أطلب من الأخ abh3 ............

[abh3]

السلام عليكم
اخي الكلام كلامك هو الذي يجزء الله عز و جل فكونه في السماء فهو غائب في الاماكن الاخرى و اما كونه في كل مكان لا يجزئه و انما من كماله عز وجل انه في كل مكان دون تجزئة و لهاذا قيل كل ما يخطر ببالك فربك كخالف لذلك و الا وقعت في تجسيمه عز وجل واقعت عليه صفة من صفاة خلقه و الله في كل مكان بعلمه و ذاته اما الاية فقد اولتها فلما لم تأول الايات الاخرياتو شكرا لك اخي طه على المشاركة و نرجو منك المزيد و بارك الله فيك .

[ليتيم الشافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abh3

السلام عليكم
اخي الكلام كلامك هو الذي يجزء الله عز و جل فكونه في السماء فهو غائب في الاماكن الاخرى و اما كونه في كل مكان لا يجزئه و انما من كماله عز وجل انه في كل مكان دون تجزئة و لهاذا قيل كل ما يخطر ببالك فربك كخالف لذلك و الا وقعت في تجسيمه عز وجل واقعت عليه صفة من صفاة خلقه و الله في كل مكان بعلمه و ذاته اما الاية فقد اولتها فلما لم تأول الايات الاخرياتو شكرا لك اخي طه على المشاركة و نرجو منك المزيد و بارك الله فيك .

.................................................. .................................................. .......................................
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


اخي الكلام كلامك هو الذي يجزء الله عز و جل فكونه في السماء فهو غائب في الاماكن الاخرى .
سبحان الله . أنت قلت بأن الله مع كل إنسان مع المؤمن مع الكافر مع الفاسق مع فلان وعلان
بالله عليك أليس هذا تجزئ. وتعدد لذات الله


فهو غائب في الاماكن الاخرى .

قلت بأن الله عز وجل ليس فى كل مكا ن بذاته . بل هو فوق السماوات العلى .

تأمل جيدا جملة فى كل مكان . يدخل فيها كما سبق الذكر الأماكن النجسة و..............
أنظر جيدا للقمر فوقنا هو مع الإنسان أينما كان . والقمر واحد . هو مع العالم كله . وهذا مخلوق صغير
من مخلوقات الله . فما بالك بالله عز وجل .


و اما كونه في كل مكان لا يجزئه و انما من كماله عز وجل انه في كل مكان دون تجزئة و لهاذا قيل كل ما يخطر ببالك فربك

طيب لنفرض هذا دون تجزئة . أما تر ى أنك جعلت الله فى المزابل والمراحيض و...............كل مكان أستغفر الله.
.................................................. .................................................. ......


كخالف لذلك و الا وقعت في تجسيمه عز وجل واقعت عليه صفة من صفاة خلقه و الله في كل مكان بعلمه و ذاته اما الاية فقد اولتها فلما لم تأول الايات الاخرياتو شكرا لك اخي طه على المشاركة و نرجو منك المزيد و بارك الله فيك
.................................................. .................................................. .................................................. ....
بالنسبه للتجسيم يأتيك فيما بعد . لكى لاتختلط الأمور . أما بالنسبة لقولك بأن الله فى كل مكان بذاته .فقد سبق الكلام فيه.

بالنسبه للأية لست أنا من أولها ولافسرها هكذا بل المفسرون هم الذين فسروها هكذا.

والله ياأخى .أظن أن حديث الجارية كافى.


أريد أن أطرح عليك سؤال

هل تؤمن بالإسراء والمعراج.