هل ثورة مصر و تونس و ليبيا ثورات إسلامية ؟؟؟

[مختلف]

اأخ صَــــالح



جميلٌ ما طرحت


والأجمـــلُ أنْ نقرأَ [ نهايَة الأشياء ] .... ونتوجَّسَ [ الأهــداف ] ..... ونتعرَّف على [ الفاعلـــين ] و [ المحركيـــن ]





الكبْتُ .... والظُلم ..... مما عُـــرف ( تاريخيًا ) أنهما من الأمور (غير دائِمةِ العضوية ) في منظُومة البشر



فالبشر بطبْعِه (حُــــرٌ ) ..... ولِد كذَلِــــك ..... فمتَى إستعبدتَه ..... جنيْتَ [ إنفجارًا مُدوِيًا ] يفُوقُ ذاكَ الخــاصَّ بــ (صيفِ هيروشيمَا )








نرْجــع لجماعَتِنَا >>>> طبْعًا من هُنا وطالِع أنا برِيء من كلِ خُروجٍ عن النص







هُم ....... كَما يُقال .....
>>>والعُهـــدة على الجزيرَة وأشقائِها الثمانية..... وإذا أضفنا السي آن آن (الإنجلزية) لن يصبِحوا تسعة


[أنَّهُم مجموعَةُ شـــبَابٍ آمنوا بهَدفِهِم ]



وأنَا غيْرَ ذلِك



فـــهُم ........... مجْمُوعةُ شبَابٍ ..... لمْ يعرِفُوا هدفَهُم ...... ولكنهُم (مظلومون) (مكبوتون ) (مسلوبون)

يُريدُون أي (شـــيْءٍ) يعبِرُون به عن (رفضِهم) ...... وأنهم غير مخدوعين .... يعلمون بالظلم والنهب وسلب حقوقهم

ولكنَّهم لم يجِدُوا [ نقطةً ساخِنة) لتحقيقِ الإنفجار




على فكرة ........... أعتقِد أنني لمْ أذكُر قصَّة (النقطة الســاخنة )


ففي الكيمياء .. أو الأمن الصناعي تحديدًا ..... يُقال ... والعهدَة على ( مــدام ؟؟ مشفر )


أنَّ الإنفجار ........ يتطَلَّبُ ........ [ هـــواءًا ] .... + ... [ تركيز كافٍ من المادة القابلة للإنفجار ] .... + ... [ وسط مغلق .. confiné .. ] ... + .... [ نقطة ساخِنة ]= ... إنفِـــــــجار





فبإختصار .................. الثورات هــــي لا إسلامية ... ولا كفرية ... ولا عرقية .... ولا هم يركضون ..... هي مجرَّد إنفجار ..... لاشكَّ ...ولا ريب .. ولا مناص .... من أنَّ الكثيرين .... من غير الشعب سيستفيدون أيما إستفادة






علْمًا أنَّ :


الهَـــواء ........... لنَقُول أنّ السعب مازالَ يتنفس .... فهوَ حيٌ ..... وإن ماتَ صوْتُه

تركيز كافٍ من المادة القابلة للإنفجَار ....... .. هي الظُلم وأكلُ أموالِ الشعْبِ وتكْدِيسها في سويسْرا .. وتسلِيط الأمن على رِقاب المواطنين




وسَطٌ مُغلقْ ........... هوَ الوسط الذي يسمى بــ ( التعبير ) ..... فمتى أحكِم أغلاقُه .... كلَّما كانَ الإنفجارُ ..... غيْر سارٍ




نُقطـــــة سَـــاخِنة ........... هِـــي الشرارة التي تُسبِبُ الإنفجار .... وهُم القتْلى ..... في المُظاهَرات .... والبوعزيزي أحدُ الشرارَات






وأخيرًا :


أشُوف القوم يوزعون الشهادات


شوفولنا كاش مظاهرة حتَّى نفتك من الدُنيَا ....... ونكُون مثل [ الشهداء ]


يا جماعَة لا تستهينُوا بِالشَّهادَة .....فهِيَ كَـــبيرة




رجلٌ .... جاهَدَ معَ ( الرسول عليه السلام ) ..... ولكنًّهُ لمْ يمت شهيدًا ..... لأنَّ نيته لم تكُن صادِقة



فكيْف نحكم لمن قتَل نفسَه .... نعمء قتل نفْسه ..... بالشهادَة ..... ولا نعْرِفُ نيتَهُ



