن تتخذ ولي أمر وتبايعه,

ليس كل حديث يمكن ان نعمل به كما تعتقد ،والدليل اية المؤلفة قلوبهم،عندما لا يوجد المؤلفة لا يممكن تطبيق الاية، وكدالك بالنسبة للحديث ، لا خليفة اذن لا بيعة
أنت تحاجي وتفسر، أنا أعطيتك صفات الخوارج من صفاتهم أنهم يرون السيف، وكونهم يرون السيف لا يعني أن كل من حمل السيف أصبح خارجي فهذا إن حصل فمن قصر فهمك وحرصك على إيجاد ما تعارضه فقط

الحديث واضح في تغير المنكر، انه يكون باليد اولا(السيف)
الارجاء بدعة عظيمة في الاسلام فرقة كثيرة, قال النبي النَّبيُِّ في الحديث الصحيح: «صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لاَ يَرِدَانِ عَلَيَّ الْحَوْضَ: الْقَدَرِيَّةُ وَالْمُرْجِئَةُ»
هذا الحديث ما درجة صحته؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وقد كتب عنهم وشدد ابن حزم رحمه الله حين قال في الفصل في الملل والنحل « وأبعدهم (أي المرجئة) عن أهل السنة: أصحاب جهم بن صفوان والأشعري ».
ابن حزم رحمه الله ، لا يعرف الاشاعرة جيدا،وهو عدوهم من جهة، فقد هزموه شر هزيمة، الشيء الاخر المذهب الظاهر كما تعلم؟
وقال " وقد اختلف الناس في المعدوم أهو شيء أم لا فقال أهل السنة وطوائف من المرجئة كالأشعرية"

الارجاء ينقسم الا قسمين ارجاء سني والاخر بدعي،فالسني وهو ارجاء الفقهاء وهو معتقده الشيخ الالباني في اخر امره، والارجاء البدعي وهوالمعلوم لديك[/C

[هشام البرايجي]

[SIZE="5"][COLOR="Blue"][FONT="Arial"][CENTER][B][QUOTE=1976m;5209714][QUOTE=هشام البرايجي;5208997]

[QUOTE=1976m;5208077]

انت تتهرب مجدد من السؤال، وهل يجد مذاهب اربعة ، علم العروض......وغيرها من العلوم الاخرى في زمن الصحابة؟؟؟؟؟؟؟؟؟ في الاعتقاد ارى انه نفس معتقد السلفية، فهم يؤمنون بكل ما جاء به ابن تيمية وابن القيم ولا يخرجون عن ذالك قيد انملة

أين هو التهرب من السؤال!!؟؟ بل أنت من تتبع نظرية (لاأحب أن أفهم)، قلت لك أن هؤلاء الخوارج هم أحفاد الخوارج الذين خرجوا على علي رضي الله عنه ويعتقدون نفس اعتقاد أجدادهم في الجملة !!؟؟ وقولك أن هؤلاء الخوارج الآن مع أجدادهم الخوارج الذين خرجوا على الامام علي رضي الله عنه وعقيدتهم من باب الأسماء والصفات يوافقون شيخ الاسلام وتلميذه البار الامام العلم ابن القيم رحمهما الله يعتبر تزكية منك على أن شيخ الاسلام وتلميذه ا لبار عقيدتهما هي نفس عقيدة الصحابة في الأسماء والصفات، سيما وأن الصحابة رضي الله عنهم قاتلوا أجداد هؤلاء وهم الذين يطلق عليهم المحكمة أي قبل أن يتفرقوا على يد ابن الأزرق، وهؤلاء كانوا على ما كان عليه الصحابة في باب الأسماء والصفات ولا ينكر ذلك إلا من هو أجهل من حمار جد أبيه، وخلل الخوارج قديما وحديثا في العقيدة هو من باب الخلافة والامارة والشيعة كذلك مشكلتهم في الخلافة الامارة، إذا لا تنكر أن أوائل الخوارج كانوا موافقين لما كان عليه الصحابة من باب الأسماء والصفات يا فهيم

اما ما تقول عنه انه بدعة فغيرك لا يرى ذالك،

بدعة الأشاعرة ليست بدعة!!!؟؟؟ من أين لك هذا ؟؟!!! هل كان هنالك أشاعرة في عصر الصحابة رضي الله عنهم!!!؟؟؟ ارجع إلى المواضيع واقرأ توبة الأشعري ورجوع أئمة الأشاعرة عن أشعريتهم لعلك ترجع كما رجعوا

كل المجازر التي وقعت في الجزائر، وخاصة في منطقة التي اسكنها توفي فيها، من يعتقد في اولياء الله الصالحين

أنت تخلط في الأمور حقا!! لقد كان الجيش والشرطة أول المستهدفين، هل كل الجيش والشرطة كانوا أضل من حمار حي لا يدعوا حمارا حيا وكانوا يدعون الأموات ويطوفون بالقبور!!!!؟؟؟؟

الناس يعرفون ذالك جيدا وخاصة من عايش ذالك الوقت لا ارجعه الله،المجتمع الريفي كله طرقي في الجزائر

الناس يعرفون أن أفراد الجيش المستهدفين رقم1 ليسوا متفرغين لعبادة القبور بل يعبدون الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم، و أن أفراد الشرطة يعملون يوميا 3/8 ومع ذلك يذهبون للصلاة في المساجد لا عند القبور وكانوا المستهدفين رقم 2، أما أولئك الذين يعبدون القبور فصدقني الناس لا تعرفهم وأنا لا أعرف أن هناك من القرى التي يطوف أصحابها بالقبور استهدفوا يوما!!!

ليس كل حديث يمكن ان نعمل به كما تعتقد ،والدليل اية المؤلفة قلوبهم،عندما لا يوجد المؤلفة لا يممكن تطبيق الاية، وكدالك بالنسبة للحديث ، لا خليفة اذن لا بيعة

أنت تبانلك برك لا خليفة لا بيعة، لكن من يعمل بحديث النبي صلى الله عليه وسلم فهو يبايع ولي أمر المسلمين، ولا يهمه خرافات المخرفين الذين يعطلوا أحاديث المصطفى صلى الله عليه وسلم ويقابلونه بدليل من عقولهم

الحديث واضح في تغير المنكر، انه يكون باليد اولا(السيف)

والأحاديث الكثيرة واضحة التي تدل على السمع والطاعة، وفي الحديث التي تتكلم عنه يوجد (فمن لم يستطع)، فلماذا أنت ترى السيف فقط، ولا ترى الانكار بالقلب!!! أم أن الحديث عندك يحمل محمل واحد فقط، لأن عقلك أراد السيف

هذا الحديث ما درجة صحته؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ورد حديث عن محمد بن ابي ليلى عن ابيه عن جده مرفوعا :
" صنفان من أمتي لا يردان علي الحوض ولا يدخلان الجنة , القدرية والمرجئة "
صححه الالباني في السلسلة الصحيحة 6 \ 565

ابن حزم رحمه الله ، لا يعرف الاشاعرة جيدا

هل أنت تعرف الأشاعرة أكثر من ابن حزم!!!؟؟؟

،وهو عدوهم من جهة، فقد هزموه شر هزيمة، الشيء الاخر المذهب الظاهر كما تعلم؟

أنصحك أن تقرأ موقف الامام ابن حزم من الأشاعرة لترى كيف رد عليهم ونكل بمذهبهم وفضحهم شر فضيحة ورد على معظم علمائهم

الارجاء ينقسم الا قسمين ارجاء سني والاخر بدعي،فالسني وهو ارجاء الفقهاء وهو معتقده الشيخ الالباني في اخر امره، والارجاء البدعي وهوالمعلوم

سيكون لنا كلام عن الارجاء وأهله، ودحض شبهات المفترين والمتطاولين على أسد السنة وقاهر البدعة محدث العصر ناصرالدين الألباني رحمه الله

[1976m]

[QUO[FONT="Verdana"][COLOR="YellowGreen"]TE=هشام البرايجي;5210418][SIZE="5"][CENTER][B][QUOTE=1976m;5209714][QUOTE=هشام البرايجي;5208997][B]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 1976m

أين هو التهرب من السؤال!!؟؟ بل أنت من تتبع نظرية (لاأحب أن أفهم)، قلت لك أن هؤلاء الخوارج هم أحفاد الخوارج الذين خرجوا على علي رضي الله عنه ويعتقدون نفس اعتقاد أجدادهم في الجملة !!؟؟ وقولك أن هؤلاء الخوارج الآن مع أجدادهم الخوارج الذين خرجوا على الامام علي رضي الله عنه وعقيدتهم من باب الأسماء والصفات يوافقون شيخ الاسلام وتلميذه البار الامام العلم ابن القيم رحمهما الله يعتبر تزكية منك على أن شيخ الاسلام وتلميذه ا لبار عقيدتهما هي نفس عقيدة الصحابة في الأسماء والصفات، سيما وأن الصحابة رضي الله عنهم قاتلوا أجداد هؤلاء وهم الذين يطلق عليهم المحكمة أي قبل أن يتفرقوا على يد ابن الأزرق، وهؤلاء كانوا على ما كان عليه الصحابة في باب الأسماء والصفات ولا ينكر ذلك إلا من هو أجهل من حمار جد أبيه، وخلل الخوارج قديما وحديثا في العقيدة هو من باب الخلافة والامارة والشيعة كذلك مشكلتهم في الخلافة الامارة، إذا لا تنكر أن أوائل الخوارج كانوا موافقين لما كان عليه الصحابة من باب الأسماء والصفات يا فهيم