قدْ يكونُ يئس من روح الله .... ولا ييأسُ من روْح الله إلا القومُ الكافرون







معَ أنَّنا لا نحْكُم لقاتِل نفسهؤ بالنارِ أبــــدًأ


ونرْجُوا لهُ المغْفِرة

[اياد27]

الله أعلم،،

بارك الله فيك

[الامينة دائما]

أجاب سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله ، فقال :
" بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين ، وصلى الله وسلم على رسول الله ، وعلى آله وأصحابه ، ومن اهتدى بهداه ، أما بعد :
فقد قال الله عز وجل : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا ) النساء/59 ، فهذه الآية نص في وجوب طاعة أولي الأمر ، وهم الأمراء والعلماء ، وقد جاءت السنة الصحيحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم تبين أن هذه الطاعة لازمة ، وهي فريضة في المعروف ، والنصوص من السنة تبين المعنى ، وتقيد إطلاق الآية بأن المراد طاعتهم في المعروف ، ويجب على المسلمين طاعة ولاة الأمور في المعروف لا في المعاصي ، فإذا أمروا بالمعصية فلا يطاعون في المعصية ، لكن لا يجوز الخروج عليهم بأسبابها ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم : ( ألا من ولي عليه وال فرآه يأتي شيئاً من معصية الله ، فليكره ما يأتي من معصية الله ولا ينزعن يداً من طاعة ) ، ولقوله صلى الله عليه وسلم : ( من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية ) ، وقال صلى الله عليه وسلم : ( على المرء السمع والطاعة فيما أحب وكره إلا أن يؤمر بمعصية فإن أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة ) ، وسأله الصحابة رضي الله عنهم - لما ذكر أنه يكون أمراء تعرفون منهم وتنكرون - قالوا : فما تأمرنا ؟ قال : ( أدوا إليهم حقهم وسلوا الله حقكم ) . قال عبادة بن الصامت رضي الله عنه : ( بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا وأثرة علينا وأن لا ننازع الأمر أهله ، وقال : ( إلا أن تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان ) ، فهذا يدل على أنه لا يجوز لهم منازعة ولاة الأمور ، ولا الخروج عليهم إلا أن يروا كفراً بواحاً عندهم من الله فيه برهان ؛ وما ذاك إلا لأن الخروج على ولاة الأمور يسبب فساداً كبيراً ، وشراً عظيماً ، فيختل به الأمن ، وتضيع الحقوق ، ولا يتيسر ردع الظالم ، ولا نصر المظلوم ، وتختل السبل ولا تأمن ، فيترتب على الخروج على ولاة الأمور فساد عظيم وشر كثير ، إلا إذا رأى المسلمون كفراً بواحاً عندهم من الله فيه برهان ، فلا بأس أن يخرجوا على هذا السلطان ؛ لإزالته إذا كان عندهم قدرة ، أما إذا لم يكن عندهم قدرة فلا يخرجوا ، أو كان الخروج يسبب شراً أكثر فليس لهم الخروج ؛ رعاية للمصالح العامة .
والقاعدة الشرعية المجمع عليها : ( أنه لا يجوز إزالة الشر بما هو أشر منه ، بل يجب درء الشر بما يزيله أو يخففه ، أما درء الشر بشر أكثر فلا يجوز بإجماع المسلمين ) ، فإذا كانت هذه الطائفة التي تريد إزالة هذا السلطان الذي فعل كفراً بواحاً عندها قدرة تزيله بها ، وتضع إماماً صالحاً طيباً من دون أن يترتب على هذا فساد كبير على المسلمين ، وشر أعظم من شر هذا السلطان فلا بأس ، أما إذا كان الخروج يترتب عليه فساد كبير ، واختلال الأمن ، وظلم الناس ، واغتيال من لا يستحق الاغتيال إلى غير ذلك من الفساد العظيم ، فهذا لا يجوز ، بل يجب الصبر ، والسمع والطاعة في المعروف ، ومناصحة ولاة الأمور ، والدعوة لهم بالخير ، والاجتهاد في تخفيف الشر وتقليله وتكثير الخير . و هذا هو الطريق السوي الذي يجب أن يسلك ؛ لأن في ذلك مصالح للمسلمين عامة ، ولأن في ذلك تقليل الشر وتكثير الخير ، ولأن في ذلك حفظ الأمن وسلامة المسلمين من شر أكثر ، و نسأل الله للجميع التوفيق والهداية " انتهى .
"مجموع فتاوى ابن باز" (8/202-204) .
والله أعلم
قمت بحث صغير و هذا ما وجدته و الله اعلم

[صالح القسنطيني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الحجاج

و هذا يقودنا الى سؤال آخر

هل يصح ان نطلق كلمة شُهداء " على ضحايا هذه الثورات ؟؟

السلام عليكم

قد بين لنا رسول الله صلى الله عليه و على آله و سلم الشهيد و ميزه من غيره بكلمة جامعة فقال ( من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله)) و اما من قالت أو قتل من أجل دستور وضعي فليس ذلك في سبيل الله من شيء

فهذه قناعتنا و لا مبدل لها


و باركالله فيك اختنا و جزاك الله خيرا

[صالح القسنطيني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ل..ب..ن..ى

السلام عليكم

ولكن ............ هل قالوا هم انها ثورة اسلامية؟؟؟؟؟؟؟؟

مصر فيها 80 مليون مصري
لا اعتقد ان المسلمين هناك هم اكثر من 50 مليون
ولكن ال80 مليون كانوا ضد el7ogra
لو طالبو باقامة دولة اسلامية لا غير .......... لما خرج مبارك

ولما خرج زين العابدين

الشعب محقور ....... وخرج للشارع لاسترجاع حقه

نسميها ثورة اسلامية ام لا ... !!!!!!!!!
وما الفرق !!!

افرادها الدين ماتوا ..... أكانوا شهداء؟؟؟؟؟
كل واحد مات ربي يرحمو ان شاء الله .......... يسمّى عند الله حسب النية التي خرج بها للشارع

الموت في سبيل الوطن ........... استشهاد
ومصر وتونس خرج شعبها من اجل الوطن
الوطن كان يمشي نحو الهاوية ........ ظروفهم المعيشية تدهورت ......... فخرجوا للدفاع عنها
واستشهدوا في اعتقادي انا

هدا ما اعرفه

والله اعلم


سلاااااااااااام

يا بنيّة

إذا كانت ثورة إسلامية فهي ثورة مشروعة وجب على كل مسلم مساندتهم بما استطاع

و اذا كانت غير مشروعة و هي من قبيل الفتن وجب على كل مسلم ان يعمل بآيات و أحاديث الفتن و الهرج

و لتعلمي اي بنية أن كل عمل إلا و في ديننا بيان حكمه

[صالح القسنطيني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليم_الجزائر

كيف حالك اخي القسنطيني
يا رفيق الدرب
انها ثورات مباركة من الغرب ماذا يعني هذا
مجرد تحفيز الغرب هذه الرا دليل على عدم شرعيتها

السلام عليكم

عرفتك من صورتك الرمزية لأنك عربت اسمك و اني و الله لك معاتب فقد مرت الشهور بأيامها و لياليها و لم يتحرك قلبك الذي خطف بما أخبرتنا به قد انقطعت

قد أخبرتنا و هنأناك و عبنا يومها بخلك إذ لم تعزمنا للوليمة و اني أراك.- و الله اعلم- قد دخلت لتبشرنا بالابن ثم تنطقع مرة أخرى أو ربما صارت لك قبيلة هههههههه

نحمد لله إذ انت بخير و نسالك عن رضوان فهل عند خبره و اذا كنت على اتصال به فبلغه سلام القسنطيني

لن ازيدك على هذه الكلمات لأنك قد بخلتنا

[م.عبد الوهاب]

هي مجرد ثورات ضد أنظمة و مثل هذه الثورات قد فعلها الكفار. لهذا شابهت طرق الاحتجاج عند بعضهم طرق الكفار ..

أنا معك في هذا و بالدليل و على الملأ أقول
أن النهضة الإسلامية نزعت منها الإسلامية و بقت النهضة مما يعني نهضة غربية كافرة
و الإخوان المسلمين في مصر وضعوا أيدهم في أيدي بني صهيون و صرحوا انهم يحترمون اتفاقيات العار و الخزي كام ديفد
و انهم خلقوا حزب جديد باطنه يخدم مصالحهم الشخصية و ليس المصالح الاسلامية و ظاهره النفاقققققققق

حزب جديد اسموه كيفما اسموه المهم أن الاسلامية نزعت منه

فأي ثورة يا تونس و مصر و ليبيا و الكويت و الاردن و البحرين و اليمن عن اي ثورات تحدثون
و الله أنكم تائهون وسط زحام غريب عليكم فأردتم ان تعاندوا الغرب فستسيرون على نهج امة و شعب شاوسيسكوا إنها حرية الاديان و حرية المرأة التي اصبحتم اليوم بها تطالبون