لم يكن ابدا عاعتفادهم مثل اعتقاد الصحابة رضوان الله عليهم، انت تهذي يابني، وعدم فهمهم للنصوص ادى بهم للتكفير، والمروق من الدين، ولا يعدون فيه ابدا، معنى ذالك انهم ليسو على اعتقاد الصحاب رضوان الله عليهم،هل فهم
بدعة الأشاعرة ليست بدعة!!!؟؟؟ من أين لك هذا ؟؟!!! هل كان هنالك أشاعرة في عصر الصحابة رضي الله عنهم!!!؟؟؟ ارجع إلى المواضيع واقرأ توبة الأشعري ورجوع أئمة الأشاعرة عن أشعريتهم لعلك ترجع كما رجعوا

وهل كان هناك المذهب الحنبلي والشافعي وغيرهم، علم العروض وغيره من العلوم
أنت تخلط في الأمور حقا!! لقد كان الجيش والشرطة أول المستهدفين، هل كل الجيش والشرطة كانوا أضل من حمار حي لا يدعوا حمارا حيا وكانوا يدعون الأموات ويطوفون بالقبور!!!!؟؟؟؟

انت لا تعرف تركيبة الشعب الجزائري

الناس يعرفون أن أفراد الجيش المستهدفين رقم1 ليسوا متفرغين لعبادة القبور بل يعبدون الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم، و أن أفراد الشرطة يعملون يوميا 3/8 ومع ذلك يذهبون للصلاة في المساجد لا عند القبور وكانوا المستهدفين رقم 2، أما أولئك الذين يعبدون القبور فصدقني الناس لا تعرفهم وأنا لا أعرف أن هناك من القرى التي يطوف أصحابها بالقبور استهدفوا يوما!!!

كل افراد الجيش والشرطة طرقيون بما تحمله الكلمة من معنى
أنت تبانلك برك لا خليفة لا بيعة، لكن من يعمل بحديث النبي صلى الله عليه وسلم فهو يبايع ولي أمر المسلمين، ولا يهمه خرافات المخرفين الذين يعطلوا أحاديث المصطفى صلى الله عليه وسلم ويقابلونه بدليل من عقولهم
يابني لا خليفة لا بيعة، ولي امر المسلمين هو الخليفة لا غير والخرافة انت تجعل ولي الامر اولياء الامر، ملوك الطوائف، انت تسعى لا ندلست ان صح التعبر العالم الاسلامي

والأحاديث الكثيرة واضحة التي تدل على السمع والطاعة، وفي الحديث التي تتكلم عنه يوجد (فمن لم يستطع)، فلماذا أنت ترى السيف فقط، ولا ترى الانكار بالقلب!!! أم أن الحديث عندك يحمل محمل واحد فقط، لأن عقلك أراد السيف

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 1976m

واحاديث كثيرة تنص على خليفة واحد ،بل ان قتال سيدنا الحسين رضي الله عنه، كان من اجل القضاء على الهرقلية

ورد حديث عن محمد بن ابي ليلى عن ابيه عن جده مرفوعا :
" صنفان من أمتي لا يردان علي الحوض ولا يدخلان الجنة , القدرية والمرجئة "
صححه الالباني في السلسلة الصحيحة 6 \ 565
لم يذكر في الصحيحين

هل أنت تعرف الأشاعرة أكثر من ابن حزم!!!؟؟؟

صاحب المذهب الظاهري عدوللاشاعرة لا ياخذ عليه، موطنه المغرب ،والاشعري موطنه المشرق،
أنصحك أن تقرأ موقف الامام ابن حزم من الأشاعرة لترى كيف رد عليهم ونكل بمذهبهم وفضحهم شر فضيحة ورد على معظم علمائهم

هل تعرف علماء الذين يرد عليهم قلي لكي نقارن بينهما


سيكون لنا كلام عن الارجاء وأهله، ودحض شبهات المفترين والمتطاولين على أسد السنة وقاهر البدعة محدث العصر ناصرالدين الألباني رحمه الله


انصح بالعودة الى كلام الشيخ الالباني في هذه المسالة، فلقد خالف فيها ابن تيمية،ارجع الى كتاب اوعبذالله البونيتي،المراكشي فهناك تجد ما تفتقده

[

/B]