أن بني الاعراب اليوم تائهون و بني اسرائيل عليهم تصفق و البارجات الايرانية الى سوريا تتجه عبر منافذ العرب

فهل عرفتم لماذا ؟

إنها مقولة حسن نصر الذي قال انه سيدخل اراضي الجليل فتلك بارجات ستحميه من الجانبين سواء عربي او يهودي ليصبح الامر كله شيعي على ملة السابّين لأبو بكر و عمر ، بينما العرب يأكلون بعضهم البعض و يذبحون بعضهم البعض ألا سحقاً لهم و لمن سولت له نفسه القول بأنها ثورة اسلامية

بل قوووووووووولووووووووووووااااااا إنها ثورة شاوسيسكية على ملة الباراك أوباما التي ارادها ان تكون في بلاد العرب و صفق لها الكلاب في خارج الاوطان و هم لاجئين عند الغرب و الكفار فأصبحوا على الفضائيات يرددون في كلام ملأه الكره لبني الاوطان و التراب و مسقط الرأس حيث له سيعودون يوما ولو في اللحد يحملون

و الله أنهم يأكلون الغلة و يسبون الملة ، سحقا لهم

[ابوالعلاء]

والله اخانا اصبحت اقرا في بعض الاجابات جراة كبيرة على الله جل وعلى . فهناك من يجزم للاشخاص بالشهادة وكان الشهادة في سبيل الله اصبحت وساما يهدى . اخرين يحكمون في مكان رب البرية ان الموت في سبيل الوطن شهادة .وكان اليهود وغيرهم لا يموتون في سبيل وطنهم فهل هم شهداء . الواحد اصبح يخاف من طرح مواضيع حتى لا يكون سببا في تفوه البعض بكلمات قد تكون حتى كفرية وهو لا يعلم . اما بخصوص الموضوع فانا ارى باه ليس هناك في الاسلام مفهوم للثورة .فاضافة الثورة للاسلام لا ادري هل لنا سلف في هذا ..اما ثورة هؤلاء فاولا واضح انها مفتعلة .ثانيا انا رايت مسيرات فيها اختلاط وتلاصق والنساء يهتفن وفيهن المتبرجات وشباب يلبسون ثياب عجيبة مميزة بسراويل انصاف الدبر .يعني معاصي بالجملة فانى لهؤلاء ان يمثلو الاسلام ..هي فتنة من جمل الفتن التي حذر منها عليه السلام .فما علينا الا ان نسال الله ان يبقيها بعيدة .وان وصلت نسال الله ان يثبتنا ولا يفتنا في ديننا ......سلام اخي

[صالح القسنطيني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mhr

أنا معك في هذا و بالدليل و على الملأ أقول
أن النهضة الإسلامية نزعت منها الإسلامية و بقت النهضة مما يعني نهضة غربية كافرة
و الإخوان المسلمين في مصر وضعوا أيدهم في أيدي بني صهيون و صرحوا انهم يحترمون اتفاقيات العار و الخزي كام ديفد
و انهم خلقوا حزب جديد باطنه يخدم مصالحهم الشخصية و ليس المصالح الاسلامية و ظاهره النفاقققققققق

حزب جديد اسموه كيفما اسموه المهم أن الاسلامية نزعت منه

فأي ثورة يا تونس و مصر و ليبيا و الكويت و الاردن و البحرين و اليمن عن اي ثورات تحدثون
و الله أنكم تائهون وسط زحام غريب عليكم فأردتم ان تعاندوا الغرب فستسيرون على نهج امة و شعب شاوسيسكوا إنها حرية الاديان و حرية المرأة التي اصبحتم اليوم بها تطالبون

أن بني الاعراب اليوم تائهون و بني اسرائيل عليهم تصفق و البارجات الايرانية الى سوريا تتجه عبر منافذ العرب

فهل عرفتم لماذا ؟

إنها مقولة حسن نصر الذي قال انه سيدخل اراضي الجليل فتلك بارجات ستحميه من الجانبين سواء عربي او يهودي ليصبح الامر كله شيعي على ملة السابّين لأبو بكر و عمر ، بينما العرب يأكلون بعضهم البعض و يذبحون بعضهم البعض ألا سحقاً لهم و لمن سولت له نفسه القول بأنها ثورة اسلامية

بل قوووووووووولووووووووووووااااااا إنها ثورة شاوسيسكية على ملة الباراك أوباما التي ارادها ان تكون في بلاد العرب و صفق لها الكلاب في خارج الاوطان و هم لاجئين عند الغرب و الكفار فأصبحوا على الفضائيات يرددون في كلام ملأه الكره لبني الاوطان و التراب و مسقط الرأس حيث له سيعودون يوما ولو في اللحد يحملون

و الله أنهم يأكلون الغلة و يسبون الملة ، سحقا لهم

ذات مرة قلت كاني بك اعرفك و اليوم اني لك من العارفين

بارك الله فيك و جزاك خيرا و نعم ما قلت

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوالعلاء

والله اخانا اصبحت اقرا في بعض الاجابات جراة كبيرة على الله جل وعلى . فهناك من يجزم للاشخاص بالشهادة وكان الشهادة في سبيل الله اصبحت وساما يهدى . اخرين يحكمون في مكان رب البرية ان الموت في سبيل الوطن شهادة .وكان اليهود وغيرهم لا يموتون في سبيل وطنهم فهل هم شهداء . الواحد اصبح يخاف من طرح مواضيع حتى لا يكون سببا في تفوه البعض بكلمات قد تكون حتى كفرية وهو لا يعلم . اما بخصوص الموضوع فانا ارى باه ليس هناك في الاسلام مفهوم للثورة .فاضافة الثورة للاسلام لا ادري هل لنا سلف في هذا ..اما ثورة هؤلاء فاولا واضح انها مفتعلة .ثانيا انا رايت مسيرات فيها اختلاط وتلاصق والنساء يهتفن وفيهن المتبرجات وشباب يلبسون ثياب عجيبة مميزة بسراويل انصاف الدبر .يعني معاصي بالجملة فانى لهؤلاء ان يمثلو الاسلام ..هي فتنة من جمل الفتن التي حذر منها عليه السلام .فما علينا الا ان نسال الله ان يبقيها بعيدة .وان وصلت نسال الله ان يثبتنا ولا يفتنا في ديننا ......سلام اخي

و عليكم السلام و

و اني على كلامك شاد و له مناصر و صدقت في كل ما قلت

اننا شعب تائه اصلح الله حالنا - الا ما رحم ربي -

[طيور الشمس]

اجل نستطيع ان نطلق على الضحايا شهداء

[*مصطفى*]

السلتام عليكم

الأخ الكريم صالح ان تبحث عن حقيقة الثورة فقل هي بلا عنوان ومثل ما ترفع الإنظمة شعار الإسلام دين الدولة ثم تحتكم لدستور كليا فهذا يعني
ان الساقط والمثبت سيان لكن أخي الكريم
أين هم المسلمون اليوم..؟؟؟ ألا يسعون لتقديم حاكم يحكم فيهم شرعة الله في جعبتي ألف سؤال عن حال وحال وخشية أن أكون فم وفم فقط ادعوا الله كباقي
بني جنسي .
بارك الله فيك

[نقاء قلب]

لي عودة

شكرا للخلان هنا..

[الكوثري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح القسنطيني

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


لقد ثار المسلمون في الكثير من البقاع الإسلامية و طالبوا بالتغيير و قد انحصرت جملة مطالب اولئك الثائرين في مطلبين رئيسيين هما:

1- الديموقراطية على الطريقة الغربية.

2- تحسين الأوضاع الاجتماعية


و الملاحظ على تلك الثورات أنها لم تطالب بتحكيم كتاب الله و سنة رسوله بل طالبوا بتغيير دستور وضعي بدستور وضعي و جميع الدساتير الوضعية المطلقة هي كفر بحكم الله و شريعته
لهذا الواجب ان نسال انفسنا هل هذه الثورات ثورات إسلامية حقا ام هي مجرد ثورات ضد انظمة و مثل هذه الثورات قد فعلها الكفار. لهذا شابهت طرق الاحتجاج عند بعضهم طرق الكفار ..

لعلنا لو رجعنا إلى مبدإ الأمر وحررنا محل النزاع كما يقولون لقلنا: هل الحال التي كانت عليها تلك البلاد احسن حالا مما آلت إلية واقعا وستؤول إليه مستقبلا ؟

وتشابه الطريقة في رأيي لا يلغي حقائق كانت قائمة ، والأمم تتقارض من بعضها فلا حكرَ ولا قصْرَ.

[س..ع..ي..د]

انا اعتبر الثورة التونسية ثورة اما الباقي فهو تقليد اعمى لا أكثر..

[وسام المؤمنة]

لا ابدا ليست كذلك...شكرا لك